证券投资是当代实践活动的一类，工作之余的认识总结，如果成体系了往往就是理论。理论无非是自成体系的话语文字，是人对自然及人造事物活动规律的归纳阐述，上升为统治者意志才可以称之为正统。然而，金融证券投资世界里无所谓正统与民俗，在以资本增殖赢利为目标的证券投资实践范围内，手持自有资本的投资者炒股人难以对不能使己赢利的理论感兴趣，这既是投资者炒股人的自主抉择，也是当代法律法规所赋予普通证券投资劳动者的劳动自由权利。
证券投资理论无非三类：其一是外向求诸物，其一内向求诸己，其一统合内外论自然。求诸物者，往往寻觅外物的运行规律加以利用；求诸己者，常常以心腹与外物的感触为经验以利于行；统合内外的阐述，一般来说是追求精神与物质文明相融的享受。人类世界，不唯科学，因为“科学”这个名词创造之前人类已经生存了几十万年。人类世界也不唯玄学，人类曾以为玄之又玄的学说很多很多已经脱玄。科学可以基于历史和现实的积累向前探索，玄学何尝不可以基于现实和历史的认知想象未来呢。
科学，玄学，不同的话语体系而已。预测预判不仅仅是科学的一部分，预测预判本来也是玄学的分支。不能因中国传统文明天干地支阴阳五行学说的术语外国佬看不懂就加以否定，也不能因外国佬的占星术披着科学的外衣就加以膜拜。但凡工作实践于证券市场者都可以思想，可以创造创新出适宜于自身发展的投资理论，其描述可以运用古今中外一切的言语文辞描述所见证券的姿态，以及想象证券未来的运行变化并用文字呈现。中国人如果用中国传统文化研究证券并有所获，是值得骄傲的事情，何陋之有？！
证券股票本来就是虚的玩意，与上市公司所对应的股票证券与其说是上市公司的一部分，还不如说是阳光下物件与物件的影子，太阳底下没有新鲜
证券投资理论无非三类：其一是外向求诸物，其一内向求诸己，其一统合内外论自然。求诸物者，往往寻觅外物的运行规律加以利用；求诸己者，常常以心腹与外物的感触为经验以利于行；统合内外的阐述，一般来说是追求精神与物质文明相融的享受。人类世界，不唯科学，因为“科学”这个名词创造之前人类已经生存了几十万年。人类世界也不唯玄学，人类曾以为玄之又玄的学说很多很多已经脱玄。科学可以基于历史和现实的积累向前探索，玄学何尝不可以基于现实和历史的认知想象未来呢。
科学，玄学，不同的话语体系而已。预测预判不仅仅是科学的一部分，预测预判本来也是玄学的分支。不能因中国传统文明天干地支阴阳五行学说的术语外国佬看不懂就加以否定，也不能因外国佬的占星术披着科学的外衣就加以膜拜。但凡工作实践于证券市场者都可以思想，可以创造创新出适宜于自身发展的投资理论，其描述可以运用古今中外一切的言语文辞描述所见证券的姿态，以及想象证券未来的运行变化并用文字呈现。中国人如果用中国传统文化研究证券并有所获，是值得骄傲的事情，何陋之有？！
证券股票本来就是虚的玩意，与上市公司所对应的股票证券与其说是上市公司的一部分，还不如说是阳光下物件与物件的影子，太阳底下没有新鲜