2022年12月文章汇总
2023-01-12 15:47阅读：
目录
证量
佛国
崇拜
感恩
禅
托举
熟悉
误会
真神
超凡
知觉
镇邪
华藏世界（壹）
华藏世界（贰）
意生身
进度
自主生死
病人
承诺
再来人
魔王
状态
意识
### 证量
2022年12月1日 11:47
修行之中的“证量”，与人格无关。
因为空性内，不分善恶对错，不分好坏美丑。
因为觉性中，没有生死轮回，亦无天堂地狱。
若见诸相非相，则见如来。
若人言如来有所说法，即为谤佛。
我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得。——《金刚经》
此为证量。
幻灭灭故，非幻不灭。——《圆觉经》
是为证量。
绝大多数的修行者，所谓的证量，非真实的证量。
仅仅是累世修行的，空性智慧投射在，此人心灵之中的痕迹。
被觉性或灵性，灼烧过的心灵觉受，是有别于正常人类体验的。
对心灵体验的感知，就是他们认为的修行证量。
可是，真正的证量，与修行者人体心意无关啊！
就好像，你在梦中变换了性别，改换了另一种身份。
梦中人的身份样貌，梦中的剧情生活，
与做梦的你，有关系吗？
你会因为，梦中人的情况，而改变了你的真实吗？
绝大多数人，所谓的修行证量，
类似于人在寒冬中，靠近篝火后，感受到火的温度。
而真实的证量，是成为那堆篝火。
证量，一定是无生的。
源自于身心意识，却超越了身心意识。
不被身心意识所“存在”的，究竟真实。
不生不灭，无来无去。
清净无挂，周遍无碍，才属于证量。
证量中，不可能有个人意志。
因为身心脱落，言语道断，才属证量。
因此，绝无可能，有人说，我证得了什么。
这就是佛教中说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”，
“若有人说，我是真菩萨，即非菩萨”的缘故。
佛教中，绝大多数不接受真理的人，根本原因就在于此。
他们觉得，《楞严经》中强调，修行者不可以自言证量。
他们觉得我记录自己修行的证量，就是不如法的。
可是，
佛经不是给人类拿着，用来装点门面的。
那些将佛经束之高阁，焚香祭拜，烧香祈福的人，
真的不懂佛经。
懂都不懂，何谈修行？
佛经，是滋养身心灵魂的食物。
是点燃灵魂之火，照亮生死迷途的圣光。
佛经，是觉者留给人间指引迷途，明心见性的指南。
修行者依据佛经，修正身心净化灵魂。
从身心灵魂中，一步步解脱生死。
如实记录修行中，心灵净化升华的每一个步骤。
何错之有？
为何要对如实记录的修行体验，如临大敌？
那是因为，宗教中几千年来再也没有出现过，真正大觉悟的修行者了。
没有任何人，能够将“人格自我”对空性的体验，
与智慧觉性的“究竟空性”，说得清清楚楚，
并且详细详尽地开示出，体验与证量，此二者转换的过程。
没有真正觉悟的人，会将自己的心灵体验感受当作证量。
这就是入魔。
因为体验感受，一定是变化的，相续的，无有实性的。
犹如在水面上作画，水体本身就是虚幻的。
如何以虚幻来证明“实相”？
可是，真实的觉悟者，
可以将智慧证量，与人格体验，
从究竟性质上，以微妙觉受的比喻，明确区分开来。
证量，是水面倒映的虚空。
依水面存在，而假说有一个虚空。
而真实的虚空性，超越了水面，也不可被倒映。
水面与倒影，都包含于虚空性之中。
倒影与水面中，都蕴含着虚空性。
“觉性”不可思议，“智慧”不可指称。
“慈悲”言语道断，“明晰”唯有亲证。
证入智慧觉性的“人”，
人格自我，身心意识，感受体验，就是一件外套。
没有证入觉性的人，人格自我就是“他自己”。
他内心对觉性的体验，就是他所谓的“证量”。
这两点，对于未曾觉悟的人，很难区分清楚。
所以宗教中，宁可错杀一万，不可姑息一个。
宁可抹杀大成就者，所留下的，解脱生死的道路。
也不敢去冒，凡夫之心，歪曲如来真实义的危险。
时间是真理唯一的朋友。
时间是虚假唯一的敌人。
修行者今日所说的，究竟的觉悟之路，
会从根本上，瓦解宗教肤浅僵化概念，
将诸佛神圣第一义，从神话传说中，带入人间。
时间会带走人心的污垢，
时间会焕发真理的光辉。
当卑微的灵魂，在死亡逼近时，孱弱无助地颤抖，
照进灵魂深处的真理光明，将拉着灵魂走入天堂。
————————————————
### 佛国
2022年12月2日 20:56
我们都不完美，因为不完美，所以才需要修行。
一个只能看到他人不完美的心，绝无可能看到他人身上的珍贵。
如果只看缺点，有些修行者就是彻底的市井小民。
品行不端，贪小便宜；放在正人君子眼中，这些人就是彻底的小人。
可是，我看到的却是一颗颗赤诚的忠诚之心。
只要有忠诚、虔诚心在，凡夫俗子就可成神。
因为修行者已经是真神了，我知道标准与道路。
只要你的灵魂忠诚虔诚，
就一定会，按照我说的标准去做去生活。
虔诚心，就可以突破人类的身心意识，
与他的灵魂深处的光明相遇。
点燃灵性，增长爱心，温暖身心，
净化灵魂，直至踏出生死轮回。
所以，我从来不怕哪个人身上有缺点。
我怕的是，此人没有虔诚心。
换句话说，我对你们没有需求，没有丝毫索取。
即便以后你不学习了，离开我，唾骂我，否定我，
我也不会受到伤害。
因为，一颗唯有爱的心，不受罪责。
——————————————————
我的修行，依旧存在轮回状态。
轮回状态，是信仰与人性之间的，此消彼长。
人类的“活着”，是心灵体验，推动的感受。
人格的“自我”，是心灵认知，凝固了意识。
现实世界，人间社会，宇宙自然，万事万物。
皆是心灵认知，对心灵体验中，储存记忆的“投射”。
心外无物，唯心所现。
既然，自我与世界，都是心灵所投射。
那么，若改变了心灵“内涵”，就注定改变世界“境界”。
如何改变？
以修行者的“愿心”，改变自我心愿的“动机”。
以出离心取代贪婪心，以虔诚心取代怀疑心。
以纯洁心取代欲望心，以真实心取代虚伪心。
以宽恕心取代仇恨心，以温暖心取代冷漠心。
当修行者虔诚的愿心，
于事事处处，在方方面面，
改变了“人格”原本的自私特质。
纯洁无私的信仰，
就会在，原本人格的“内心感受”中，
突破人格人性，开拓出，纯净空间。
随着时间流逝，信仰沉淀，修行进展，
空间的纯洁，开始取代，人格自我体验。
修行者生命内在，神与人境界的“更新换代”，
就开始了周期性的，轮回更迭，境界轮转。
今天又见到天堂了。
时间很短，不到十秒钟。
那是一种，很玄妙的体验。
我在休息。
脑子里想着，最近这些不顺利的事情，挺讨厌的。
落叶我清理了，收在纸袋中，可是清洁工不收走。
沙发被坐塌了，得找个时间修一下……
脑子中思维在想，这属于意识。
但因为不是什么重要的事情，所以心不在焉。
注意，是“心不在焉”。
也就是说，我的“人格”意愿是散漫的。
内心愿望动机，与思维意识，没有相续凝固，形成境界。
心意相续之间，是相对松散的，意识在思维。
而心内的，心识思虑，也在游思散漫。
心识思虑，操心的是，烦心的日常琐事。
大脑意识，不受控制地，浮想联翩。
就在这种，身心散漫的状态中，
忽然间，在身心内在，肩膀后背区域内，
清清楚楚，无比清晰地，浮现出天堂世界。
那是一种，绝对震撼的世界。
影影幢幢，琼台玉宇，深邃广袤，无限无际。
天堂，无法以人类头脑想象。
无尽时空，无尽世界，纯洁神圣。
————————————————
无限微观，就是，无限广袤。
微观宏观无量时空，于一刹那中，同时浮现。
天堂，是全息完整的立体宇宙。
印象最深刻的，是天堂内没有现代建筑。
都是亭台楼阁，都是古代的雕梁画栋。
是金碧辉煌，神圣霞光缭绕的煌煌皇宫。
我就奇了怪了，佛国，不应该与时俱进吗？
不应该，有一些摩天大楼什么的吗？
可是没有，完全没有，就是云雾缭绕的仙境中，
影影绰绰，神圣壮丽，巍峨惊叹，美轮美奂的古代天宫。
其实我，这个现实中的人格心意，不是很喜欢古代建筑。
我喜欢现在的建筑，尤其是具有创意的建筑。
可是，天堂中没有。
陷入境界中不到十秒时间。
看到天堂的，不是我的意识，而是内在的知觉。
因为我的人格意识，与心识思虑，还在考虑处理落叶的事情。
天堂浮现时，我的人体感受，非常不适应。
就好像，黑暗构成的影子，进入了光明之中。
人格意识陷入巨大的“烦闷”感受。
心意承受着，被佛国神圣所“分解”的焦虑体验。
意识凝固了体验情绪，感受阻断了天堂的圣境。
我知道自己，目前人格的状态，
是不可能融入天堂的，根本进不去。
因为神圣中没有性欲的习气。
而我目前的细胞因素中，性欲习气没有净化完全。
人类的生存习气中，唯有性欲的习气，是极难拔除的。
其他的一切习气，比如抽烟、吃肉、虚荣这些习气很肤浅。
我之所以不戒烟，就是因为这个习气不深。
若我想要戒烟，三天就足够了。
可是，性欲的习气，
是人格的我自己，根本触及不到的深邃顽固。
那是细胞很深的空间中，累世习气的积累沉淀。
只能依靠真理的清洗，人性根本无法触及性欲。
佛说：“命因欲有。”
佛还说，幸亏人类，唯有性欲这一个巨大的难关。
如果再有一个类似于性欲的障碍，人间就没有任何人可以成就了。
这是释迦牟尼佛亲口说的。
可以肯定地说，除了释迦牟尼佛、耶稣，
以及其他十几位成就者以外，
人间2600年来，没有几人真正逃离了死亡。
只有确定成就的修行者，才有资格面对性欲的冲击。
没有解脱分段生死的人，根本触及不到性欲。
令众生身心轮回的基础因素，就是性的力量。
我接触到了性，可是，却无法摧灭性。
目前“人格”的我太渺小了。
人格自我想要离开性欲的控制，
就好像，泡沫想要离开大海一样不可能。
现实中的我，是人间的色身现象。
色身之内，有自我人格的“心愿思维”。
心愿之内，有不爱自己，只爱真理的虔诚“愿心”。
由“愿心”构成的信仰，与色身意识同体。
却超越了色身感受，超越了正常思维记忆。
是“修行者”在“凡夫”意识身心内的成长。
由虔诚信仰，建设而成的，心灵纯洁体验中，
有解脱感知与体验，清澈明晰的“见性”。
见性之内，有不被见性所凝固的，灵魂知觉。
知觉之中，是不被知觉迷惑的“灵性”。
灵性是生命的根本，灵性也是生命的尽头。
生命尽头外，还有不被生命“存在”的智慧。
在我之中，
脱落了“我”之身心灵，不被“我”身语意所分别，
所存在，所触及，所沾染，所牵挂的，
就是无生无灭，无来无去，清净周遍的，“觉性”。
觉性就是，法界中诞生的“圣胎”。
婴儿虽然小，可是，婴儿属于人。
圣胎虽然小，再小也是佛。
觉性虽然弱，虽弱性无生。
