被毁的史记和司马迁的史记
司马迁的史记不是首创，在司马迁之前早已经有史记，并且各诸侯国自己也都有自己的史记。但从秦始皇“焚书坑儒”之后，官家的史记基本被焚毁。从司马迁开始，重新建立了中国统一的史记。
《史记·卷十五》载：“秦既得意，烧天下《诗》、《书》，诸侯史记尢甚，为其有所刺饥也。《诗》、《书》所以得见者，多藏人家，而史记独藏周室，以故灭。”
是说，秦因一些《诗》、《书》和史记的内容有涉及时敝的语言，因而一概焚烧，只保留了一些医、技书籍。在被焚烧的书籍中，各诸侯国的史记的损失尢其更甚。是因为“史记”只藏在周室王庭或诸侯官府中，烧掉了就再也没有了。而后来再见到的《诗》、《书》等书，都是一些藏在百姓人家里的，所以这些书后来能重新面世。
《史记》中的这段话，明显是说，周之先的朝代及各诸侯国也是有史记的，但只存藏在官府，易损失。特别是秦始皇焚书坑儒之后，就不能再出世了。
看来，书也与
司马迁的史记不是首创，在司马迁之前早已经有史记，并且各诸侯国自己也都有自己的史记。但从秦始皇“焚书坑儒”之后，官家的史记基本被焚毁。从司马迁开始，重新建立了中国统一的史记。
《史记·卷十五》载：“秦既得意，烧天下《诗》、《书》，诸侯史记尢甚，为其有所刺饥也。《诗》、《书》所以得见者，多藏人家，而史记独藏周室，以故灭。”
是说，秦因一些《诗》、《书》和史记的内容有涉及时敝的语言，因而一概焚烧，只保留了一些医、技书籍。在被焚烧的书籍中，各诸侯国的史记的损失尢其更甚。是因为“史记”只藏在周室王庭或诸侯官府中，烧掉了就再也没有了。而后来再见到的《诗》、《书》等书，都是一些藏在百姓人家里的，所以这些书后来能重新面世。
《史记》中的这段话，明显是说，周之先的朝代及各诸侯国也是有史记的，但只存藏在官府，易损失。特别是秦始皇焚书坑儒之后，就不能再出世了。
看来，书也与