事就是物，物也就是事。
“灵活使用方法解决问题，学问日后会有的”
感受不到，所以无法评论
一同乐，人际关系重点，互惠互利
夜晚的大海，巨大而没有边界，如同虚空，它存在但无法感受得到
戒烟快一年了，最难处理的其实不是烟瘾，而是焦虑烦躁等情绪
不过是新的结绳记事方式罢了，没怎么改变过，某时某事很重要，人都习惯把它的一些重要特点特征打一个结，方便以后回忆
繁华绚丽，如过眼云烟，聚还散，寂寥无人知
不要为了美丽，不管不顾
现在吃糖，很甜就会觉得很腻
人生不相见，动如参与商。
《伊尼舍林的报丧女妖》，生活是绝望的吗？不是，生命才是。生活的绝望只是起掩饰作用的借口而已
现在大概也只有在西北才会看到年长的女性包头巾
正因为情感是我们重要的东西，我们才会做出种种行为，立足自身的情感或关心别人的情感，与别人的情感建立联系或者与别人的情感断开联系，欢喜悲伤，如一种生存必需品，得以在残酷冷漠现实中苟延残喘，情感其实并非伟大，它重要是因为它是人类内在传承的语言，每个人都在参与感受，情绪影响我，情绪影响你，情绪影响他，我们都在感受相似的东西，更重要的是，我们也几乎是一样类似，几千几万年来都如此。
繁风起，花零离
老柳堪残破，新枝际阳春
面部肌肉僵硬
你们有没有想过如果有一天中国的工厂有80％都开不了工的时候，中国该怎么办？
绿影波，荒芜河
民族乡土里的文化，有天然的亲切，你长在安徽，但是西北的、西南、东北的、东南的一些风俗还是能感染你
下个月的工资，要不要把手机和电脑一起换了呢？大二买的笔记本电脑屏幕老化发白有些伤眼睛，一算有十年时间了老伙计有些吃力了，手机也快用了七年了，其它还行，就电池和像素不太行了
一块烘焙坚果气味的巧克力，很香，带些咖啡似的苦味
男性文化的建制多数源于“征服”，而女性文化的建制多数源于“驯服”，二者都有使对方顺从的意思，但是是不一样的。征服可能来于古早的狩猎战争中的进攻入侵、掠夺，很像自然界中的动物生存；驯服可能来自古早的采集畜牧中的驯化控制、工具化，很像社会中的人类生存。现在社会中二者是融合发展的，但还是能感受到区别
魏碑
3.19日梦
近来觉浅，印象又模糊。
梦见战乱时饥荒场景，地主家围地修牢寨，关押交不上租的佃农，雇人守卫以防流民暴动。和1942很相似，人们饿得受不了了，前来讨食，寨门禁闭，枝木砖石在平原上堆出的高高的寨墙被围住，人们在外面喊话，里面人讥讽相对，三五日后，暴乱了，人们顶着刀枪爬上了墙，愤怒的看着眼前，守卫们被围住剖心裂体而亡，不管哪一方，血肉搅和在一起，淌在地上发黑。人们冲进来发现了，没有粮食，更绝望的是，那些河边牢里的人，只剩一口气，旁边沟里皑皑白骨一具具，愤怒者用力喊了一句，“他妈的，连人都吃！”一只鸟飞到牢笼上方，人们伸出的手臂去够，只有一层皮附在骨上，鸟飞移挪位站在手臂上不肯离去。一个老年人，张着口，含糊不清的说着，“你～你～们吃～我吧”，一遍一遍的重复请求，人们呆立着不知道该怎么办。终于有人再受不了饥饿，开始跪下捧食地上的血肉。老年人昏倒下去，笑哈哈。
江南春来早，北国绿未知。
候鸟归飞时，携信一同思。
在你经历之前发生的事你记不住和不知道，很正常，有些亲身经历过的事都可能记不住。所以需要重复经历变成记忆的，这也是习惯的根源
澳门项目全程参与下来，能力有多少长进呢？不知道，但是感觉是个不错的机遇。
你对我的疑问，如果只是疑问就好了，可是它包含了评判、质疑、定义等等
现在打开电脑都不知道该干嘛
太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。
《怪物猎人：荒野》发售了，却没什么时间玩，可能真得等到明年了
我知道这话原来不是这个意思，但我就是这意思。
梦见，镜子前的一个女人赤裸着上身，看见她的后背，镜子里的像模糊虚幻，斜射的阳光照耀她的影子却清晰分明，她的影子穿着落地上的衣服，她们俩很瘦。
电影的镜头语言是伟大的
在时间面前？或者说，在时间后面？我们都是些老东西了。
何为妖呢？反常。
白日樱花还是俗了一些，夜樱呢？没灯火璀璨是看不效果的
“为什么你觉得努力上进一定是对的呢？因为你有强烈的物欲，你不自知，并且你以为它没毛病。你想践行享乐主义，当你真的在享乐之中的时候，你又不能获得你期望的享乐，这是问题。你定义事物的标准是动摇的，所以你是痛苦的，明白吗？”
