关于北魏政治血脉文章的一些看法
有篇文题是：“隐没的北魏政治血脉：可汗，选立与换届”等写北魏的文章。这些内容似有多选余地，请恕我冒昧地发表意见。文中，一些观点的理论依据或论说内容，与历史事实差异很大。因文章很长，不能一 一引用，仅以《北史》及相关史料的内容，说一下文中的几点说法（引号内容是文中观点）：
1、北魏时期“子贵母死”的说法，不准确。
北魏旧制确有皇子被选为太子时，如果其生母不是皇后，太子生母赐死。而非“子贵”，则“母死”。贵者，内含太多了，皇二代、官
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有篇文题是：“隐没的北魏政治血脉：可汗，选立与换届”等写北魏的文章。这些内容似有多选余地，请恕我冒昧地发表意见。文中，一些观点的理论依据或论说内容，与历史事实差异很大。因文章很长，不能一 一引用，仅以《北史》及相关史料的内容，说一下文中的几点说法（引号内容是文中观点）：
1、北魏时期“子贵母死”的说法，不准确。
北魏旧制确有皇子被选为太子时，如果其生母不是皇后，太子生母赐死。而非“子贵”，则“母死”。贵者，内含太多了，皇二代、官
二代和富二代都可称为贵。北魏各朝皇子很多，其地位难道不“贵”吗？但是，没有被立为太子者，其生母无论什么地位都不会赐死。皇后的儿子立为太子时，皇后也不死。所以，概念不能以“子贵则母死”笼统而言之，更不能混淆事件真像。
2、文中所列多项“皇后”所生者立为太子，其母赐死，是有误的。
皇后之子立为太子，其母是不死的！
当儿子被立为太子后，而赐死者，生时都不是皇后。是在太子当了皇帝后，再“追封”自己的生母为“皇后”。如：宣武帝不是文中所言“高后”所生，而是“高氏”所生。宣武帝立为太子时，高氏被赐死。宣武帝当皇帝后，追封其生母高氏为“皇后”。这种皇后，不是真正意义上的皇后，只是追封的、名义上的皇后。
3、“石窟”者，不仅一个大同云岗石窟属于北魏开凿。洛阳龙门石窟、莫高窟等也是北魏开凿，龙门石窟是北魏在“迁都”之后的产物。
4、北魏的终结者不是高欢，是尔朱氏。高欢在洛阳立孝静帝元善见，是为东魏。高欢是东魏的权臣。真正的东魏终结者，是高欢的儿子高洋。高洋篡东魏建立了北齐，并当了皇帝。
5、“六镇”，不是北魏的传统势力，是北方的传统势力。
6、“‘六镇之乱’并非是复活了‘举毡立汗’”，而是动摇了北魏皇权势力。应该说，六镇的汗一直属于“举毡立汗”，他们谁都可以“举毡立汗”，只有传统，没有格式。他们有没有改动过立汗方式，是需要论证的。但是北魏的皇庭继位和立储，则是很正规，很严肃的事情，与南方朝廷没有太大的区别。
北方的立汗与立皇，是有本质区别的，不能混一而谈。
……。
“汗位”继承，与“皇位”继承的异同点，文中是应该有所说明的。不能把“汗位”等同于“皇位”，二者是有很大区别的。
北方的“汗位”，是任何一个立杆而起的人都可以称谓的。“汗”的意思与中原的“王”内容相似，与“皇”不同。北魏拓跋氏自立“皇位”之前，也曾称为“汗”。他们还曾在匈奴的旗帜下继续称“汗”。鲜卑自立皇位后，特别是建立北魏朝庭后，下面依然有很多“大汗”。这些汗，又统归拓跋氏管理。所以，在此基础上的汗位选立、换届等问题，是不容易说明白的，不能用“举毡立汗”来笼统言之。
这样内容的文章，让人糊涂。希望不要弄得自己“昏暗”，别人“昏迷”。
2、文中所列多项“皇后”所生者立为太子，其母赐死，是有误的。
皇后之子立为太子，其母是不死的！
当儿子被立为太子后，而赐死者，生时都不是皇后。是在太子当了皇帝后，再“追封”自己的生母为“皇后”。如：宣武帝不是文中所言“高后”所生，而是“高氏”所生。宣武帝立为太子时，高氏被赐死。宣武帝当皇帝后，追封其生母高氏为“皇后”。这种皇后，不是真正意义上的皇后，只是追封的、名义上的皇后。
3、“石窟”者，不仅一个大同云岗石窟属于北魏开凿。洛阳龙门石窟、莫高窟等也是北魏开凿，龙门石窟是北魏在“迁都”之后的产物。
4、北魏的终结者不是高欢，是尔朱氏。高欢在洛阳立孝静帝元善见，是为东魏。高欢是东魏的权臣。真正的东魏终结者，是高欢的儿子高洋。高洋篡东魏建立了北齐，并当了皇帝。
5、“六镇”，不是北魏的传统势力，是北方的传统势力。
6、“‘六镇之乱’并非是复活了‘举毡立汗’”，而是动摇了北魏皇权势力。应该说，六镇的汗一直属于“举毡立汗”，他们谁都可以“举毡立汗”，只有传统，没有格式。他们有没有改动过立汗方式，是需要论证的。但是北魏的皇庭继位和立储，则是很正规，很严肃的事情，与南方朝廷没有太大的区别。
北方的立汗与立皇，是有本质区别的，不能混一而谈。
……。
“汗位”继承，与“皇位”继承的异同点，文中是应该有所说明的。不能把“汗位”等同于“皇位”，二者是有很大区别的。
北方的“汗位”，是任何一个立杆而起的人都可以称谓的。“汗”的意思与中原的“王”内容相似，与“皇”不同。北魏拓跋氏自立“皇位”之前，也曾称为“汗”。他们还曾在匈奴的旗帜下继续称“汗”。鲜卑自立皇位后，特别是建立北魏朝庭后，下面依然有很多“大汗”。这些汗，又统归拓跋氏管理。所以，在此基础上的汗位选立、换届等问题，是不容易说明白的，不能用“举毡立汗”来笼统言之。
这样内容的文章，让人糊涂。希望不要弄得自己“昏暗”，别人“昏迷”。