一罐子硬币
对它有很多种态度，过后也又会改变，轨迹是重要的
空续继
一切的开始，来源于某个夏日热浪的窒息迷幻，第三视角开启，如同灵魂剥离，从此自己可以看见自己，记忆里的种种东西冷凝结晶，过去虚化、遥远又磅礴的，回忆事件就像看见梦里厚重云层中的落雨，轻松愉快也怀念不舍
心之壁
人心异，难共识
时代的弊病症结不只压迫一个人，人们都会面对墙壁，现在的人们会重新开始选择历史进程，消去过去历史事件的消极影响，要鼓励他们，要传递方法给以后乃至很久以后的人，过去的历史的暗影会笼罩每一代的后来人
穷困分很多种，有怀才不遇，有时机不济，有不应世俗，等等，最差的一种，是无从选择，你没有选择的余地，你被困住在原地看向绝望，不能改变也没有选择
7月19日梦
田间收割农作物，好像黄色麦子，也好像黄色稻子，云厚重地堆在一起，间隙中拉成轻薄夹丝样的云层露出蓝色的天幕，风从北边灌木枝头动起来，草帽下阴影里流出汗水，热浪持续，土地的夜晚和早晨的露水被晒掉，逐渐泛白。
之后，婷婷在路上散步，胖了一些，说最近怎么怎么样，西边火烧云，她弯腰停下拍照，让我也拍照，相约晚餐后继续，路上没有行人，拐过几个弯路，继续走进夜幕沉沉中，蓝色变得深暗，路灯亮起来
无色式
人心中山水多有色，为什么呢？山水些许之美，被捕捉然后放大，有水墨之风骨，有彩绘之绚丽，中国传统审美的重心就是写意，意的表达是艺术化的，所以有色，而我想说得是，还有一种无色式的，原本自然的，可曾听闻“天地有大美而不言”，不可言语的，在每一人经过处的宏大、原始而连绵的空气里的一切的无色式的
年中
蝉鸣歇，叶雨声
坐山阁，望海潮
林行风，水游云，落白朵，流红花
字正腔圆的朗读腔，有些诗歌没有感觉，甚至觉得奇怪，带些乡土口音的反而觉得有点灵魂在里面不知道是为什么
6月30日梦
带着狗跑步，引来另外一只狗追随吠叫，转入巷道中，它紧追不舍，看着并无咬人的意思，手贱逗它，它却咬小黑，回身护着小黑时，它咬了我脚后跟，然后白狗被我打个半死仍然不松口，它主人听声赶来，看着脚上牙印，从专横变得礼貌，我转头就走了，她拉着我妈一边说我没轻没重一边赔礼道歉
然后又梦到，文旅项目里的舞剑，大家都说看腻了，怎么让它，又仙气，又飘逸，结论是地上舞剑没看头，要掉威亚，要环境布景，和灯光，像拍电影那么整，外国客户听不懂一直点头，领导满意，同事们面露难色，广告立项了。
“双方论战，往往以气急败坏脏话连篇收尾”
前人造孽，要不要找后人算账
“慕强而不真正自强，傍上了就会以为是自强，以此证明”
只言片语，也是胡言乱语
生离酒，还有死别酒，都似人海里人世外相见难
钱只有你有需求的时候，它才能发挥出它最大的作用，当你没什么需求的时候，钱对你起不到什么约束力，世人总讨论金钱还是权力更爱哪一种，有人说它等于它，又有人说它大于它，等等，其实世人们爱得是高高在上为所欲为。
旧衣服你舍不得丢，可是又不穿，到底是为什么呢？那些事和人，是不是也是一样的。
“你这，无非是要别人多看你一眼，高看你一眼罢了。”
以种种方式试图融入历史，试图获得它的厚重力量，方式和主体从历史客体处得到对抗现实的力量，本质上还是有些李代桃僵，因为大多数看不见现在现实的力量，而看见以前历史的力量并视为救命稻草
梦里的恐高感
宗教的宏大叙述与宏大抒情，让人觉得人太小了，然后你会沉溺于宏大之中，期望得巨力破小结，几千年来的人们的认知总结之力，所以你会觉得熟悉，你信不信都面对着困境，信仰，你成为了叙述秩序，不信仰，你缺失安慰迷途路外，宏大得动辄就是千万年来，因果报，轮回重，业力沉，形形又色色，古往又今来，人在哪里呢？人在巨大的回响声里，那种你吼一声它才会响的声音里，不是因为它宏大，是因为很多人认为它的声音宏大，而它只是假借了人的宏大，欲念与解脱之间人的鲜活
求解，不得解
浮土
“美丽，但是是刑具”
“女性该怎样获得力量呢？”