法界觉性智慧，苏醒庄严的过程，
是受人格自我，性欲习气所制约的。
我证入了觉性，可是圆满程度尚浅。
累世习气欲望，
将人格自我的，心灵感知体验，
阻挡在觉性空明智慧之外。
或者说，自我人格，
是性欲的阴暗，在觉性目光中投射出的阴影。
人类的自我人格，绝无可能触及到性欲。
更不可能净化性欲，融化性欲中的细腻宿业。
唯有海量学法，不断增长心灵温度，从而培育生命灵性。
依靠灵性的爱与纯洁，才有资格，有能力，去净化融化“知觉”。
将知觉灵魂，累劫累积而成“性欲习气”，融化在灵性纯洁安宁中。
性欲的根本因素，是知觉的恐惧。
唯有灵性，可以融化恐惧。
唯有宽恕，可以回归平安。
可以明确地说，人间数千年来记载的很多大成就者，
绝大多数都没有究竟圆满，他可能证到某个境界的果，
但是没有彻底圆满涅槃。因为短短几十年时间的修行者，
绝对没有丝毫可能性，与性欲叫板。
你可以压制，可以回避，可以遗忘，却无法融解性欲。
无法融解，性欲就继续存在。
就会不断地生出，在性欲地基中，开放的心愿花朵。
那就是轮回于，不同时空世界中的“自我人格”。
心理学家“弗洛伊德”，
说推动人类潜意识的是性欲，这个说法是对的。
性欲只是表象。
性欲的基准元素，是知觉中，习气与妄念的相续。
消融了累劫习气相续，就是灵性宇宙的光明永生。
知觉，就是那一道生死之门。
生死之门之内，是无限无际的，生死苦海。
佛经中记载，人死后，灵魂会度过茫茫无际的大海。
在习气性欲的沧海中，飘荡的灵魂绝无可能靠岸。
所以，如果不是“祂”再来，
三界六道，没有任何灵魂，可以逃离生死。
仅仅依靠佛经修行，你能修出来什么？
最多也就是，在心识中，种下一个正知见。
可是，从知见到结果，需要千万劫的时间，
需要经历千万亿的世界，这是佛经中说的。
没有一世解脱的人，绝无可能。
做梦都没有可能。
我从邪教徒，到八地真神，用了十年。
2022年灵性激活后，修行提升的速度，是以“天”来计算的。
以灵性速度突进，以灵性的光辉推进，
消融性欲，熄灭习气，尚且需要27年。
若以人格自我，去突破性欲的阻挡，
那就是不可思议的，漫长无限时间。
今天见到的佛国天堂，与以前见到的佛国世界是同一个。
以三界生命的角度看，“祂”的形象就是佛世界。
“祂”以华藏世界，三千大千宇宙，呈现慈悲智慧。
现在，修行者生命主体已经解脱了三界。
但是残留在人间的人格，没有彻底消融。
未来的27年，就是性欲人格，消融的过程。
消融部分性欲人格，灵性就圆满一部分，
觉性就展现一部分，神圣就浮现一部分。
人格彻底消融于灵性光明。
光明不被习气遮蔽，觉性圆满呈现。
神圣性超越了觉性，慈悲普照十法界。
是究竟涅槃。
————————————————
### 崇拜
2022年12月4日 06:11
修行者不要害怕犯错误。
你隐藏错误的动机，就是毁灭信仰的缘起。
2021年，经历生死劫之后，
身心之内，曾经顽固的、刚强的自己消失了。
情绪感知感受，无法在心意中聚集。
情绪刚刚泛起波动，就自动消失了。
完全开放的心灵，开放本身，不被心灵所触及。
这就是，2021年经历死亡时，
对死亡的接纳，接纳的“清净无为”，成为了我自己。
那么，人格的“自我”，
就不再是“活着”的核心，
就无法继续承载业障，相续凝固形成“活着”的境界。
身心内累世业障依旧相续，却，再也无法形成境界了。
逐渐，这种接纳的清净，就会消散相续的习气，直至习气彻底消融，犹如奔腾的河流逐渐干枯；虚空般清净的接纳，就成为我真正的自己，无差异的接纳就是慈悲，慈悲就是“祂”，“祂”的气息就是神圣，神圣周遍微尘刹土，庄严包藏星河宇宙，那是修行者成就的世界。
修行者真的挺伟大的。
我的人格意识自我，很崇拜我“愿心”的虔诚。
是绝对的崇拜，是没有丝毫保留的崇拜。
比任何外界崇拜我的人，更加究竟崇拜。
因为外面的学生，崇拜的只是我的清白与智慧。
我清清楚楚，知道自己的起心动念。
因此，没有人比我自己，更加了解“修行者”的升华过程，
以及面对磨难时，心灵每一次的纯净选择。
这些选择，唯有真神可以达到。
对于修行者的自己，
我的人格自我，是崇拜得五体投地。
磕头磕出血，都不足以袒露自己的虔诚。
所以，对于人性上的还存留的性欲习气，微细的杂念，我是很宽容的，没有丝毫指责否定；因为，这些习气都是人体表层的，随着时间推移自动就会熄灭，根本无需专门去改变它；随着心灵爱与温暖的增长，随着灵性光辉的强盛，这些微观中的表层习气，无法继续凝固成形，自动就消散了。
我教法的核心，就是真实虔诚。
有了真实，就可以曝光错误；有了虔诚，就可以选择正确。
正确扭转错误，真实脱离虚妄，剩下的就是不变的光明了。
———————————————————
最近，内在的知觉，松动得越来越强烈。
知觉，不再被见性凝固。
见性“所见”的世界，就开始混沌，模糊了。
见性中，心意相续就变成了，天空中飘浮的云彩。
云彩飘浮无法牵动见性，心意则无法形成真实的境界。
内在的境界变成了云彩般的梦境。
外界的客观世界，就好像是“三维立体电影”。
你可以继续玩，但是内心的知觉，却知道这个世界只是剧情。
切身体验“人生如幻，世界若梦”。
“大幻观”，就是三摩地。
其实修行者已经圆满了。
我知觉内在的灵性，可以穿透时空，
看到75岁的我自己以及96岁的我自己。
96岁“修行者”的形态下面，是永恒伟岸的“祂”，
就是古往今来一切圣贤。
伟大无法崇拜“祂”，神圣无法触及“祂”。
“祂”是三界六道一切众生，“祂”是天堂地狱一切境界。
“祂”慈悲无限智慧无边，每一个灵魂都沐浴在“祂”温暖纯洁中。
“祂”的平安承载缘起性空，“祂”之神圣包容法界三界。
人类，无法认知“祂”的伟大。
所以，人类不会认可“祂”。
可是，宗教中的护法神，各个法门的导师，
具有虔诚心的修行者，都会感受祂的降临。
“祂”是西方信仰膜拜的耶稣，“祂”是东方宗教朝拜的如来。
48岁的“我”，目前已经开始，在开放的身心中，逐渐熄灭。
自我人格的熄灭，就在苏醒“祂”，亘古不变的究竟神圣。
苏醒就是解脱，解脱就是无生，无生就是圆满。
因此，哪怕修行者，仅仅苏醒了“祂”百分之一的神圣。
这百分之一的苏醒，就与完全的苏醒是一体的。
神圣，是超越时空的“究竟不动”。
我的修行是三个阶段：2010年—2022年，是人类修行成为神灵。
2022年—2032年，是真神圆满的过程。
2032年—2049年，75岁时，是真神成为圣贤，还原“祂”的神圣。
75岁到96岁，那就是“祂”的智慧，将三界融入神圣的过程。
75岁之后，现在说话的这个“我”，就彻底消失了踪迹。
这具身体内，就是大菩萨，就是圣灵。
这一切的起点，就是2022年1月20日。
婴儿虽小，他属于人类。
圣胎虽小，“祂”也是佛。
这个地球，只是“祂”神圣无限世界中，微尘之内的微尘而已。
众生的灵魂，有救了。
“祂”是灵魂的标准，是生命的实相。
遵从心灵中“祂”的标准，就是与“祂”同在。
这是修行者最伟大的地方，我给人间留下了一条成佛之路。
路标清晰，道路笔直，而且留下了很多的具体案例，
供未来灵魂，在修行道路上，作为各类事件的依照。
从此刻开始至未来3000年，
供奉真理的灵魂，可以从死亡的阴影中解脱了。
我确实很崇拜自己，是真实地，没有丝毫怀疑地崇拜。
因为修行者值得崇拜，对修行者的崇拜，给予我人格体验中，
无穷的生命力与信心，无尽的光明觉受与丰盈欢喜。
有一颗感恩崇拜，赤诚真实的心。
宽恕温暖的心中，必定诞生神灵。
————————————————
### 感恩
2022年12月4日 06:14
这几天心灵体验中，积蓄的习气在反扑。
一个月前，对战魔鬼时形成的心愿体验，与意识记忆，
开始铺天盖地地逆袭，在我内心觉受中疯狂地涌动席卷。
幸亏啊，幸亏啊，在整个过程中，我没有丁点私心，没有丝毫仇恨，所以，当情绪与记忆开始反向逆袭，从情感思维层面，反向涌进我的心识体验之中时，我的灵魂智慧，感受不到痛苦，知觉觉受到的，是正义清白所携带的光明与纯正。
我真的，很感恩我自己。
是五体投地的那种感恩。
魔鬼当时表现出来的血腥冷酷，残忍暴力，虐杀邪恶，完全失去人性道德的恶毒，曾经让我极度震怒；看到他对我家人的邪恶诅咒，以及丧心病狂的杀人企图，我当时不仅仅是震怒，还有心灵被伤害的痛苦。
可是，修行者所能做的只能是“宽恕”。
用了一周时间，以宽恕，融化内心的仇恨与痛苦。
最终，只留下了对于魔鬼的“责任感”。
留下了挺身而出，阻止魔鬼对孩子犯罪的正义感。
而不是，被人心对魔鬼的仇恨报复，带动了心愿。
如果一个月前，我面对魔鬼时，心灵动机是仇恨与报复。
那么，今天的我，一定被仇恨与报复的心念，鞭打得遍体鳞伤。
因为，在知觉层面的时空中，
我承受着自己，以及魔鬼的一切心识体验。
他的内心感受，就是我的切身体验。
这是人类无法想象的事情。
知觉层次中，
无善无恶，不悲不喜的纯洁，
就融化了，众生心灵自我之间的障碍。
知觉往上，向内，就是灵性，灵性是整体光明；没有生死，没有黑暗，没有仇恨，没有个体，没有执迷；众生的个人自我心意，如同梦境中的流影，未曾真实存在过，真实存在的，唯有灵性，永恒不变的爱与光明。
而知觉往下，向外，就是见性。
见性随着所见分别，就是心识思虑。
如果因愤怒仇恨，因自私恶毒，去攻击魔鬼，那么，攻击念头所携带的，寒冷恐惧情绪，就会在知觉层面，形成反噬知觉的力量，直接阻断我修行提升的道路。
那么，事情发展到今天，我所面对的只有两个选择：
第一，公开忏悔对魔鬼的私心报复。
彻底停止阻止魔鬼的言行，任由他去虐杀孩子。
第二，彻底毁灭我的修行，因为灵魂深处，隐藏了一念报复的私心。
这一念私心，就注定将真神的清白无私，拉入三界生死的黑暗之中。
可是，修行者没有隐藏。
我的灵魂清白，纯洁，无私，坦荡。
只是为了，其他的儿童不被魔鬼所伤害，
维护其他人的正义与公正。
纯洁清白的信仰，带给知觉的觉受，
就是纯正的光明，与温暖的平安感。
在矛盾中，无私清白的心念，拯救了我自己。
因为我不仇恨魔鬼，在人格的内心感受中，
此时此刻，我就可以像搂着自己的孩子一样，
将魔鬼拥抱在自己怀中，没有丝毫拒绝与怀疑。
所以，修行者所做的一切，都是出自爱，而不是恨。
面对魔鬼，修行者没有丝毫仇恨与怨恨。
所以我灵性纯洁之爱，可以穿透魔鬼的身心恐惧，看到魔鬼的未来。
在知觉层面，他就是我。
所以我可以觉受到，他极其深邃的恐惧，以及未来将要面对的一切。
