君子与小人的根本不同
《论语》中说：“子曰：‘君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠’。”
注解，
古文不能简单用现代字词的解释，就可以说得通的。解释和推论古文内容，单用现代辞典等等工具书是不行的。
怀，是动词，表行为的，不要解释为“心中想”。心中想，是一时之见，不是本质。怀，是胸中所固有的，揽于怀中的，心中所拥有的……。怀，是人心中的本质内容，不是一时的所思、所想。
德、土、刑、惠四字，如果简单的从宾语角度去解释，有局限性。应从其行为目标的角度去解释，会好一些：
德，单解释为道德，似乎缺少什么；从得到道德、具备道德、拥有道德等行为方面去解释，内容会充足些。
土，古语解释，内容很多。土是五行之一，土占中间位置，表示稳定状态。《康熙字典》的解释中，有一种是：“业也。独夫以百亩为土，大夫以百里为土，诸侯以四境为土，天子以九州为土，仲尼以万世为土”。土，是人们最想获得的根本利益，是人所开发的事业，是安生立命的资本。说白了，是一种利益、土地、地位、事业。
《论语》中说：“子曰：‘君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠’。”
注解，
古文不能简单用现代字词的解释，就可以说得通的。解释和推论古文内容，单用现代辞典等等工具书是不行的。
怀，是动词，表行为的，不要解释为“心中想”。心中想，是一时之见，不是本质。怀，是胸中所固有的，揽于怀中的，心中所拥有的……。怀，是人心中的本质内容，不是一时的所思、所想。
德、土、刑、惠四字，如果简单的从宾语角度去解释，有局限性。应从其行为目标的角度去解释，会好一些：
德，单解释为道德，似乎缺少什么；从得到道德、具备道德、拥有道德等行为方面去解释，内容会充足些。
土，古语解释，内容很多。土是五行之一，土占中间位置，表示稳定状态。《康熙字典》的解释中，有一种是：“业也。独夫以百亩为土，大夫以百里为土，诸侯以四境为土，天子以九州为土，仲尼以万世为土”。土，是人们最想获得的根本利益，是人所开发的事业，是安生立命的资本。说白了，是一种利益、土地、地位、事业。