年轻人对老年人的孝敬，应本着“厚养薄葬”的理念，才能体现出对老年人真正的孝敬
2026-04-02 10:32阅读：
年轻人对老年人的孝敬，应本着“厚养薄葬”的理念，才能体现出对老年人真正的孝敬
曾宪荣
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”“百善孝为先”，这些都是古人劝人行孝的名言。厚养薄葬方为孝，尽孝更应重平时。趁着父母健在，尽自己所能去回报养育之恩，顺着父母的意愿做事，这才是为人子女最应尽的孝道。年轻人对老年人的孝敬应本着“厚养薄葬”的理念，这一理念强调在长辈健在时给予关爱和照料，而非在身后事上铺张浪费。以下是关于“厚养薄葬”理念的详细解读：
1、厚养：“厚养”指的是在长辈健在时，将关爱融入具体行动之中，指在长辈健在时，将关爱融入具体行动，包括电话里的叮嘱、闲暇时的陪伴、日常生活的关怀以及病榻前的守护。真正的孝道蕴含于一饭一蔬、一朝一夕的细微照料之中。
赡养父母是子女的责任与义务，让老人安度好晚年才是最大的孝道，在老人生前尽力关心照顾才是真孝。期待“厚养薄葬”在神州大地蔚然成风，让每一位老年人都在良好的社会环境中幸福地安享晚年、颐享天年。
2、薄葬：孔子曾说过：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”也就是说，老人生前、死后都可以体现孝心，而非只有“厚葬厚祭”才能体现孝心。“丧事简办”的殡葬改革，大力倡导厚养薄葬新风。所谓厚养薄葬，“厚”的是老人生前的幸福，“薄”的是
料理老人后事中的不必要的排场；“厚”的是儿女真正的孝心，“薄”的是一些人沽名钓誉的虚荣；“厚”的是正能量，“薄”的是不良习俗的负作用；“厚”的是文明的进步，“薄”的是封建迷信和愚昧落后。对逝者而言，生前得到的子女的精心赡养，物质生活富足，精神生活多彩，享天伦之乐，此生无憾。对晚辈而言，在老人有生之年，能够尽孝报恩，做到问心无愧。料理老人的后事时，不浪费，不排场，不扰民，简约纯朴，文明节俭，这才是真正的孝道。只有“厚养薄葬才是真孝顺”的观念内化到每个人的心里，这样才能让丧事简办的路走得更稳、更结实。
当今，我国已经进入老龄化社会，爱老、敬老、养老、送老（为老人送终）是重大的社会课题，目前，在一些地方还存在“厚葬厚祭”现象，甚至一些人“轻养重葬”、“薄养厚葬”。
“薄葬”则强调让孝道回归本真，在告别时秉持节俭与文明，具体体现在从俭治丧和文明祭扫两个方面。此外，文明祭扫还提倡选择鲜花祭扫、网络祭扫、植树缅怀、家庭追思等低碳环保、安全文明的祭扫形式，用绿色文明的方式表达对先人的怀念，守护绿水青山与公共安全。这种理念不仅体现了对老年人的尊重和孝敬，也符合现代社会倡导的文明、节俭、环保的价值观。指在告别时秉持节俭与文明，避免盲目追求排场，采用环保、理性的方式表达哀思。传统与现代的结合：传统厚葬习俗逐渐被年轻一代解构，取而代之的是温情陪伴与简约追思。例如，泉州的年轻一代通过陪伴老人、录制家庭短视频、文明祭扫等方式表达孝道。
3、反对厚葬的历史依据：古代诸子百家无不主张薄葬，道家、墨家尤其如此。曾子主张“厚养薄葬”，花费几千几万元举办葬礼？大办丧事不如厚养薄葬。认为父母去世后，祭品再好，父母也是品尝不到的。对老人的后事大操大办做得再热闹，在葬礼上嚎啕悲声。每年不忘给死去的人烧纸拜祭，虽然是对死者怀念缅怀的方式，但是这是虚无的，去世老人也是看见的。只为了炫耀自己的富有还是为了一个风光的葬礼，寻求自己心理上的一点安慰。那都是你的事了！年轻人不要老人在世时对老人不好，等到老人去逝后，才花钱十天半月大搞迷信活动来怀念去逝老人。祖先到下能看成见、能知道你为他搞这些假心假意的活动吗？俗话说：“老人床前一碗水，胜过坟墓前面万堆灰。”老人活着的时候，好吃好喝伺候好，尽量让老人不受罪。生前床头一杯水，胜过葬礼满脸泪，在世说话轻言语，何必死后嚎啕哭？提倡厚养薄葬，丧事简办。
葬礼本是一种民族文化，也是对离世者尊重。我国自古就有崇拜祖先的传统，长辈去世后，子女操办丧事，是寄托哀思的一种形式，本无可厚非。但如果盲目攀比，奢华办丧事，则不可取，理应移风易俗，厚养薄葬。