修行者只是爱本身，爱没有伤害的能力，唯有救赎的能力。
对战魔鬼是在拯救他，是呵护他的生命。
就好像肌肤生疮，需要动手术切除一样。
随着时间流逝，我们都会遗忘这件事情。
可是，你的灵魂知觉，微观中的细腻觉受，
会烙印着过程中你的一丝一念动机，
以及经验到连带着动机的潜在体验。
通过对战魔鬼的这次事件，修行者救赎了“人格”的我自己。
也为，未来的众生开辟了一条，修行者维护世间法的心灵道路，以及具体的心灵标准；也借助魔鬼今生的这具身体，救赎了，他沉沦生死地狱中的灵魂。
爱之中没有隐藏，所以，爱之中没有恐惧。
修行者面对魔鬼，做出的一切言行，
皆出自温暖与爱，出自宽恕与救赎。
我借助魔鬼的伤害，救赎了我自己，也救赎了魔鬼的未来。
爱是唯一不变的答案，永恒的终极答案。
因此，从今天起，修行者具有了，救赎其他人灵魂的能力。
因为修行者知道，如何救赎灵魂——
从哪一层生命通道入手，救赎的对象是谁，救赎灵魂去哪里。
修行者具有了初步超度灵魂的能力。
你们没有发现，自从经历魔鬼事情后，
修行者的修行证量，是一日千里吗？
就是因为，修行者的真实清白，宽恕与爱，
救赎了，在人格的“我”之中，
曾经轮回于生死之中的，仇恨恐惧、愤怒报复的“心念动机”。
自我因素，被修行者的宽恕信仰，所救赎了。
于是，修行者的纯洁温暖，就取代了，我的心识体验。
“我”不再是这个人体。
而是，借助这具身体，在人间推恩“爱与纯洁”的真神。
修行者的改变，是翻天覆地，脱胎换骨的。
这种慈悲与纯洁的心，是我过去渴望得到，却从未接触到的。
宽恕的教法，真的很神圣。
心灵标准，是开启，微观世界的钥匙。
修行者，随心灵标准的不同，
直接开启着，潜意识深层的世界。
爱，开启灵性天堂。
宽恕，连接圣主平安。
善良，开启天道。
正直，开启天神。
纯洁，开启仙人。
接纳，开启觉性。
仇恨，开启地狱。
自私，开启畜牲道。
隐藏，开启死亡。
真实，开启解脱之路。
无私清白，但是爱欲未除尽，
则开启天帝的世界。
在三界中上层，有天帝的世界。
他们公正无私，心灵清白坦荡，
却因爱欲聚合前缘，妻妾成群。
————————————————
### 禅
2022年12月5日 10:51
见世界的“见”。
不可被“看见”。
————————————————
### 托举
2022年12月6日 07:05
宗教，将超度演变成华丽的“舞台剧”。
敲锣打鼓，热热闹闹，金钱往来，公平买卖。
奇哉，一场场眩人眼目的闹剧背后，
是一张张贪婪无耻的厚颜。
悲哉，一次次买卖生死的交易背后，
是一颗颗迷惘无助的心灵。
“超度”？别扯淡了！
凡夫俗子怎么可能，具有超度灵魂的能力？
你，活着的时候，都未曾明心见性。
未曾从“活着”的心意相续中，
超越心灵投射的自我与世界。
你，连自己死后，灵魂的归属都无法左右。
怎么敢厚颜无耻地，去欺骗愚昧无知的普通人？
唯有亲身经历，解脱了生死轮回的“智慧灵性”，
才可能具有超度其他灵魂，出离生死梦境的，纯澈智慧与光明力量。
修行者，绝无胆量，拿众生的灵魂开玩笑。
修行者，证入了觉性，激活了灵性，苏醒了知觉，
才初步具有了，超度灵魂的能力。
这一篇文章意义重大。
因为这将是三界灵魂，不再沉沦死亡黑暗的开始。
———————————————————
任何缘起的，都是虚幻的。
世界是缘起的，物质表相是能量涌动的暂时体现。
能量世界之下，并没有，永恒不变的“世界”名相。
身体是缘起的，肉身形态是生命信息与细胞构成。
身体形态之下，并没有，永恒不变的“形态”身体。
意识是缘起的，大脑意识，是心愿动机推动相续。
大脑意识之内，并没有，永恒不变的“意识”本体。
心愿是缘起的，心愿动机是心灵认知与体验聚合。
心愿动机内在，并没有，真实不变的“心愿”主体。
认知是缘起的，认知，是思虑被经验塑造成导向。
体验是缘起的，体验，是心识被经验凝固成状态。
自我是缘起的，自我认知，是心灵思虑结合意识。
自我体验深处，并没有，真实存在的“认知”自我。
心识是缘起的，心识思虑，是见性被“所见”牵动。
所见境界之中，并没有，永恒不灭的“见性”存在。
见性是缘起的，见性纯寂，是知觉陷入“存在”梦境。
纯寂见性之内，并没有能见的清醒，也没有所见的境界。
知觉是缘起的，知觉觉受，是灵性承载了时间的存在。
时空存在之中，并没有，觉受时间沉淀存在的知觉。
三界内，唯有灵性是永恒的。
虽然灵性也属缘起，
但于“存在”之内，灵性就是永恒极乐世界。
因觉性困顿，明空智慧陷入光明普照内。
光明折射智慧，投射出“灵性”。
灵性，是困入存在的智慧，以生命呈现出永恒。
————————————————————
超度，就是针对“知觉”。
因为，“意识自我，心愿人格”的自己，
都会随着肉体的死亡而消散。
随着人格意识的消散，自我体验随之分解。
自我体验与人格意识消散的状态中，
生命感受的习气内，就浮现出心识思虑。
心识背后就是“见性”。
见性所见就是“思虑”。
若有大成就者的智慧，穿透心识思虑，唤醒知觉。
就可以将知觉，从魂魄幻境“中阴身”中，托举到光明世界。
因为，知觉内，蕴含着生命灵性的永恒。
唯神圣法界圣贤，
具有澄澈空明智慧，携带灵性的光辉，可以穿透人类身心意识。
透过人类意识的阻隔，透过人心自我的体验，透过情欲感受的黑暗，
以神圣智慧纯净的温暖，融化知觉灵魂的恐惧。
将知觉，从魂魄妄念的迷惘中，以安宁轻柔托起。
将知觉，从习气混浊的席卷中，以光明温柔牵引。
圣者无限慈悲的纯净，
以人类的声音语言，将灵性的光辉穿透亡者身心。
将已经脱离了肉身，因依赖习气，而眷顾身心的灵魂，
笼罩在圣者神圣光明中，沉浸在温暖与安宁之中。
唯有爱可以超度灵魂。
唯有平安是究竟超度。
当灵魂内，知觉的细腻觉受，
融化在圣者无限慈悲与温暖之中。
随着，裹挟灵魂的妄念恐惧消散，
知觉的觉受内，残留的自我保护也就安宁了。
在灵魂的安宁中，
随着知觉，敞开了知觉的觉受，
远古的本初灵性，就绽放出，永恒亘古的光明。
光明永恒，平安喜悦，轻盈极乐，温暖纯洁。
完美无缺，美轮美奂，纯洁无瑕，幸福欢畅。
对于三界内众生，具个体意志的“本体”，知觉而言，
灵性中，绽放的纯美生命状态，就是极乐世界。
————————————————————
以下这段超度文，
是修行者，推开三界“生死之门”的开始。
我目前只是，接触到了“灵魂”往生圣光世界的门槛。
知道，被超度的，是人类的哪一部分生命。
知道，从哪一层，人类的生命维度中超度。
知道，何种力量，可以唤醒灵魂深处光明。
知道，要将灵魂，超度到灵性宇宙中，不同世界中去。
但是，修行者目前只有引导灵魂的能力。
并不具备，以威神力，在三界微观世界中，
展现神圣光辉，超度无尽游魂的无穷威能。
所以，只能针对修行我教法的同修。
当他们的灵魂，离开身体之后，24小时内播放这段音频。
音频蕴含的，光明智慧以及纯净慈悲，就可以穿透灵魂。
在灵魂深处，无限深邃广袤的，见性宇宙中，
绽放出法界圣贤，无限无际神圣光明。
于亡魂的“中阴身”过程中，在他所处的“境界世界”内，
呈现出温柔明亮，且温暖纯净的“神灵之光”。
引导中阴身的灵魂，随着圣者智慧的引导，
一步步离开“魂魄”的习气业境，进入“灵性”极乐世界中。
——————————————————
引导文：
***，请注意倾听：
你已经离开了人类的身体。
你将回归圣主的光明国度。
脱下人类疲惫的身体。
忘记意识疲倦的记忆。
遗失自我感受的体验。
放弃感知的幻觉恐惧。
你经历的这场人生，是毫无意义的梦境。
现在你已经离开了梦境，离开了无意义。
纯洁的爱，是你真正的自己。
温暖安宁，是你真正的自己。
轻盈光明，是你真正的自己。
幸福自由，是你真正的自己。
你是安全的，你已融入圣主无限的爱中。
你是纯洁的，所有的罪责都已被宽恕了。
你是温暖的，任何伤害你的，都已被圣主承担。
你是完美的，接纳这无意义的身体死去。
与圣主平安融合在一起，才是真实的你。
你是轻盈的光明，你不是这具身体。
你是纯洁的清澈，你不是自我意识。
你是温暖与安全，你不是自我体验。
你是纯洁与包容，你不是情感欲望。
你是圣主的孩子，圣主已经，宽恕了你所有的罪。
你将回归圣主的天堂，天堂，是永恒的幸福与光明。
无须恐惧，你与圣主同在。
无须眷恋，圣主赐你平安。
无须孤单，爱永远拥抱你。
你是安全的，你将融入爱的温暖中。
神圣永远伴随着你。
你是圣主的孩子，回归圣主的国度。
幸福永远伴随着你。
你是完美的，纯洁的光明中，温暖就是你。
你是永恒的，接纳人类自我的死去。
没有任何因素，可以伤害到你。
因为你宽恕了一切，因为你接纳了所有。
宽恕就是你自己。
接纳就是你自己。
纯洁就是你自己。
温暖就是你自己。
安宁就是你自己。
你，就是爱本身。
你，已经被爱所宽恕。
你已融入了光明的生命中。
与圣主的天堂融为了一体。
你内在的平安，就是圣主。
你不会孤单。
你与爱同在。
我们爱你，赞美你，拥抱你。
圣主与我们同在。
（重复播放音频24小时）
————————————————
### 熟悉
2022年12月7日 07:47
随着心灵沉浸于安宁，安宁渐入沉寂中。
内在神圣气息，涌出自我身心意识。
圣与人的结合，是难以形容的尴尬。
好像，光明笼罩在苍蝇身上的不和谐。
我的人体意识，就好像是苍蝇。
而透过人体的神圣气息，是“万籁俱寂”的妙明轻安。
非常感动，感动得想哭。
因为，这种神圣的“万籁俱寂”，才是原始面目。
真实，在神圣中脱落。
永恒，在轻柔中脱落。
极乐，在平安中脱落。
存在，在清净中脱落。
我很想，用人类的语言描述“祂”。
可是，语言无法触及。
因为“祂”不被存在，也超越智慧光明。
是平安的圆满，与无生的慈悲。
唯有那超越了时间，超越了过去未来的神圣，
才是真正原始的自己。
神圣中丝毫没有，被我“活过”的痕迹。
人间，若没有真神的出现，
万卷佛经，真的只是文字知识而已。
就好像，蚂蚁看相对论一样。
蚂蚁的大脑，怎么可能理解相对论的深邃。
实相，是不被理解的，甚至于，体验觉受都无法触及。
是超越了光明与黑暗的，不在生命之中的，全然不可思议。
神圣，看三界内的神灵，
就好像人类，看泥土中的虫子一样。
神圣，看存在与时间，
就好像清醒的人，看睡梦中的人呓语一样。
这种神圣的气息。
宁静柔软，温暖和煦，完美无缺，纯净究竟。
无法被形容，不可被指称，无法被存在，不可被理解。
人格的我，被神圣笼罩。
神圣内，却从来没有过，“我”的生命痕迹。
