满族是炎帝后裔
2025-08-06 08:27阅读：
满族是炎帝后裔
从各种史料和传说中知道：
炎帝后人有自己深深的“铬印”，他们继承着炎帝的信仰，有他们自己的特征。他们崇拜太阳和火，喜欢红色。他们相信，炎帝就是太阳。大地离不开太阳，炎帝是大地永远的主宰。
炎帝时期，人们非常崇拜上天。对天上的一切，甚至对各种鸟类都感到特别神灵。他们传说，太阳的儿子们是三支足的金乌鸟。说炎帝有十个儿子，也是天上的十个太阳，既十个金乌。炎帝与月神生有十二个女儿，都是月亮。每月出来一个，为百姓指明夜路。原本还有一个最小的女儿，因在大海中游玩溺死，后来化作精卫鸟，并用嘴填出了山东半岛。因此，人们有水火不相容的传说。
炎帝的政权延续到第八代孙榆罔时，如《史记》所载，因榆罔暴唳无道，国家大乱。榆罔派军队平乱，被蚩尤的军队杀得“九隅无遗”。后来，榆罔的军队又被黄帝的人马打败，其部族大多投向了黄帝政权。
显然，“九隅无遗”，不可能是全死光了。只不过是到处逃窜，所剩之人都跑出了中央政权管辖范围而已。投向黄帝之余，必
定有逃出黄帝管辖范围的人。女真人的先祖，就是这些人中的一支。他们逃过松花江北流段以东，在长白山一带定居下来。从此在这个地方繁衍生育，慢慢向周边扩散，形成了独特的文化和生活方式，逐渐发展壮大，经过几次历史性的延革成为后来的女真族。他们与中原政权保持若即若离的关系，既吸收了中原文化，又保留了自身的传统，为后世的历史进程留下了深远的影响。
自从黄帝打败炎帝，黄帝的力量和实力获得了充实之后，立即向东方的蚩尤开战。很快，蚩尤的人马被黄帝打败，部分残余势力也是分散逃窜。最北跑到了贝加尔湖，向南则过了长江。向东过了长白山，向西超过昆仑山。黄帝从此以后登上了华夏的权力顶峰，引领着中华民族开始了历史的新篇章。
黄炎二帝的矛盾，一直存在。传说羿曾是炎帝之一的帝俊的臣子，先时，帝俊曾经重用了羿，并把上天的彤弓给了羿，让他为民害。但是他太认真了，看见十个金乌鸟坏了天上的规矩，于是射杀了天上的九个太阳，也就是射杀了九只金乌鸟。帝俊后悔了，想要惩治羿，羿躲开了帝俊的捕捉。后来黄帝兴起，羿投向了黄帝。而嫦娥偷了羿的灵药后，逃到月亮上。是因为月亮是炎帝的女儿，那是一块炎帝女儿的领域，才能免除羿的追究。这个传说，无疑是历史真实情况的神话说法。还有很多炎帝部族的英雄们不屈的典型，如：炎帝的后人，蚩尤挣脱枷锁，枷锁化为枫木；虽然蚩尤最后被应龙杀死在北海边，但他不屈的精神展现于世。炎帝系统的夸父也被黄帝大将应龙杀死在北方，他的身体化作山川河谷，手杖化作桃林。刑天被黄帝军队砍了头，但他不死，以乳为眼，脐为口，继续战斗。炎帝后人共工，失败之后怒触不周山，……。
这些神化了的传说中，都是炎帝的部族与黄帝部族战斗的真实写意。这些悲壮故事，无疑不是在说炎帝被黄帝击败后，其部族和族人们宁死不屈，奋斗到底的精神。
自从炎帝主要力量并入黄帝政权以后，炎黄两支族人都成了“正统”。黄帝的人占据了华夏的主要地方，炎帝的人则分散在周边各地。也因此有了“华夏”与“四夷”之说，远古的政体就开始了政权的远近、嫡庶之分。但是炎帝的后裔部族，基本还都保持了原有的风俗和习惯。他们一直崇拜和信仰火一般的太阳，相信太阳是大地永恒的主宰。
炎帝的一大支脉逃到了“海东”，既现在的东北的东侧。在此定居，与原黑齿人、白民人等当地民族成立了息慎政权。长期以来，松花江和嫩江以东、以北的地区，是中国中央政府管不到的地方。是逃出中央管辖范围的部族，远离中央，避难的最好地方。这个地方的民族，一直信奉着太阳和火。因太阳的儿子是金乌鸟，也是太阳，所以他们自比金乌鸟。他们自称是炎帝的子孙，所以，太阳的儿子金乌是他们的旗帜。
黄帝的嫡二子昌意分封在东北地区，是在松花江北流段以西至辽西医巫闾山一带，南至渤海，北至大兴安岭南部以西的地区。昌意与炎帝后人隔松花江相居，并且与炎帝后人和睦相处。