尊老爱幼，赡养老人，是我们中华民族的传统美德，自古就有子欲养而亲不待之说。父母养我们小，我们理应养父母老。可现实生活中，有些人却表现出父母生前不孝顺，甚至连老人的基本生活都不管不问，更谈不上父母生病床前尽孝了。可是，一旦老人去世，这些儿女们的表现却令人瞠目结舌，不惜耗费大量金钱物质给老人隆重办丧事。摆灵堂，设道场，请戏班，锣鼓喧天，哭声动地，唯恐天下人不知道。
事实上，晚辈是不是真孝顺，只有老人在世时方能感受到。生前敬老一碗饭，胜过死后烧千万！对老人的孝顺应该是在生前，而不是在走后再大摆宴席……毕竟已经逝去的老人是吃不到看不到的！如果对老人生前关怀都不够，即使厚葬厚祭，也难以真正体现孝的真谛。
《增广贤文》就告诉我们：“祭而丰，不如养之厚；悔之晚，何若谨于前。”意思是用丰厚的祭品祭祀先人不如趁先人在世多尽孝道，与其等到事后后悔还不如事先考虑周全。孔子在论孝道时也曾说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。就是说礼仪到了，心意表示了即可。这些无疑都告诉我们：如果老人活着时享受不到子女的孝心，老人死后，无论儿女们如何大操大办丧事，老人都感觉不到了。
扫除陋习，就要从如何理解真正的孝道开始。“百善孝为先”“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”都是古人劝人行孝的名言。趁着父母健在的时候，回报父母的养育之恩，遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。这才是为人子女应尽的孝道，而不是等到父母去世的那一天。
认识真正的孝道，也就理解了“孝顺不能等”的意义。“孝顺不能等”就是尽自己的所能，在老人健在的时候，厚养老人，让老人幸福生活。每个人的收入状况不同，孝顺老人，未必就是让他们住上洋房别墅，吃山珍海味，身着名牌高档服装。“厚养”老人应该包括物质和精神两个层面的内容。“孝顺”也没有固定的统一标准，子女是否孝顺更多地体现在老人的心理感受上。因此，对于儿女来说，孝顺老人应立足现实，着眼当前，尽己所能，真正把孝心化作孝行。
与“厚养”相对应的“薄葬”，并不是说老人过世了，简单处理了事。我们反对奢糜丧葬，提倡“薄葬”，其实是要坚决反对在老人去世后，子女们只是为了做给活着的人看，给自己“充门面、装孝道”，而一改往日的“铁公鸡”抠门秉性，显得特别“慷慨大方”,奢侈攀比，大讲排场，铺张浪费，上演虚假“孝顺戏”。提倡“薄葬”，更是要坚决反对比富斗富，或者本来自身经济就不富裕，但为了显示孝顺而打肿脸充胖子，不惜债台高筑。
俗话说，生不带来，死不带去，在丧事上花太多的精力和金钱并无多少意义。作为子女，理应在父母生前好好地赡养、尊敬、关怀，不要在父母死后大办丧事，应该厚养薄葬。有的人在父母死后，发现自己未能及时尽孝，徒留遗憾。
子女老人死后大操大办收礼金是最不孝敬老人的。后汉王符《潜夫论•论侈葬》也提到，周文王、周武王等的坟墓实行薄葬，但并不能说主持这事的周公不忠诚；南武城曾皙的坟墓同样不奢侈高大，并不是说曾子就是不孝。
综上所述，“厚养薄葬”不仅是一种传统美德，也是现代社会文明的体现。当前，从中央到地方，全国上下都在倡导文明简朴的丧葬礼俗，提倡革除丧葬陋习，树立文明殡葬新风，要用感恩的心态悼念先辈和办理丧葬礼仪，而不是铺张浪费，大操大办，讲排场、讲阔气。
厚养薄葬方为孝。奉劝天下子女，趁父母在时尽孝，不要等父母死后再后悔莫及。整个社会都应贯彻厚养薄葬的精神。这既是真正的孝亲，又是真正的人道主义。期待着孝心孝行能真正扎根人们心中，让厚养薄葬在神州大地上蔚然成风。
“以前老人去世，家里总得大操大办，摆上几十桌酒席，请乐队、放鞭炮，不仅花光积蓄，还得欠外债。现在好了，提倡厚养薄葬，老人在世时好好孝顺，去世后简办丧事，既省钱又省心。”倡导将关爱和陪伴融入日常，而非在身后事上攀比排场，从而真正实现对老年人的孝敬。