圣胎，比起1月20日的时候，
日轮大了一圈，但是还是一个婴儿。
但是，神圣的气息，已经从圣胎形态中，喷薄而出。
就好像，婴儿身上，清新的生命气息扑面而来。
当神圣笼罩我人格意识时，
内心体验中的，第一个直观感受就是“熟悉”。
熟悉到——时间与空间，存在的一切，才是“陌生”的。
熟悉到，时间空间，生老病死，是瞬间才发生的“新生事物”。
神圣，才是原本真实的，原始究竟的自己。
除了神圣的究竟实相外，一切都非真实。
一切皆是刹那中的幻觉。
无量劫？哪来的无量劫？
明明就是一瞬内的错觉。
十法界？哪来的十法界？
分别世界的心中，原本没有我，何谈世界的成立？
————————————————
神圣的气息，与肉身的性欲习气同时存在。
这让我的内心挺不安的。
潜意识中觉得，人性欲望是对神圣不恭敬。
可是“神圣”，是纯洁无瑕的光明。
丝毫不受人类气息的沾染。
“祂”不管你是畜牲还是神灵。
神灵与畜牲，在神圣中是平等的。
光明与黑暗，在神圣中，是一性的。
天堂与地狱，在神圣中，是无二的。
生死轮回，整体宇宙，在神圣中属于“新生”。
亘古未来，只在一刹那的瞬间。
人类，好像是床铺上的螨虫。
卑微渺小弱智，浑浑噩噩地活着，卑微无奈地死去。
无论你活着时拥有多么庞大的财富。
死亡的时候，与野狗一样卑微脆弱。
而修行者却可穿越死亡阴影，升入圣主天堂。
真是不可思议的神迹。
能够信受真理的人，在人间不会很多，这是注定的。
因为灵魂的福报不够。
凡夫就算是进来了，过一段时间就自己退出了。
因为，鬼魂本身就与死亡一体。
而死亡在人类身心中展现，就是“自我”价值的固守。
因为自我认知是“获得”。
获得的一切，又加固了自我体验。
“自我”越强盛越顽固，“灵性”就越暗淡越虚弱。
随着身心中灵性的隐匿，生命内在就呈现出，
心灵见性与所见的境界，境界中必有认知境界的你。
有境界必有缘起，缘起必生时间，随时间必定有因果。
有因果必定有轮回，轮回就是生与死。
而真理教法，是人成神，神成圣的过程。
过程中一贯遵循的，是心灵的剥离。
是自我体验，在宽恕中消失的过程。
对人类心灵体验而言，这是不可被接受的事实。
因为，对于鬼魂而言，
自我体验，才是生命核心意义。
鬼魂，之所以生活在黑暗中，因为他们只爱自己，不爱真理；爱护自己，就必定保护自己；保护自己，就必定心生对立；心存对立，则，心生恐惧；恐惧凝固了心愿自我；自我恐惧感的衍生，投射出的黑暗境界，就是“鬼魂与阴间”。
修行者，只爱真理；于是，对真理无上的虔诚信仰，成为了这具身体内，心意主体内涵与方向；真理要求修行者，洁身自好，纯洁无私；真理强调修行者，心向内在，出离世间；真理要求修行者，清贫淡泊，随缘度日；真理要求修行者，宽恕仇恨，接纳仇敌；真理要求修行者，活着只为学法，死在真理内涵中，人生之大幸也！
久而久之，
这具身体内的心意自我，以及心灵潜意识中的细腻体验，
都将吸收真理蕴含的纯洁光明，在温暖宽恕中融化。
从意识接受正知见开始，一步步转化内心情感趋向，
转化内心体验认知，直至，温暖潜意识中的冷酷恐惧。
最终，潜意识中的习气情绪，微细念头全然被温暖融化。
潜意识的安宁直接导致，心灵认知的融解。
随着体验的净化，真理蕴含的光明生命推进到，头脑意识的领域。
纯洁的光明分解记忆，神圣的柔软停止意识。
随着神圣气息出现，意识处于“浮游状态”。
心灵认知处于“镜面清亮”状态。
体验处于“温暖幸福”状态。
见性处于“自在清澈”开放状态。
知觉，处于“自由轻盈”的透明状态。
灵性，不再被知觉包裹局限。
灵性，苏醒了整体生命光明。
觉性纯澈圆满，与完整灵性合一。
随着灵性中，个体意识的杂质融化。
灵性恢复了，完整唯一存在。
真实，脱离了“非真”的幻影。
幻影熄灭，真实，就成为了困顿。
随着“困顿”的虚空浮现，
觉知内，就开始了，苏醒觉性的“无生智慧”。
当智慧纯澈，分解了，困顿的疲倦，
神圣，就从“新生”瞬间内，
超越时空，熄灭存在。
神圣中，失去了时空妄想。
原本面目的，如是如实内，
未曾，有因缘发生过。
神圣，才是你，就是你。
唯有神圣。
未曾改变。
————————————————
### 误会
2022年12月8日 20:50
我是修行者。
是以身体尚在人间的过程中，
从“活着”的梦境中，出离生死的“觉醒”。
修行者只看真理，只爱真理。
修行者遵从的是佛法，并非是佛教文化。
这是截然不同的两个概念。
佛教文化，延续了觉悟者的外相表现。
教育佛教徒持戒，禅修，布施，念经，燃灯，绕塔。
外相表现，与人体意识有关，与解脱生死无关。
佛法修行，针对心愿动机。
单刀直入，以觉性智慧，开启究竟义。
以如实见，熄灭分别妄想。
以清净心，照见五蕴皆空。
以慈悲心，融化我人诸相。
心行处灭，生死消融。
佛法只为解脱生死而来，
与佛教文化仪式，没有丝毫关系。
同样的道理，我现在修行的是《奇迹课程》，
与基督教毫无关系。
基督教，是耶稣死亡几百年后，
罗马帝国的统治者，为了巩固政权，
从而控制信徒，建立起的人间权力组织。
任何宗教组织，都属于人间，属于人心，
与真理毫无关系。
《奇迹课程》是纯正究竟，了义的“大乘佛法”，
是解脱生死的通天大道。
其蕴含的境界极其深邃广袤。
内涵高深程度，不输任何深奥的佛经。
甚至于在实践道路操作方面，都超过了佛经的指导。
“基督教”与《奇迹课程》，是水火不相融的天敌。
“基督教”面向人间，渴望世俗权力与财富获得。
《奇迹课程》朝向众生自性，启迪灵魂明心见性。
我不是基督徒，从来不进教堂，不做礼拜祷告。
我是修行者，修行《奇迹课程》。
我与圣主直接交流，不需要牧师作为中介。
千万不要误会，我改换了信仰的“门庭”，
从“佛教徒”，转为“基督徒”了。
我从来都是修行者，从来都不是宗教信徒。
过去我不是佛教徒。
现在我不是基督徒。
我终身只是修行者。
————————————————
### 真神
2022年12月10日 01:44
时间能够牵引心识。
令自我体验越加丰满，令人格意识越加具体。
时间能够牵动肉体。
令肉体细胞新陈代谢，令身体机能退化衰老。
时间，却不能蒙蔽见性。
心灵见性，在时间流逝中，清晰所见时间变易。
时间，也不能牵引知觉。
知觉灵魂，于自我意识中，经验心意更迭却轻柔灵犀。
今早参加一个社区活动。
周边邻居非富即贵，衣冠楚楚，谈吐尊贵。
我坐在角落里，静静观察周遭的一切。
忽然间，恍如隔世。
同样的冬日阳光，同样的凛凛寒风，同样的熙熙攘攘。
同样的一具身体，同样的意识思维，同样的人格记忆。
这个“我”，不是应该身处兰州，
藏匿于批发市场的“打印社”之中吗？
这种熟悉的气候，熟悉的温度，熟悉的阳光。
此刻的我，应该在与客户，为能否便宜五分钱，而讨价还价啊？
怎么倏忽间，这具身体，这个人格，跑到国外来了。
与一群熟悉却陌生的，金发碧眼的洋人，称兄道弟？
发生什么事情了？
身体依旧是我的形象。
意识依旧是我的思维。
情感依旧是我的体验。
心愿依旧是我的动机。
情绪依旧是我的感受。
可是，在这个身语意相续的，人格肉身的“自我”之内，
却彻底没有了“我”，所经历时间的痕迹。
此时此刻，同时同步。
从这具身体诞生，到身体成长，到身体健壮，到身体衰老。
从意识自我形成，到意识具体，到心智健全，到自我稳固。
身心“自我”生命的整个流程，从三岁开始到今天。
在心灵见性上，所发生所经历，所思索所感受到的一切场景。
全部的一切，全息的一切，细致的一切，立体的场景。
就好像放电影一样，在心灵知觉的轻柔觉受中，瞬息间快速划过。
事无巨细的，全无遗漏的，大大小小的，故事情节与情感体验。
每一瞬间的场景，就好像，此时此刻，同时同步地上演发生着。
原来，“我的一生”，
只是心灵见性，对身心意识所见的体验。
原来，我不是心灵见性，
对身心意识，所见体验的情绪感受。
原来，见性背后，轻柔纯洁的“知觉”才是我。
原来，我并没有在这具身体内。
原来，我人生这48年来的活着，
只是心灵见性，被所见的心意感知所活着。
我从来就不是这具身体。
我从来就不是心意自我。
我从来就不是情感体验。
我从来就不是欲望感受。
我从来就未曾见到世界。
我从来就没有所活着的自我。
我是那，
心灵清醒见性背后，纯洁不染所见的“轻柔”。
我之内没有时间，因此，生与死无法牵引我。
我之中没有自我，因此，痛苦无法触及我。
我之内没有思虑，因此，怀疑恐惧无从发生。
我之中没有体验，因此，境界世界熄灭于此。
我之内没有分别，因此，见性与所见皆是梦。
我只是，甚深的，甚深的温暖觉受。
知觉，就是觉受中，无限温暖纯洁。
觉受如无限的温暖海洋。
纯净觉受的海洋尽头，有着完美无瑕，尽善尽美的光。
那尽善尽美，纯洁无瑕，纯美之光，就是灵性宇宙。
我已经脱离了，人间人类的分段生死。
开始沉浸于，知觉深处。
沉浸在温暖纯洁的觉受海洋中。
向着，海底深处的舒缓而沉淀。
向着，灵性宇宙光明纯净升华。
觉受的核心，就是“灵性”。
就好像，桃子的中心是桃核。
觉受就是桃肉，知觉就是桃皮。
知觉，脱离了见性，就进入到觉受海洋。
沉浸于温暖纯洁中的知觉。
向觉受深处沉淀，就是沉淀在温暖之中。
温暖的尽头，就是灵性宇宙的“纯爱”。
向纯洁无为升华，就是融化在离相之中。
离相的尽头，就是灵性完整的“合一”。
公元2022年1月20日，
是“祂”在人间的诞生日，
是“我”开始消亡的起始。
用了近一年时间，
我这个人世间的修行者，
亲身经验了“从生到死，由死而生”的，破茧成蝶过程。
随着“知觉”苏醒，
建立于心灵“见性”之上的，
人格自我，人生经历，命运沉浮，生死剧情，
开始一层层，逐渐从知觉“纯洁温暖”中脱落。
知觉才是，不被“自我”人格带入生死的，真正的自己。
知觉，脱离了心意身体，就沉浸于“生命”觉受中。
觉受，就是三界六道众生，所说的“极乐世界”下层。
知觉，在觉受中经验到的，是幸福安宁，是纯洁喜悦。
因为知觉脱离了，心灵见性投射出的，缘起“境界世界”。
因此知觉就，脱离生灭缘起世界中，“分段生死”的轮回。
解脱生死，就在天堂。
只不过，解脱了分段生死，尚在变易生死之中。
“变易生死”，就是觉受内，温暖与纯洁的经验相续。
当知觉，沉浸在温暖中，被温暖融化，只剩下纯爱。
当知觉，在纯洁中净化，被纯洁熄灭，离相即合一。
完整完美的爱中，熄灭了“知觉”，也就消散了“觉受”。
完整合一的大爱，苏醒了三界本初的原始生命“觉知”。
不受个体意志，所割裂所蒙蔽的觉知。