“与其说力量，不如说能力，能力就是要求去改变事和物。你要什么能力？能力要做什么？怎样获得能力？你虽然二十几岁了，但依然算是从小女孩往女人方面的转变过程，从快乐无忧到磨砺思考，你真正的疑问其实是，你该怎样确定自己该选择什么。”
“厌女症又不完全厌女，真是可笑的，一方面厌恶绝大多数女性，一方面又被某部分女性征服”
毕业居然八年了，和朋友聊天时说到，现在有点怀疑是否真的有去上过学，她不惊讶，不知不觉，她说她不怀念，她问我，我说，记不清了
巴，蛇吞象，由蛇引申出紧贴靠的意思，巴结，下里巴人的巴都有此意思，之前有人名叫巴不知道是什么意思，原来是大蛇的意思，文化源指并非俗物
他听不进去的，等他听进去的时候，他快40岁了
每个人都有他自己的感受与表达方式，只可意会，不可言传。
忙里偷闲，比终日寻欢作乐的休闲好像更有效果
岁数增加，人的枷锁还是存在的，只是不是以前的枷锁而已
心力，到底是什么呢？
“你现在二十来岁，有找不到自己的感觉很正常。”
没人给你答案，你必须自己反复思考陷入焦虑怀疑的漩涡里，反复推演，反复崩溃绝望，才能看到一丝希望。大衍之数五十，其用四十有九，遁去其一”，这句话出自《周易》，有四十九是定数，只有一线生机，你不能只看见四十九就心生畏惧，自觉处于绝望之中不可改变。
现在看那些初中生才稍微有点明白青春洋溢是什么意思了
君不见，王侯将相衣妆锦，百年千年竞奢靡
隔夜茶
“人生必当有死，不要忌讳死亡。”
他，或她，都希望成为某人，超凡又脱俗，呼风又唤雨，经历里数不清的爱恨情仇，才觉得对得起自己生命的价值分量，以此自命甚高，you
are ，want to be
somebody，but you
are nobody。
几千块的包，上面又挂许多饰品干嘛？
展示品味和个性啊。
大同，小异嘛。所以很多人看起来小异，其实都是大同，小异我能理解，但是求的大同是什么呢？
“这是艺术，和政治没有关系。”
“如果你理解政治是什么，你的艺术就是错的”
“你理念崇高，但是你能坚持下去吗？它一直在空转你没看见吗？”
商人的礼貌文明，还带着些别的东西
他只因听别人说了一句“英雄无用武之地！生不逢时！”从此也以英雄自居
由建筑废墟生出的亲切感，它的由来是什么呢？儿童的游乐场？
夏季夜晚，烟草的气味，食物的气味，花露水的气味，垃圾桶的气味，海边烟花的气味，像一股绳子扭在一起，风拉过来后又拉过去
让老人改变他们的生活方式是很难的事，对有些年轻人来说也一样
“人死后没有灵魂，只有精神不朽。”人的意识思维成为的“种子”，可以被传播被拾取，母体和种子不一样，但是通过种子溯源母体是唯一的办法
革命式的爱情，是通过革命建立起爱情关系而不是通过爱情建立革命关系，纯粹而不是必需的爱，爱的来临体现为被对方所激发鼓舞，关系到精神层面的，因此这种关系是不需要依靠性关系维持，而是彼此承认对方默契配合相互尊重理解，革命者像改造世界和社会一样的，革命者的爱情也是在改造实践之中的，它是会为革命所牺牲的是在现实革命中的一部分，与柏拉图式恋爱不同，爱情为革命让路，爱众人大于爱个人，爱个人大于爱自身，理想者大刀阔斧的变革实验，注定是与现实冲突流血的，而不是寄生现实下的温存粘腻。革命者要注意的是，革命者会被不是革命者的爱人劝降，动摇理论和行动。
现在的盲盒质量很高，五六十块买正版手办的感觉
实践者不等同革命者，但革命者一定要实践
现在的AI技术让人从没说过的话，语调拼凑一下就可以是你说过的话了，经书典籍有一日都会失真，以后明辨是非的能力会更加重要
草稿纸里，种着少年的诗
世人，皆爱虚有之美，以不问来处不知原由的东西为美，因此入得一场盛大奢靡又混乱的假面舞会
《渡口》，1982年的歌，让人有种相见恨晚之感，听了很多版本，原唱每次阐释都不一样，2025年的一版像老人对朋友说不出再见时的无奈哽咽，1982年的一版像年轻人的热情不舍时的倾诉难过，其中还有其它很多版本都有微渺差异，作词席慕容也是很久很久没有再听到的一个名字了
因为看不惯现在音乐软件
