'头顶蓝天 脚踏清泉 怀抱婴儿 两肘顶山' 这是两仪桩的要决 .
立身中正,头要正,向上顶起,涵胸拔背,两肘要顶,两臂两肘和腿膝方向大概一至,两手一托天一盖地,向外顶撑的同时要向里抱.
裹臀提肛,裆要撑圆,膝盖里扣,不可超出脚尖,脚趾抓地,涌泉穴要弓起.身上任意三点(关节)都构成顶 撑和抱的统一.
整体外向八方顶撑,内同时要有抱劲,外伸内要拉,整体向丹田合. 顶和抱分开来的话,谁都能做,但合起来同时做就不简单了,顶和抱是同时的,统一的.
还有个是眼睛的问题,说法很多,我也没资格评价对与错,只说个我知道的,意向丹田集中,意守丹田不向外发散,也就是说,眼睛是睁开的,但是什么也看不到,因为意识只在丹田.
顶 踏 撑 抱 托 盖.....等等这些都是矛盾,矛盾分开来不是两仪,矛盾的统一才是两仪,所以顶 抱是同时发生的,不是分开的.这个感觉开始比较难找到.
记住 矛盾的统一才是两仪.
立身中正,头要正,向上顶起,涵胸拔背,两肘要顶,两臂两肘和腿膝方向大概一至,两手一托天一盖地,向外顶撑的同时要向里抱.
裹臀提肛,裆要撑圆,膝盖里扣,不可超出脚尖,脚趾抓地,涌泉穴要弓起.身上任意三点(关节)都构成顶 撑和抱的统一.
整体外向八方顶撑,内同时要有抱劲,外伸内要拉,整体向丹田合. 顶和抱分开来的话,谁都能做,但合起来同时做就不简单了,顶和抱是同时的,统一的.
还有个是眼睛的问题,说法很多,我也没资格评价对与错,只说个我知道的,意向丹田集中,意守丹田不向外发散,也就是说,眼睛是睁开的,但是什么也看不到,因为意识只在丹田.
顶 踏 撑 抱 托 盖.....等等这些都是矛盾,矛盾分开来不是两仪,矛盾的统一才是两仪,所以顶 抱是同时发生的,不是分开的.这个感觉开始比较难找到.
记住 矛盾的统一才是两仪.