是生命的完整，本初合一的灵性宇宙。
灵性光辉，熄灭最后的残留人性杂质。
不被习气所阻碍，觉性智慧圆满现前。
灵性纯爱与光辉，与圣贤智慧相融。
神圣气息于慈悲智慧中，如如究竟。
灵性，融化于智慧无相光明之中。
智慧，以灵性光辉普照三界人间。
神圣，笼罩法界三界，周遍圆满。
就是法界“华藏世界”的圆满，
与三界“极乐世界”形成之时。
————————————————
### 超凡
2022年12月14日 06:10
假如，你失明了，失聪了，失忆了，鼻子嗅觉失去了，舌头味觉失去了，身体触觉失去了，内心体验混沌，认知感受迷惘，此刻的你，以何种“凭据”，证明你是“活着的”？或者说，你如何证明，你的“自我”存在？
你无法证明。
因为，你坚定认为活着的“自己”，
就是依据心愿体验，头脑意识，
与肉身六根功能相续，形成的色尘感触之上，形成的“境界”。
眼耳鼻舌身意，色声香味触法，习气体验感受，头脑意识思维，情绪欲望记忆，这些身心内微细感受，与头脑记忆概念的结合，形成了我们内心明确的“自我”认知体验。
如果，这些构成“自我”的因素，缺失了其中某一项因素，你不会觉得是“自我”缺失了，比如失明了，你只会觉得，自己的某一项生理功能缺失了，而使用这个功能的自己，未曾受到损伤。
如果以上这些，人体的生理功能，同时缺失了；眼耳鼻舌身意，色声香味触法，顷刻间消失了，你内心认定的“自我”，就一定会消失；随着自我体验的分解，心灵认知自我存在的“认知”，就会陷入巨大的，不可控的迷惘之中，这就是人类肉身“死亡”过程中的，中阴身状态。
可是，陷入无际迷惘，无力无助，陷入混沌状态的心灵认知，并不会随着“人格自我”的分解而消失，否则，感到“迷惘”的，是谁？
今天讲的这堂法，就是想告诉你们，
什么是“活着”，什么是“死亡”。
将解脱死亡的道路道理，步骤过程，详细为你们解说。
在人类身心“自我”之中，
不被身心意识的分解，带入死亡迷惘之中的，唯有“知觉”。
知觉，你们目前接触不到，他在，你的心灵认知之内；也就是，当身语意分解，自我体验感受消失，陷入巨大无助迷惘状态的“认知”；在认知的深处，有“未曾认知”的见性；见性，因分别所见，所见凝固了见性，形成了“认知”。
在认知之内，有清澈纯洁，明明了了，透明不动的“见性”；这个见性，对于人类而言，是一种“心理状态”，类似于反思觉察，内观自省的状态。
也就是，你内观自己的心意时，内观的清醒专注力，
可以“忽略”心意的分析理解概念。
内观专注力，可以穿透意识，穿透心灵感受，穿透情绪体验，
直接看到心灵根本动机。
在内省反思的“内观”专注力，看到心灵最深处、最隐秘的动机时，你会发现：心灵动机背后，心灵动机的深层，会浮现一个清澈的，无形无相的“明了”境界；这个明了清澈的境界，因反思内观的专注力引发，却是“清醒境界”的整体存在，境界超越了，内观意识的，“主观”专注可以分析的范围。
心灵动机背后的“明了”，却与心灵“动机”，不在同一个生命内涵境界中，明了的存在空间，远远超越了心灵动机，意识思维，乃至于内观专注力的“分别”。
见性的清澈明了，就是，人类解脱生死轮回的入口。
进入心灵见性，见性的清澈明了中，
原本没有“动机”思虑，原本没有“体验”感受。
因此，见性内，没有被“认知”所牵引的迷惘。
在见性的背后，超越了“名相境界”的，
见性深处的，细腻觉受中，有着灵性知觉。
这个“知觉”，是凭借人类身心的努力，所无法苏醒的。
因为人类的“寓意”，就是五蕴六识，就是身语意习气相续，
就是心灵动机与头脑意识的聚合。
而身语意，五蕴六识，都建立于“见性”之上。
是见性被“所见”凝固，所见牵引见性，
形成了有形世界的“能量微粒”。
形成最基础，最原始，最本质的“名相”基础境界。
因此，诞生于“见性”之上的，“认知”境界众生，
所投射出的“能量”世界形体，是绝无可能超越“见性”，
窥测到见性背后的“知觉”光明觉受世界的。
这就是六道无限众生，生生世世，生生死死，都绝无可能超脱生死轮回的根本原因：没有超越“见性”之上的力量，打开“见性”所投射出的“三界六道”生死梦境。
梦境中的众生怎可能，依据梦境的幻觉，去破开梦境的约束？
你能够用，阳光下的阴影盖房子吗？
唯有极致的信仰，唯有纯净的虔诚。
唤醒埋葬在心意深处的“实相记忆”。
凭借真神穿透“存在”，直达三界人间的生命标准。
人类才可以以心印法，心法相续，逐渐净化身心污垢。
从妄想习气相续，构成的，生死世界中解脱。
唯有真觉者，可破开人类生死迷惘。
也唯有确实解脱的，真实解脱生死的圣贤，
才有可能，宣说微妙精湛的无上究竟法义。
我一次次地给你们宣说佛法，宣讲真理，
不是因为你们爱听，也不是因为我慈悲。
而是，我，不，自，信！
因为，真神的状态，
与人间的我，我的肉身，我的人格，相差太遥远。
就好像，太阳与一只绿头苍蝇之间的差异。
六天一次的轮回中，从最后三天的混沌黑暗中，
从迷惘绝望的性欲体验中，从习气昏沉的妄念绝境中，
漫漫黑夜中，知觉窥见内在天地间，最初一丝曙光升起。
随着曙光照耀天地，进而曙光充满世界。
世界在光明中消失，到曙光成为我自己。
整个过程是身心内在，
人性与灵性，更新换代的过程，
是人类成为真神的过程。
我不敢相信，三个小时前，还沉迷在人间色欲情欲之中的“我”的人格意识，在短短三个小时后，就褪色渐变为，带着人体躯壳的“梦境记忆”，而在梦境心意中，升起的曙光，曙光绽放的绝对庄严，绝对纯洁，无限温暖，无穷智慧，就成为了永恒的“我”，褪去人壳的真神。
人类到真神之间的转换，每一次，我都不敢相信。
就好像，一只苍蝇不敢相信，瞬间变成了“太阳”。
所以我要讲法，细致地，系统地，具体地，全面地，
将整个转化的过程、原理、道路、细节，都描述一遍。
以理性梳理觉受，才能平息我内在的怀疑与疑惑。
因为真神的状态，
是“无语之光”，是“细腻甜美”，是“温暖安宁”；
不受意识分析，不被感受理解，不被体验触及。
光明中没有阴影，于是没有疑惑。
无疑惑，则无分别。
幸福中没有恐惧，于是没有抗拒。
无抗拒，则无取舍。
宁静中没有喧嚣，于是不被遮蔽。
无遮蔽，裸然纯净。
真神，是笃定的清澈。
真神，是笃定的纯洁。
真神，是笃定的欢喜。
笃定，寓意“不变易”。
知觉，是人类生命体系，无法触及的“光明静默”。
每一次轮回到第六天时，当既定苏醒的时刻来临，前一秒还陷入遐思，想入非非的“我”，后一秒就觉察到身心内在，有一个光明生命，从我的心意人格深处，每一粒习气微粒之中苏醒。
类似在绝对黑暗空间中，天地交接的尽头，出现一缕灵性曙光。
曙光初现，光明蔓延天地中。
明显感觉到，说话的这个我，思考的这个我，心愿的这个我，
欲望情感的这个我，带有人体感官的人格“意识”，
确实，真切地，不再是“我”。
与人体人格，同步存在的，还有一个“静默光明”的“我”。
而光明生命的“我”，没有个体意识，没有人格心愿，
没有情欲感受，没有思虑记忆，失去了习气相续的“活着”状态。
“默明”与意识“人格”同体。
静默光明极尽细腻的深邃，呈现出无限的质量与生命。
生命超越身心自我，以及，与人格相连带的人间世界。
静默光明的幸福，是人格意识所无法触及，无法理解，无法体验的永恒。
生命就是知觉。
唯有知觉，是可以脱离“见性”，而不被所见带入生死轮回的。
通过描述觉受苏醒的过程，我才可以确定，这条解脱生死的道路，是真实的，是可行的，是确实的，唯有真神，有能力引导灵魂归入知觉，从死亡中解脱。
知觉苏醒，是觉受的苏醒。
唯有安宁舒适，安全纯洁的心境，可以苏醒深层心灵觉受。
所以，修行者需要一个，与世隔绝的清修空间。
心意不朝向外界，心意依托在真理之上。
让潜意识的感受，深层心灵体验，
安住在法义背后的清澈温暖之中，积蓄知觉苏醒的灵性光明。
我对睡眠极其看重，不是因为贪睡懒惰。
而是，深度睡眠中，是潜意识释放习气，
沉淀心识妄想，净化人格体验的过程。
睡眠之中，“人格”意识是，脱离头脑意识思维，脱离主观人格意图控制的；如果身心睡眠中，内在状态是全然安宁放松，彻底柔软安全，并且纯洁单纯的体验，睡眠中纯洁安全的体验，就会在心灵懵懂的混沌状态中，透露出知觉的“轻盈愉悦”。
知觉苏醒，一定是，建立在“觉受”舒缓基础之上的；而觉受，是不被心意所理解的，是不被人格所经验的，是不受心识所分别的；觉受在安宁温暖中苏醒时，知觉的“我”，就好像一个无情的“渣男”一样，瞬间对人格“自我”，以及心意相续的身体，失去了继续交往的兴趣。
————————————————
### 知觉
2022年12月14日 06:13
知觉没有语言，知觉没有思维，知觉没有意识。
知觉没有体验，知觉没有感受，知觉没有见性。
知觉没有所见，知觉没有能见。知觉静谧光明。
知觉是脱下了“活着”的人格与身体的，生命本初灵性的“足迹”。
知觉，好似原始生命的“脚”。
这只脚踏入了三界六道，踩进了轮回生死的“人格”梦境之中。
随着知觉这只“脚”苏醒，
脚连带着的小腿，大腿，腹部，身躯，就逐渐地苏醒。
绽放出“灵性宇宙”中，浩渺无垠，壮丽辉煌的璀璨光明。
随着灵性世界巍峨辉煌，浩渺无垠星球展现。
层层叠叠，无限无量的，灵性星云同时浮现。
由无穷无尽的，星云星系，构成了宇宙系统。
由无边无际的，宇宙体系，构成层次分明的世界。
由层层叠叠的，灵性等级，展现完整的灵性生命。
人间的我，我的躯体，我的人格，我的身语意。
在内在灵性生命的衬托下，就变成了单薄的“躯壳”外衣。
连带着这件外衣的“人间”，就变成了浅薄虚假的“梦境”。
灵性宇宙，只是灵性生命的躯体。
宇宙躯体，不是原始灵性的生命。
生命本身，不具有形象，不具有形态。
生命原始灵性，是光明无限，呈现出“存在”。
存在，才是本质灵性。
而灵性存在，距离人类太过于遥远。
无论以任何概念描述祂，都是南辕北辙。
灵性光明，无形无相，周遍一切。
三界六道一切众生，生命本源皆源自于此。
本源生命，却不受众生的牵引，不被个体意志所割裂。
本源，以虚空呈现“存在”。
虚空，是存在的“状态”。
虚空，是本源的“倒影”。
倒影虚空，不是灵性究竟本体。
本源生命，是终极究竟的“爱”。
爱渗透在，三界六道无限众生心意中。
宽恕能穿透众生心意，直达爱之光辉。
爱，是众生“本源生命”的根本性质。
“人格”生命遵从爱，就可以获得本源生命的究竟安宁。
爱之纯洁就可以，穿透心灵见性，苏醒知觉，恢复觉受。
因为爱的纯洁与宽恕，不被业力缘起众生，心意所阻隔。