从《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《北史》等等史料，我们清楚地知道：唐宋以前，息慎的后人，后来分别叫做肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真、满州，以及后来的满族等；索离也是从息慎分离出来，又延续产出貊人（夫余、高句丽、百济、北夫余、豆莫娄、铁离）等。其中唐朝中期，出现的渤海国，是靺鞨人所立。与此同时，长白山两侧地区，出现的女真人也是靺鞨人，他们同属炎帝的后裔。初期，女真人多生活在牡丹江以东至海边的地区。是由粟末靺鞨和黑水靺鞨以外的，其他多个靺鞨部落的人分别组成的。
唐时，粟末靺鞨因帮助唐朝灭高氏句丽，得到唐朝的默许。一些亲唐的粟末靺鞨向南归顺了大唐。一支亲句丽的粟末靺鞨为脱离唐的控制，向东北方向逃离，并建立起震国。也获得了唐朝的认可，承认他们的“震国”。后来，他们想脱掉“靺鞨”号，改“震国”为渤海国。再后来，粟末靺鞨扩大发展，使汩咄、拂涅、安车骨等靺鞨部归入粟末靺鞨。郡利、莫曳皆、思慕等靺鞨，则分崩离析，有的奔向黑水靺鞨。有些不服渤海国的靺鞨人，如：黑水靺鞨的各部族等，他们寻求自己的生存空间。于是分别强化自己的部落，这些部落便是历史中的女真先人。
这里的“真”，应该是“震”的别音，“女真”，是指与震国相对的另一个震国。
唐末辽盛，有一部分女真归辽，一部分女真独立。辽末，完颜阿骨打完成了女真人的宿愿，合拼了部分女真人，又吸收了外族外部的力量。以强弩之势，灭掉辽国和北宋，剑指中原。女真人威威神往一百多年，使大金国在中国北方红及一时。
蒙古元朝建立，受到蒙古人打击的金女真人四散逃命。当然，有很多女真人融入中国各民族中，也有一些女真人的后裔依附于蒙古人中……。也有一些女真人又蜇伏于松花江以东的地区。虽然他们处于历史发展的低谷，但他们民族兴旺的决心永远沸腾。
又经过三百多年，还是在炎帝后人居住的地方。在长白山西部地区的建州，又发展起一支具有摧枯拉朽之势的女真民族兴旺力量。强盛起来的女真民族，曾叫胡里改女真，他们的后人毅然建立起后金。这部分人从靺鞨中分离出来，一直游离于远东北地区。辽国时他们属于“生女真”。金时，他们属于外围女真人，没有进入金的政权中心。所以，他们甚至称自己与完颜部女真不是一回事。但是，他们也像前面的女真人一样，义无反顾地继承着炎帝的血脉。他们曾称自己，是金时的大族后裔“满柱后人”。
后来，他们为了突出自己的力量，把“后金”的国号改为“大清”，是因为被他们推翻的明朝号称“大明”。从中华文化的名称上说，“大明”是俗称的月亮别名，属阴。后金人要变阴为阳，而“清”，为清明，属阳，所以立大清而反制大明。当然，不论国名如何改变，他们的人民的骨子中仍然是百分之百的女真人。也就是说，女真人和曾经的靺鞨人、勿吉人、邑娄人、息慎人，都是炎帝的后裔。这些女真人到清皇太极时，为脱“女真号”改自己的名称为“满人”或“满州”。这个民族无疑是靺鞨的兄弟，勿吉的延续，邑娄的根基，息慎后裔。
历史发展到近代，在金女真人退出历史舞台后，清女真人认真审时度势，起势于长白山侧的建州，发展于整个东北地区，他们按中国的政治需要和民族自称，开始称为满州及满人。也可以说，是他们在近代二百多年的历史篇章中，完全、牢固地继承了他们自身骨子里的血脉——与前面金女真人的大金国一脉相承，并继续前行。这些满人，都有炎帝的铬印，都是息慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真的后人。
他们有着共同的民族、信仰和生活习俗。如：清朝皇宫一直用沿用炎帝后裔金乌鸟图腾的旗帜，并成为专门表示皇族特权的旗号……。
