这是限于标题字数，不得已才缩写了。完整标题应该是——般若理学科普教材：《坛经》、《马克思1844年经济学-哲学手稿》与《碧岩录》，这是笔者建议分別对应般若理学初、中、高三个学习阶段的代表性教材哦。当然，其他还有胡塞尔现象学、海德格尔哲学等现象学与马克思主义经典著作。尤其曾被普遍忽视的《马克思1844年经济学-哲学手稿》（下文简称《手稿》），不仅是日后《资本论》的雏形，也是阐述马克思实践唯物主义感性论和异化论现象学的重要读本。当然，更是般若理学除了明心见性现象学实证体验之外的最强力佐证和理论基础：“现实的即作为实在的东西出现的异化，就其潜藏在内部最深处的——并且只有哲学才能揭示出来的——本质来说，不过是真正的、人的本质即自我意识的异化的现象。因此，把握了这一点的科学就叫做现象学”。“因此，感觉通过自己的实践，直接变成了理论家”（均引自《手稿》）。这样，笔者已然贯通般若理学与马克思主义三大重要组成部分“马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义”内涵，也强力佐证了笔者倡建的般若理学科学实证及其无量科学应用知识体系的真实不虚，只是有待《般若理学丛书》的系列科研课题及其写作，当然也包括与科研团队合作攻关在内。至于慧能大师的《坛经》，作为佛教中国化和中华般若禅的重要标志和代表作之一，其意义无须多说。圆悟克勤大师的《碧岩录》，也是更上一层般若功夫的曾经家喻户晓代表作。但无论是中华禅宗般若禅，还是笔者创意的科普版般若理学，都是彻底回答古今中外终极哲学叩问“我是谁？我从哪里来？我将到哪里去”的唯一答案，没有之二。