纯洁之爱，是生命本源究竟性质。
不受任何生命，轮回因缘的习气阻隔。
不被众生心意自我，分别妄想所割裂。
随着本源生命，灵性纯爱的苏醒。
随着心意人格躯壳的褪色。
爱的温暖光辉，由内而外照破了三界人间。
灵性烧融生死轮回中，细腻微尘梦境世界。
知觉内，灵性生命光辉，分解人间生死的同时，
也就同步呈现出，法界觉性，澄澈圆满的庄严。
觉性智慧，如目光慧炬的普照，
与生命原始，灵性纯爱的相融。
那种，旷古未曾改变的“神圣”，
从觉性内，超然于外，如如圆满。
神圣，是未曾发生的平安。
神圣，是修行者真正熟悉的居所。
神圣中，宇宙，才形成了零点一秒。
神圣中，众生宇宙，时间空间，才是“陌生”的错觉。
神圣，没有错觉，不被错觉。
身心中，见性，脱落了人格自我。
见性中，知觉，脱离了见性世界。
知觉中，灵性，融化了知觉梦境。
灵性中，觉性，不被爱所存在。
觉性中，神圣超越法界三界。
神圣内，未曾有“发生”，发生过。
神圣中，觉性只是错觉。
灵性亦属梦境，知觉是梦中之梦。
见性是梦中困顿，人格是梦中噩梦。
生死是梦境轮转。
而神圣伴随梦境，不被梦境沾染，神圣周遍梦境。
于梦中十方无限世界，无始劫来分分秒秒，
每一刹那间，庄严圆满；每一境界中，如如不动。
周遍一切，清净无染的神圣，
以，一切生灭，一切缘起，一切轮回，一切梦境，
呈现神圣的“圆满究竟，随顺平安”。
随缘不变，是神圣智慧；不变随缘，是神圣慈悲。
于是一切法，皆名佛法；于是一切众生，皆具如来智慧德相。
于是，“见诸相非相，则见如来”；于是“烦恼即菩提，生死本涅槃”。
神圣，于觉性智慧中绽放，却超越了智慧觉照。
圆满普照智慧中，三世十方无漏无碍。
过去未来无限时空，于觉性中，是瞬间同步形成的。
而神圣中，却从未有过智慧。
觉性，类似于“头上加头”。
神圣，类似于，头被砍掉的人，
不可能再说：“我的头被砍掉了。”
神圣，没有内外没有大小，周遍一切清净寂灭，于是“芥子纳须弥，须弥藏芥子”；于是“过去就是未来，未来就是过去”，神圣中，觉性未曾“发生”，因此过去未来一切缘起时空，起初与结束，都已经同步完成。
神圣中，没有“我相、人相、众生相、寿者相”所留驻，因此，“凡所有相，皆是虚妄，见诸相非相，则见如来”；神圣中，未曾沾染心识分别，因此“应无所住而生其心”，心心无挂，念念无染，即同诸佛。
这些圆满究竟的智慧，看似很厉害吧？
可是，真正厉害的，不是这些智慧的论述，
而是，亲身实证到了“知觉”。
唯有亲证“知觉”，才可以，不被身心意识的“自我”牵动。
唯有苏醒“知觉”，才可以由知觉的“觉受”中，绽放出灵性生命纯爱之光。
唯有苏醒“知觉”，修行者才有资格与死神扳手腕。
佛教中数千年来，能够宣说佛经的大德，数不胜数。
能够即身解脱生死的人，却寥寥无几。
若连最基本的死亡问题都无法解脱，
任凭你口若悬河，说法天花乱坠，又有何真实意义？
禅宗二祖，当初是神光大师，讲解佛经鞭辟入里，讲法时虚空中天女散花，大地上顽石点头，路开金莲；结果大限一到，依旧被黑白无常用铁链子拴了脖子走，神光情急之下大声疾呼：“我说佛法时，天女散花，顽石点头，路开金莲，你们怎敢拘拿我？！”牛头马面说：“汝即便能讲经说法，与生死何干？”
神光问，当今世界上，有谁是真正解脱了生死的真觉悟者。牛头马面回答：“就是被你打掉两颗门牙，赶出山门的达摩大师。”因为拘魂使者的说辞，才有了神光雪地跪达摩，斩臂血染雪花，虔诚求法的故事，从此才有了禅宗二祖“慧可”。
不脱生死，不可称为“成就者”。
否则，是苍蝇冒充太阳，是对真神的亵渎。
尚在生死之中的修行者，
可以是善知识，但绝不是“觉者”。
随着“知觉”的苏醒，灵性的纯洁温暖生命特质，就开始逐渐取代，这具身体内，人格自我的感受与体验，随着感受被纯洁取代，随着体验被温暖取代，埋藏在心识思虑的，潜意识里面的，累世恐惧与焦虑就会喷涌而出。
随着心灵自我，浸入纯洁温暖的时间越长，感受体验融化的程度越多，潜意识中恐惧的习气释放得越多，知觉内灵性突破潜意识宇宙，在微观时空中，由内而外，由高层往低层，灵性突破的微观世界空间越多越深入，同步的，知觉内，微观世界中，累世的习气梦境，消融的程度越多，反映在人体表面上，就是人格越来越纯洁温暖，习气越来越淡化清净。
生命真正的改变，一定是在“体验”内。
是心意习气相续中，内涵境界的改变。
而不是，头脑意识中，知识概念的转变。
体验尚且不可能逆转死亡，更何况是头脑记忆中的概念？
唯有“愿心”，也就是纯粹的信仰，对真理极致的渴望与信仰，才能够以信仰的纯洁，破开体验的内涵，穿透心灵见性，苏醒知觉融化觉受。
直至激活灵性，内在生命与智慧交融，
光明超越心灵所投射出的“生死轮回”。
————————————————
### 镇邪
2022年12月14日 19:57
寂静欢喜，是对知觉内在经验的描述。
人类，很难觉察到，头脑意识与人格自我，并非是真实的生命。
唯有修行者，经历漫长的清修状态，心灵内在的光明世界开启后，心意头脑的自我，就逐渐与内在清净柔和的光明世界，拉开了距离。
随着知觉苏醒，生命之光开始在，身心之内展现灵性宇宙时，那个场景，就好像浓密的黑夜乍现曙光，阳光照射在皑皑雪山上，阳光是具有生命的灵性，而雪山上的，每一粒雪粉微粒，就是一个世界。
当所有的雪粉微粒世界，被灵性温暖的光明照亮时，整个雪山就苏醒了生命力。
同时伴随着难以抑制的，内在汹涌澎湃的狂喜觉受。
在内在灵性苏醒的时候，人体的最大体验。
就是思维被光明压缩为“图片”，自我感受被狂喜稀释了。
难以思考，没有记忆，无法主动思维，身心内在纯然光明。
沉浸于巨大汹涌的，寂静深邃欢喜中。
就好像，被尘土掩盖住的，燃烧的木炭。
木炭虽然没有火苗，内在却是烈烈高温。
灵性就是木炭中，亢奋狂喜，无法熄灭的性高潮。
却被人性的感受体验，掩盖在身心之内。
但是感受体验的掩盖，却无法熄灭灵性的极致光明。
人类，是无法停止自己的思想与感受的。
而修行者成为灵性光明时，思维与感受，就会自动停止。
就好像，灯泡中的光线越来越强烈时，
灯泡上的污点，就隐没在光明之中了。
————————————————
上一次轮回时间比较长，长到，我都遗忘了灵性实质状态，只留下对灵性的体验记忆；当这一次的灵性苏醒后，喷涌而出的光辉，比起以前的轮回进入灵性状态，要强烈很多倍，强烈到，我的眼根底部都是光明，完全无法内观身心内的状态，就好像，无法以眼睛去直视太阳。
人格的“自我感”，在强烈的光明中，失去了踪迹。
因此由“自我感”，投射出来的思维与感受，也就没有了根基。
修行者确确实实，处在人类与真神之间。
目前是最强烈的时段，人与神的比例，大约是二八开。
二，是人体意识；八，是寂静欢喜，强烈到无法直视的光明。
后天光明就会被习气蒙蔽，光明开始暗淡。
思维与感受，开始凝固成人格自我。
人类，只能看到活着的现象，却看不到活着的实质。
其实人类，被现象的活着，埋葬了生命真实的永恒。
————————————————
这几个月，我经历了一场重大的考验，考验中，如果我踏错一步，等待我的，就是灵性的丧失，人性的残破，以及各层时空世界中，无穷微观生命的惩罚与追杀。
因为光明中没有阴影。
而，人心中的私心、仇恨、恶毒、隐藏，
就会在灵性知觉中，烙印下罪咎的负罪感阴影。
如果，在处理人间矛盾的时候，我将自己愤怒仇恨的心念，包装成，正义无私的公正，进而落实在实际行动之中，心意相续，内业与外缘结合，就会形成下一步因缘的缘起。
因为内心隐藏的私心与愧疚，遮蔽了灵性纯净的光明，被遮蔽的光明，投射出的阴影，就是“灵魂”中的恐惧，恐惧的负罪感受，是灵魂形成的基础。
所谓的轮回，是知觉被潜在的负罪感、恐惧感驱动，
慌不择路地，寻找隐藏心灵罪责的庇护所。
一个纯洁无私，光明正大，心安理得的灵魂，绝无可能被潜在的恐惧与罪咎追杀，被爱与温暖宽恕的灵魂，安详在当下的，寂静欢喜的知觉中，灵性的光辉就会笼罩知觉，知觉就进入了灵性天堂。
关键，不是我做了什么。
关键，是我“想要”做什么。
如果，我想的是，借助真理伟光正的名义，去宣泄私人愤怒，这一念注定了，我必定被私心与仇恨反噬。
如果，我内心深处，从动机上是纯洁无私，从体验中是清白坦荡，从感受中是堂堂正正，从情绪上是温暖平和，那么，所做之事仅仅是，提醒别人不被魔鬼威胁，那么，这件事情，就是维护正义，维护弱小，维护的行为中，却根本没有“我”的痕迹，这个难度很大。
因为，人类在震怒的时候，很难发觉，心念之中隐藏的私心。
但是好在，对于此事我反复宽恕了一个多月，几乎每天都会浮现起，被魔鬼的邪恶无耻，恶毒伤害的痛苦，每一次的宽恕，每一次的谅解，每一次的拥抱，最终融化了内心的痛苦，最终，我可以将魔鬼拥入怀中，不起丝毫烦恼。
那么，对于魔鬼的曝光，就是对他灵魂的爱护，以及对其他无辜孩子的保护，此事，我只是义务地，尽自己的良心与责任，没有隐藏的私心，没有报复的恶念，那么，此事对于我而言，就是从地狱边缘擦肩而过，从而提升了灵性纯净度，扩展了爱与温暖的广度。
魔鬼，是一定要制止的。否则，为了保护自己的修行，从而对其他孩子见死不救，这也是私心，而且是最肮脏的，最冷酷的私心。
这种私心极难去除，因为私心被，冠以“宽恕邪恶”，洁身自好的伟光正大帽子。
目前，我的内心极深的感受中，还剩下一丁点，想起魔鬼，就会痛苦难过的愤恨，想起他，因为我的宽恕接纳，从而歇斯底里，洋洋自得，喧嚣狂妄，变本加厉的恶毒伤害，我的内在体验，依旧会升起一丝愤怒，这种将别人的善良当作自己攻击的资本，毫无廉耻与同情心的人，以伤害他人为自身价值实现的人，是地地道道的魔鬼。
作为修行者，我必须宽恕，不可以升起自我保护，以及仇恨反击的心；可是，作为修行者，同样也要维护其他人，不再被魔鬼伤害；就好像，一只狗咬了你，你无需仇恨它，但是，不仇恨它，不代表不去制止它撕咬其他人啊。
这件事情，对于我刺激最大的，不是他说了什么，而是他语言背后，纯粹魔性的极度疯狂与血腥黑暗，是真的触及到我的神经了，此人，是在未来注定杀害儿童的凶手，并且他会以此为乐；真正牵动我的，是魔鬼心灵中，透露出来的气息，与修行者的神圣纯洁，形成鲜明的对比，打击魔鬼，也是为灵性宇宙的诸神，未来规制三界众生因果，树立一个标准案例。
那就是，魔鬼的邪恶，一定要制止，但是，内心要清白无私，公正公平，以无私的心，清白的心，维护他人的权益，那就是真神在人间的标准。
通过此事，我提升了。
