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解读“三轮体空”

樟青2009-06-15 18:45
三轮体空
樟青
《金刚经》云:“菩萨于法应无所住行于布施”。
为什么呢?因为,“有相布施,不能通达三轮性空”;而离相布施,则“如以一滴水投入大海中,即遍大海的水性而不可穷尽”。(《金刚经讲记·印顺法师》)
布施有三:1、财施,以财物周济人,以体力甚至牺牲生命去救助人;2、无畏施,以戒自守——克己,以忍容忍他人——恕人;3、法施,即精进、禅定、般若三波罗密。
“有相布施,不能通达三轮性空”,那么,何谓“三轮体空”呢?几次想上网求教,均被耽搁了,可能机缘尚未成熟吧。今日终于在“百度百科”读到了她——
三轮体空,又称三事皆空、三轮清净。指布施时应有的态度:住于空观,不执着能施、所施及施物三轮。如此透悟三轮体空之布施行,最为清净,亦最殊胜。
施空:指能施之人体达我身本空,既知无实在的能施之我,布施时便无希求福报之心;受空:指既体达本无能施之人,故对受者不起慢心;施物空:指了达资财珍宝一切所施物品本来皆空,对所施物品不起贪惜心。
读罢,耳边响起了:“做好事不留名”;“毫不利己,专门利人”;“光说不干假把式,光干不说真功夫”……
原来,“佛法在世间,不离世间觉”啊!于是,又敲下了如下的文字——
布施之行,三轮体空。
施空受空,施物亦空。
助人为乐,树立新风。
贵在当下,苦练真功。
净心尽力,持之以恒。
悟空入理,利他圆成。
【相关阅读】(《离四相生实相》)
——初稿于2009、6、15

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