华佗是人还是神？
史书中，写医者医技事例的不多。《三国志》中却对华佗用了不少笔墨，仅病例就写了20来个，且个个传神惊人。其中记载病例清楚，事实充分，让人信服，绝无虚夸巧簧之词。
《三国志·卷二十九·华佗卷》（魏书二十九）说华佗：“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自悟，一月之间，即平复矣。”
本书中说：华佗“年且百岁而貌有壮容”。
“又精方药”，说得十分明白，华佗治病看似简单，实则医效明显，“舍去辄愈”。
“若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病人矣应除”。
史书中，写医者医技事例的不多。《三国志》中却对华佗用了不少笔墨，仅病例就写了20来个，且个个传神惊人。其中记载病例清楚，事实充分，让人信服，绝无虚夸巧簧之词。
《三国志·卷二十九·华佗卷》（魏书二十九）说华佗：“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自悟，一月之间，即平复矣。”
本书中说：华佗“年且百岁而貌有壮容”。
“又精方药”，说得十分明白，华佗治病看似简单，实则医效明显，“舍去辄愈”。
“若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病人矣应除”。