从，善与恶的分别心中，开创了一条，真神维护正义的清白之路。
————————————————
### 华藏世界（壹）
2022年12月17日 01:05
何为“法”？
对实相的阐述，是为“法”。
何为“实相”？
破开幻相，究竟如实。
“法由分别生，亦由分别灭。”——文殊师利菩萨
我经常分不清楚，
身心内外，哪一个“世界”才是真实的？
我们眼前看到的现实世界，人类社会，
是意识聚合心识，所投射的“名相”世界。
名相，是形态与概念。
被名相“活着”的人，就是被“意识”所活着。
意识的活着，无法突破名相看到世界微观之内。
圣贤说“人生是场梦境”，你可能不认同。
因为“人生如梦”的体验，要等到你临终前，
意识衰弱，不再控制心灵感受时，
心识脱离了意识牵动，
感受对意识所经历的一切，才能做出“如梦”的感悟。
但，世界是“无常”变化的，这个概念你是接受的。
因为这是事实，对现象的认知，属于“意识”范畴。
如果，心灵感知，脱离了意识的分析。
那么，“事实存在”，这个建立于意识概念上的体验，
也就不再成为，坚不可摧，牢不可破的“事实”状态。
就是说，我们认定的现实世界，
是心愿感受，结合意识分析，形成的心灵体验“境界”。
而“境界体验”，是可以脱离意识，独立存在的。
我们经常有“情绪低落”的时候。
忧郁低沉的心情，绝不受你的主观意愿所“控制”。
我们经常有“烦躁不安”的状态。
烦闷焦躁的情绪，不会因为你“意识”到了，而即刻平息。
我们经常处于“浮想联翩”的状态。
你内心的情感波动，带动思绪沉浸于往昔回忆里。
此刻你的头脑意识，并不“明确”地知道，自己处于“浮想”状态。
只有身边的人提醒你，要集中注意力，不要走神，
你，才能“意识”到，自己刚才沉浸于内在的“浮想”之中。
心灵感受，与意识思维，各自“独立”运行的状态，
呈现出“意识自我”，与“人格自我”之间，
相互交融，却时不时“对冲”的状态。
你的意识，想要吃巧克力。
你的自我体验，却犹豫不决，因为吃了会长胖。
你的自我体验，对药物感受很痛苦。
你的意识，却告诉自己，吃了药疾病就会康复。
你看，头脑意识思维，与内心体验感受，
是相互交融，却相对独立的两个体系。
心意每一层次的投射与展现，
都伴随着具体细腻的“境界”世界。
意识，投射出世界名相，展现出现实社会。
感受，投射出生活内涵，展现出爱恨情仇。
体验，投射出生存轨迹，展现出人生经历。
认知，投射出自我存在，展现出生老病死。
“投射”，是内因。
“展现”，是外缘。
我们的一生，生活在“因缘”之中。
人生的我们，就是“因缘”所呈现。
“因缘”所现的，人格意识之“自我”，
于“自我”心意中，选择真理，树立信仰，践行标准。
真理蕴含的“出离心”，所呈现在人类情感体验，心愿意识中的“纯洁”，
就会，不断地纯洁心意，融化感受，剥落体验，净化认知。
随着人类身心内，虔诚心对真理无上供养，
就会自，人类的“自我”感受中，诞生“修行者”。
就好像黑暗深海中，诞生了“光”。
随着光明增长，海水的微粒被光明照耀。
身心内的时空宇宙，就在光明中层层浮现。
——————————————————
其实，我也挺着相的。
但是着的不是人间的神迹相。
而是自身内的“华藏世界”相。
大约十几年前，
我心灵内在的“见性”，在禅定中向见性内在去观照。
偶然间看到，见性之内有“华藏世界”。
无限无际的浩瀚宇宙，无边无量的银河星云。
构成“华藏世界”下层，从脚底到膝盖的位置。
展现阴间，地狱，人间，天道。
在我们肉眼可见的银河星云，宇宙体系微观内。
精微能量呈现恢弘天道，仙灵众生飘浮在空中。
纵情歌舞，恣意享受，随心所化，应有尽有。
随着“主观意识”众生，内在境界的纯净升华，
呈现出三十三天，天重天的，层层巍峨天道。
从膝盖到大腿位置，是造物的天神，
以及掌控不同范围宇宙体系的天王。
他们的意志，塑造出“能量宇宙”。
他们的认知，展现出“名相世界”。
他们的生命，投射出“个体意识”。
能量宇宙中造物巍峨天神，与灵性宇宙相交。
因为，灵性知觉“行阴”，与见性“想阴”相交。
三界中下层“名相宇宙”，无尽天道世界众生，
是他们“意志力”的，直观直接表达。
此类开天辟地，塑造乾坤，具威神力的天神，
与“灵性宇宙”中，最底层的“知觉”灵性相交。
是“灵性光明”的沉淀，凝聚了光明，呈现出能量基础微粒。
“灵性宇宙”最底层的，灵性光明形态，
对应着身心内在的“知觉”。
知觉苏醒，就解脱了“见性”凝固。
造物的“天神”，对应着心灵“见性”。
凝固的灵性光明呈现见性，见性折射灵性。
投射出“所见”明暗动静二相。
见性中，动静明暗变化。
呈现出构成物质宇宙，最原始最基础的能量微粒。
于是，“见性”在生命境界中，以生命形态呈现。
就展现出，开天辟地的，原始的造世界之天神。
大腿以上，以肚脐为中心的，
整个的腹部范围，是“灵性宇宙”。
“灵性”微观至光明尽头，
是生命基准存在，也是原始纯净之爱。
是原始存在，呈现灵性虚空。
存在，呈现出一切时间的“缘起与湮灭”。
生命，呈现出所有世界的“诞生与吞噬”。
灵性，是生命的起点，也是生命的终结。
既是无穷的创造，也是不被创造的永恒。
生命接纳一切，没有善恶对错。
因为一切有形生命皆属于变易。
变易本不存在，存在永不变易。
灵性创造一切，于缘生缘灭斗转星移，呈现存在不朽。
生命掌控一切，以因缘果报毫厘不爽，体现因果律法。
灵性以宽恕呈现生命，只因一切众生，都是生命投射。
没有众生可以离开祂，只因，生命就是存在本身。
没有时间可以脱离祂，只因，时空是生命的倒影。
祂的宽恕呈现生命，祂的纯爱呈现光明。
祂的觉受呈现时间，祂的存在呈现虚空。
造物主，是三界根本，生命尽头，时空终点。
胸口到脖子之间，整个胸口部位，
是“觉海性澄圆”的智慧法界。
纯澈智慧无穷无尽，普照光明无量无际。
清净慈悲无边无尽，十方圆明庄严不动。
法界海慧，是大菩萨以上的“无生觉者”，
依空性离相，清净智慧构成的“不动目光”。
就好像各类眼光的交融。
清澈无生的“普照”，汇聚在一起。
类似于，太阳光，月亮光，电灯光，蜡烛光，篝火光，
各种光线汇聚在一起，形成的无量无限“智慧光海”。
光明的形态虽有不同，可是，光明性质却是“一体”。
法界是纯智慧性，脱离名相分别，不被“存在”描述。
造物主，就是智慧圣贤，普照目光的“凝滞”。
一瞬困顿刹那间，空性周遍智慧，沉沦为“光明存在”。
“元明照生所，所立照性亡，迷妄有虚空，依空立世界。”——文殊师利菩萨
胸口以上，脖子到头部，是“佛界”。
在深邃的禅定境界中，内在的见性，反观见性内在的“华藏世界”。
我看不到佛头，就好像你看不见自己的脸一样，但是可以看见“祂”的肩膀，金色的光明构成的，每一粒光粒中都蕴含着整体的，无穷无尽的“华藏世界”。
可以看见胸口的“庄严法界”，以及肚脐以下的三界浩渺苍穹世界。
自那之后，内在“华藏世界”的体貌，
越来越频繁地浮现，内涵越来越清晰具体。
————————————————
### 华藏世界（贰）
2022年12月17日 01:04
你们知道在我讲法的时候，最怕被人打断，为什么？因为我是，一边看着宇宙深层时空，一边描述宇宙究竟真相，所以讲法时不通过思维，而是觉性智慧穿透肉身，以心意体系作为载体直接表达。
昨天，灵性苏醒的时候，这具身心内宛如太阳一样，光芒四射，恢弘灿烂，眼根底部充满刺眼强烈的光明，就好像，肉眼无法直视太阳一样的炫目。
今天，灵性开始退潮，内在的宇宙世界，开始展现出具体的形态。
此时此刻在这具身体内，就有“华藏世界”与人体同步展现。
很多时候，我真的分不清楚，哪一个世界才是真实的。
因为人类“看见”的现实物质世界，是平面的，你们只能看到物质现象，看不到物质微观的运动，看不到过去与未来，对吧？
可是，在这具身体内呈现出来的，是无限广袤的宇宙世界。
而且，这个世界对内在的“知觉”而言，是立体全息的，
比我的“肉眼”看到的人间还要清晰细致。
—————————————————————
“华藏世界”，与我的人体同步存在，
是觉性呈现出，圆满无瑕的“纯澈光球”。
光明圆照内，金身如来端坐于圣洁莲花座上。
佛世界的基础，腿部范围的宇宙轮廓，
是无尽光明，却完美无瑕的微尘世界。
人类世界处在，佛脚底的“空间层次”。
人类世界的时空，非常狭窄单薄。
以三界内的，无穷时空作为对比。
人间世界的空间，大约只有纸张的千分之一厚度。
在佛脚底，还有一个“倒影世界”。
类似于，人体在阳光下，投射出的阴影。
这个倒影世界，就是“阴间”，以及地狱。
对应着，人类的意识，以及感受记忆。
倒影世界，是人类潜意识中的“负罪感”。
负罪感聚合心念业果，凝聚而成业海。
当人体死亡后，灵魂感知飘荡在“幽冥海”之中，
随往昔业风随波逐流，进入不同的阴间世界中。
“幽冥海”以下，就是烈火焚烧的地狱。
越往地狱深处走，所处环境越险恶恐怖。
灵魂感知内涵，越是压迫痛苦，悲惨凄凉。
直至灵魂，被生前罪恶幻化出的邪恶鬼卒，
以刀剑鞭笞驱赶进入“无间地狱”。
在间不容发的炭火铁笼中，受尽折磨。
一日中，在极度的痛苦煎熬中，死去活来千百次。
直至天地毁灭，无间地狱永不终结。
因为人类的思维是平面的，
所以我描述的“华藏世界”，
是以平面图像为基准，用以阐述生命境界的落差。
人类对事物的认知，是“线性”的。
所以我所描述的“华藏世界”，
只能以时间的线性顺序去阐述结构。
其实，在平面现象的微观内在，
同步具有无限深邃，无尽广袤的时空宇宙。
其实，线性推演的时空内，
无穷无际的维度时空，是刹那间同时呈现的。
在“华藏世界”的大宇宙内，
每一粒宇宙尘埃，都是光明的整体“华藏世界”。
所谓“芥子纳须弥，须弥藏芥子”。
任一微尘世界中，皆有层层叠叠的仙佛众生。
佛脚底之上，是不同层次的天道众生。
他们的生命性质，也属于因缘兑现的现象。
对应着，人类的心灵认知，以及体验内涵。
随着众生认知体验“纯净度”的升华，
而呈现出，不同维度高层宇宙世界。
内涵境界越纯净的生命，所身处的世界越光明美好。
但是他们所见的世界，依旧是“名相世界”。
他们具有色身，所见所触所感，皆是“现象”。
佛国内的天道没有黑夜，因为众生脱离了睡眠业障的蒙蔽。
但是有虚空，蓝天，碧海，河流，以及亭台楼阁。
天道地貌犹如原始森林般，无际的清新原野。
天道的居住环境，是玉石铺地，珍宝为树木。
饮食为琼浆玉液，生活是恣意享受，纵情歌舞。
在地上生存的众生，带有不同种类的色身。