思想的表达求真诚，求亲切，感同和身受
过年这十几天，像是只过了一天一样
“你TM天天跟小孩子打交道的人，你有个屁的阅历，自己都是个小屁孩。”
“人连自己都很难改变，还想着去改变别人？”
很多软件的操作逻辑，考究起来，其实还蛮好玩的，涉及印刷、雕刻、几何、绘画等等的都是以前手工业的新的创造形势，要说难的话，纯数学类的应用比如编程会难很多
水泥石子做出来的十二生肖雕塑，二十多年老化成灰黑色了
物质欲望过强，人会急切功利和暴躁顽固
如果只以世俗标准来谈论事情，定义东西，那人的体验重复一遍又一遍，是痛苦的
暗处的橘黄色的路灯光，正是以前记忆里的样子，配着明亮开阔地方的闪烁着的彩色霓虹灯
鸟和鸣，织密声
恋爱中的人，都以为他们有对方灵魂的使用权
我一直认为《极乐迪斯科》是很棒的游戏，人口中流传着“怪诞虫”的生物，你嗤之以鼻，当某一天你真的见到它时却又在惊讶之余感慨万千
河山胜境，十年之后念，是何物？答曰：山河似山河。
初阳，和淳风
偶然发现，胎菊花冷泡，很香，也没苦味涩味
弄臣变权臣
我们这些在外工作的人，完全就是在野地里刨食
当你认识了解到一种略高级的思维，会试着让它的存在普遍化合理化，你之后的所有有关新事物的观点看法很可能都会以它为落脚点，向它靠拢挂钩。当你体会到大漠孤烟直长河落日圆的意境之后，你以后所遇相似，多数会自然而然脱口而出“大漠孤烟直，长河落日圆。”而我要说的是，除了这一句之外，还有别的诗句不相上下。
求其上者，得其中，那无所求者，得什么？
大多数人，现在都追求的是体验感，以此来正实自身存在，内在其实很虚空，不停的要重复体验这一过程，所以跟风重复凑热闹是常态，不断重复之中，有一天他们希望抓住自身和真实，生命被养成的习惯就是不断需要“刺激”来进行条件反射。很多奇怪的现象，都可以以此浅略解析，深层原因我个人认为可能是文化体系中对人的组织化社会化理想化是失败的，至于为什么大染缸变成这样，又是另外一个问题
给你穿上很多衣服，但你生来赤裸，你也知道，你又没见过自己赤裸的一种境地，你又没镜子观察自身。这就是找寻自身本质，回归本源的原因和过程
不知心
切割世界，肢解现实，我们就是这样认识一切的，但是很少认识自己是怎样的拿起庖刀的
风光如旧是，落日满春寒
红白铁塔
你买房装修，这样折腾，那样折腾，其实就是一个更高级的过家家游戏罢了。你以为幸福在里面，快乐也在里面，其实是相反的，你有幸福快乐，房子里才会有，大家一起和你过家家，时间过得有意义，日子不那么难熬，它不过一个理想中的理想，它不是原因，它是结果。
如意，名字好啊，我以前一个朋友就叫如意。
你眼睛里现在都没什么神光啊？
呆一点也没什么不好的。。。
老人们脸色挂着焦急，心里有事想和别人说，谁又会听陌生人唠叨呢？
这几年舆论风向的转变是令人担忧的，不论是国内还是国外的各方面舆论，对某一些论点的翻复洗白，对某些人的翻复洗白，等等，可能我们国内的舆论一改守势，左倾之风已经吹来
只有身在贫寒之中才能说出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”只有你身处于贫寒之中才能讨论贫寒。
“要不说你女的好糊弄呢？吃，没吃过好的，喝，没喝过好的，玩，没玩过好的，全听别人吆喝，只要求好的，好的标准却不知道”
性凝视
性在哲学领域的重要来着于它的真实，但是被人类装饰和遮掩起来，看到的都是表象，性的意识在10岁左右萌芽之后，会伴随人一生的东西，如果有一天能和别人自然讨论它的时候，你开始看清它是你身体的一部分，也更是你心灵的一部分，哪些羞涩欲望并非不可说出口，欢愉是文化禁忌，因为它无法轻易被认知掌控，但是去认识人类和生命自身时它又必须被掌控
2月15日梦
梦见五岁左右的小玩伴，我没认出她来，她先认出我来了，她滔滔不绝的说笑，在泥土路上走，两侧野荆篱长得很高，小白花点缀着，春天的新绿很浓，长下坡路的两侧枝条树叶被风压垂成曲弧形，间隙里闪烁着阳光，她报上她的名字后，回头看我，我才想起来，叫了她的小名。
穿过旧街道，她让我先别走，等她一会。车流逐渐消失，行人来来往往，商店老板和别人在叽里咕噜，大概讨论的她是谁是哪家的她妈怎样等等一些话。之后，她把笔记本递给我，上面新写了她的电话，她流着泪说很高兴再见到你，站在台阶上，她的白衣服很像婚纱。
欲望汹涌与爱欲交织是不一样的
口号云云
疾病，多数来自生活习惯，不幸
