炎帝，是一个集合概念
2024-08-12 08:07阅读：
炎帝，是一个集合概念
史书中的炎帝，是一个让人感到疑惑又十分难解的概念。通常概念中的炎帝，是专指神农氏。但是展现给我们的炎帝，却是内容庞大，延续时间也很长久，相关人物各有背景，每个故事都可独立解释。从多种史料看，“炎帝”，并非专指神农氏一个人。这个概念应该是一个集合体，是古代华夏民族在炎帝政权时期全体头领人物的集合名词
。
总结史料内容，神农氏：也称烈山氏，姜姓，名石年。他原是一个部族首领，后因功绩大，被众人推举称为炎帝。传说，他在位一百多年(约公元前3216～前3077年)。如果这个年份属实，显然不是他一个人的执政时间，至少是两三个人的执政时间。炎帝人后代与家族也十分庞大，据有关资料和专家考证，神农氏著名后裔有据可查的有：蚩尤氏、共工氏、四岳氏等。
蚩尤氏：炎帝之后，出自羊水。蚩尤掌管东部地区，善于冶金铸造，善生产兵器，被称为战神和兵器之神。他举兵伐榆罔(炎帝后裔)，逐炎帝人马“九隅无遗”，曾自号炎帝。后作兵伐黄帝，并曾请风伯、雨师助战，终为黄帝击败于涿鹿之野，后被杀。
共工氏：亦名共攻氏，炎帝后裔。性格暴戾，易于为非作歹。相传，他为夺回帝位，与颛顼争强为帝。曾与黄帝时的东夷（应该是玄嚣时期）大战，不胜。则怒触不周山，致天塌地陷，造成人间灾难。
四岳氏：首领为伯夷，姜姓，传为共工重孙。本应列为共工氏一族，因其支系及历史作用巨大，所以把他们自成一系。他的后人曾帮助大禹平治水患。后繁衍出齐、吕、申、许四大古姓的后裔。
另外 ，也有把烈山氏称为神农氏后裔的，说烈山氏乃为农神、谷神等。所以，应该是后人把这件事弄混了。
烈山，也叫厉山，本是烧山垦田之意。远古农耕时代，借助烧山开垦荒疏地，然后种田。“烈山”的本意，正应合了神农氏的炎帝——火德王的名称，也表现出了农耕的特点。从如下引注看：
《国语·鲁语上》云：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。”
《左传·昭公二十九年》载：“有烈山氏之子曰柱，为稷”。
《礼记·祭法》则称：“厉山氏之有天下也，其子曰农，能植百谷。”
可见烈山氏的后代中有柱或稷、农等，是他们继续发扬光大了神农氏的伟大事业。柱或稷、农等继承着神农氏的事业，是烈山氏的儿子。很明确，烈山氏不应该是神农氏的后代。所说二者应该是同一个人，既神农氏。
神农氏被推为帝王之后，被后人称为炎帝。炎帝之后，政权又待续了八代。也就是说，在神农氏的炎帝政权中，应该共有九代人称“帝”。
《三皇本纪》载：
“神农纳奔水氏之女曰听妃詙。为妃。生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。而轩辕氏兴焉”。
还有《三皇纪》也说：“炎帝之后凡八代，五百余年，轩辕氏代之。”
这里的时间很清楚，按这个时间计算，炎帝的政权时间决不可能是一个人或少许人等。
有的文献记载中，榆罔死后，直到他的孙子执政时，炎帝政权才被黄帝推翻。似乎炎帝政权应该是十代或九代，但仔细查考史料，周密考虑，炎帝政权还是应该终止在俞罔一代上。因为《史记》等史典已经明确记载，在俞罔时代，天下大乱，诸侯纷争，轩辕氏代炎帝政权。即使炎帝政权维持到俞罔死后，也是在坂泉被轩辕氏击败，又被蚩尤氏打得“九隅无遗”之后。这时的炎帝政权系统，已经是日暮途穷，苟延残喘，溃不成军。轩辕氏政权已经代替了炎帝政权，即使有俞罔的儿子到孙子的支撑，也不能再代表什么有力的政权系统了。俞罔的孙子们，只能是残余的政治势力而已。
根据宋朝罗泌写的《路史》及相关的史料记载，炎帝后代当帝王或主要后裔有：
第二世，帝魁，神农氏长子，在位80年(公元前3076～前2997年左右)。
第三世，帝承，在位60年(公元前2996～前2937年左右)。
第四世，帝明，在位49年(公元前2936一前2888年左右)。
第五世，帝直，在位45年(公元前2887一前2843年左右)。
第六世，帝来(氂或