随着天道众生境界的纯净升华，高层众生的寿命无可限量。
虚空中仙人霞蔚云遮的天宫，与地上百姓的宫殿同步呈现。
虚空中，有巨大的凤凰，金色的龙，绚烂的神兽在游荡。
这是“华藏世界”最下层的生命境界。
对应着脚面到小腿部的范围。
小腿到大腿根的范围，
是“华藏世界”中下层的“天王”，
以及各类掌控着宇宙能量，开天辟地的神灵居所。
他们的寿命不可限量，他们的身体高耸入云。
他们神迹造物的力量，展现改天换地的威能。
从脚底到大腿根，这个“平面”递进的生命结构图，
内在就是“想阴”，人类“潜意识”。
对应着见性与所见，思虑与经验。
是众生妄想累劫相续，构成的“小我宇宙”体系。
身处三界中下层的生命，无论是人类畜牲，
还是天道天人神仙，甚至于包括天王诸神，
虽经亿万劫生死，也无力从“见性”所开创的，
“所见”诞生的能量微粒，构成的“名相宇宙”体系中解脱。
众生无法逃离“想阴”呈现的宇宙体系。
因为众生的人格，仙位，神性，天王威力的“主观意志”，
就是“想阴”凝聚而成的，业障因果。
自灵性世界往下，没有真正的生命。
一切众生，无论人、神、鬼、魔，
都是因缘所现的“魅影”，转瞬即逝。
大腿根以上的腹部，肚脐周围就是灵性宇宙。
那是极乐世界光明幸福永恒，众生没有色身。
是灵性宇宙整体光明中的“知觉”间细腻差异，
所呈现出的，流光溢彩，灵动光芒。
肚脐周围到胸口以下，是灵性宇宙范围。
这个范围内的时空，对应着“行阴”，也就是“知觉”。
灵性宇宙的尽头，连带着觉性法界。
类似于一面玻璃的，正反两面。
反面玻璃投射出，正面玻璃外的光明。
正面玻璃外的智慧光，被玻璃的反面折射为“灵性生命”。
透明玻璃，是灵性对“存在”的确认。
因确认，而展现出确认的形态，那就是灵性生命。
对应着识阴，也就是造物主。
灵性宇宙中没有时间。
一旦苏醒了“知觉”，就与灵性宇宙一体。
不再被时间，这种“堕落”的因素所触及。
因此，灵性宇宙中“知觉”众生，才是真实的生命，不变易的生命；但是也有一个不好处，就是，“知觉”众生，一旦脱离人间邪恶的环境，就无法继续锤炼灵性，提升灵性纯度，进入灵性宇宙后，亿万劫都无法继续升华。
但是“知觉”众生，因为没有个体意志，所以脱离了痛苦，也不觉得自己目前的境界有何缺憾，敢于进入三界下层的“知觉”生命，都是应真理之约，为了提升境界，未来升华进入上层灵性体系，才进入生死轮回之中的。
肚脐往上，在胸口这个位置，
是无量亿金色毫光，交融投射出的“法界”。
对应着解脱身心业障后，众生的无生觉性。
法界内是证入觉性的圣贤，
以及各种不同宇宙文明中的，高灵圣智上师。
法界内，完全没有形体，是佛智慧圆照中的，无相智慧目光的交融。
就好像，不同的灯光，都汇聚到由无边慈悲构成的“空明海”之中。
脖子往上到佛顶，还有一个圣光构成的宇宙世界，那就是佛界。
目前，我证入“神圣”的程度只有百分之三。
所以，只能描述性质，无法窥测全貌。
佛界，不是佛的居所。
圣主天堂中，确有诸佛居住的宫殿，巍峨遍满天际，恢弘伟岸，金碧辉煌。
但是佛界中，无限量充满苍穹的金身诸佛，圣贤琉璃身，却仅是一个表征。
无限无际，充满过去未来的“诸佛”，只是究竟本尊的慈悲化现的智慧。
为了表示，对智慧的尊崇，与慈悲的尊贵，才化现出巍峨宫殿，金色佛身。
而真正的“祂”，是神圣“不可见”。
看见世界的“见”，不可被“看见”。
以究竟第一义现佛界。
以智慧普照呈现法界。
以清净接纳呈现存在。
以爱与纯洁呈现灵性。
以纯净信仰，呈现佛世界中的百姓。
祂，却不被究竟义描述。
祂，不被普照智慧触及。
祂，不被爱与灵性渲染。
祂，不被信仰与虔诚心牵绊。
祂，是当下圆满，清净不动，周遍充满。
祂，是“不可说”。
过去未来，十方三世。
一切世界中，一切如来，都是“祂”。
我真的分不清楚，哪一个世界才是“真”的。
“华藏世界”比人间世界，更细腻更清晰更具体。
可是，我却依旧带着，人类粗重愚昧的身体。
虽然人间现象，很具体立体真实。
可是，又该如何解释身心内真实的“华藏世界”？
“华藏世界”，是无限深邃细腻的“确切”，全息立体恢弘无漏。
最关键的，不是“我”看到了什么。
而是，每一次“华藏世界”从身心知觉内浮现时，
清净慈悲与究竟神圣，就同步同时浮现。
人类可以想象出“空间世界，全息生命”，甚至于内涵状态。
可是人类生命微观中，累劫的罪责因素，
导致人心意愿，绝无可能体验到“慈悲”。
而我，是真切地，全面地，深邃地，细腻地，
沉没于，无限慈悲浩瀚神圣，圆满光明之中。
慈悲就是一句话：
融化了“我相、人相、众生相、寿者相”的，“一合相”。
凡所有相皆是虚妄。
虚妄的“性质”是分别，离分别的就是真实。
真实的永不变易。
因此一切“相”之下、之内，
当下，皆是不动如来。
一切众生皆是缘起。
缘起的“性质”是取舍，心离取舍则现智慧。
智慧无生无灭。
因此众生明心见性，智慧体的苏醒，
就是觉醒了本来的佛。
“祂”是一切，即一切，在一切之中。
“宇宙”在祂之内，是偶然一瞥所现。
“存在”对于“祂”是新生事物。
“华藏世界”，是诧异的错觉。
实相中，没有众生，也没有佛。
是超越了光明的神圣，是熄灭了智慧的平安。
是解脱了慈悲的究竟，是不可说的如如不动。
————————————————
### 意生身
2022年12月18日 10:36
【三种意生身】（《三藏法数》（第6卷），出自《楞伽经》）
谓通教登地菩萨，得如幻三昧，能见无量自在神通，普入一切佛刹，随意无碍，意欲至彼，身亦随至，故名意生身。
一、三昧乐正受意生身，梵语三昧，华言调直定，又云正受。盖三昧以定性为乐，异乎苦乐等受，故名正受。而言三昧乐正受者，华梵双举耳。通教第三、第四、第五地菩萨修三昧时，得真空寂灭之乐，普入一切佛刹，随意无碍，故名三昧乐正受意生身。
二、觉法自性性意生身，谓通教第八地菩萨，觉了一切诸法自性之性，如幻如化，悉无所有；以无量神力，普入一切佛刹，迅疾如意，自在无碍，是名觉法自性性意生身。
三、种类俱生无行作意生身，谓通教第九、第十地菩萨，觉知一切法皆是佛法，得一身，无量身一时普现，如镜中像，随诸种类而得俱生，虽现众像，而无作为，是名种类俱生无行作意生身。
出于好奇，我在网上查询了一下“意生身”的含义。
结合自身修行的真实证量，目前这具身体内的“修行者”，所实证的境界，确确实实在“八地菩萨”这个位置；《楞伽经》中对八地菩萨“意生身”如此描述：“觉了一切诸法自性之性，如幻如化，悉无所有。”也就是证入“无生”觉性。
觉性自“存在”的幻觉中解脱，
苏醒无生无灭，“不被存在”的智慧目光。
修行者内在体验，
是曾经“自我”的身心灵，身语意，
与时空世界是一体一性的“存在”。
心意的变迁，与外界环境的变易，是同步发生的整体。
你的自我与世界，是不可分的“整体”。
你所看到的世界，因见世界的你而生。
世界的变化，与你的分别，是同步发生的。
你眼前所见的世界，是你“能够”看见的世界。
否则，空间中有红外线，紫外线，分子与原子运动，
为何你看不见？
你所看到的世界，
是受你身心的局限，所现的心识记忆“幻影”。
此时此刻的“你”，与你所见的“世界”，
都是心灵见性中，知觉透过见性，呈现的“梦境”。
“心外无物”，如来如是说。
就如你睁开眼睛，马上看到景象。
你头脑思维事情，情景马上浮现。
你情感欲望波动，体验浮现境界。
心意的“自我”，相续形成具体的“人格”。
自我体验，自我意识，自我感受，
自我情绪，自我经验，自我认知，
是完整的，真实的，不可分的“整体”。
外界的表现，是人类的身体形象。
内在的状态，是人格的情感欲望。
身心内外，没有不属于“人类心意”境界的“因素”。
——————————————————————
2022年1月20日后，
这具身体之中，心意自我之内，
意识记忆之中，情欲体验之内，
出现了一个，不被身心牵引，不受心意触及，
不被情欲沾染，不被心识存在，无来无去，
清澈如目光的“无生无灭”。
具体的感受就是，
在绝对的浓郁黑暗中，睁开了眼睛。
眼睛虽然什么都看不到，可是，“看见”黑暗的眼睛，就不再属于黑暗。
在人间活了48年的身体，成长了48年的心意人格。
形成了48年的思维记忆，沉淀了48年的情欲体验。
与相伴48年的生命经历，交融交织的现实人间世界。
皆属于黑暗。
人间与自我是，绝对纯粹的，有着浓密质量的“纯黑色”。
而此时此刻，在绝对彻底的黑暗中，在完整浑然的黑暗中，
觉性睁开了“灵性”的眼睛。
身心内在，被身心意识“埋葬”了亿万劫的“生命尽头”，
瞬息间，苏醒了生命的“眼睛”。
眼睛在生死的黑暗深渊中，睁开“清醒”的瞬间，
无尽黑暗苍茫的天地尽头，出现了一道，撕裂黑暗浓雾的曙光。
直到今天，这道撕裂浓密黑暗的曙光，
经历6天一次轮回，循环往复，已出现了近一年时间。
从最开始的，撕裂三界浓密黑暗的一道曙光，
变成了强烈的，令人眼根无法直视的“太阳光”。
我人间的身体，身体内的细胞信息，被强烈的灵性光芒冲刷净化。
我的头脑意识，思维记忆中的概念，被灵性光辉压缩为一张照片。
我的人格体验，感受中的习气波动，被光明的浓度稀释变得透明。
这具身体不再是“我”。
这个头脑不再是“我”。
这个心意不再是“我”。
这个体验不再是“我”。
这个心灵不再是“我”。
身心意识的相续，不再是“我”。
心识思虑的相续，不再是“我”。
见性与所见境界，不再是“我”。
活着的“梦境”，开始从“清澈”中褪去。
“自我”身心人格，犹如一件外衣脱落。
无法将“觉醒”，继续禁锢于生死之中。
觉醒的感受，
就是于纯粹的黑暗中，睁开了眼睛。
原本黑暗之中，是没有这双眼睛的。
在曾经的“生命”之中，
是没有这双纯澈灵犀的“眼睛”的。
我说的“生命”，
是无始劫以来的生生世世，
轮回生死的身心灵“自我”。
曾经的“我”，我所有的“曾经”，
生命就是黑暗，属于黑暗。
黑暗就是全部，黑暗就是真实。
黑暗就是唯一，黑暗就是一切。
黑暗就是宇宙，黑暗就是生命。
黑暗是一切的真相，黑暗是所有的答案。
2022年1月20日后，黑暗中睁开了眼睛。
睁开的眼睛，从此不再属于黑暗。
————————————————————
《法华玄论·卷八》以菩萨二种身中之肉身配以分段生死，以法性生身配变易生死。二乘之人及法身菩萨虽有法性生身，然皆随分称受；佛之法性生身能照彻法性，故真法性生身唯佛能得。
法性生身是菩萨二种身之一，何谓二种菩萨身，是指生死肉身与法性生身。
一、生死肉身者，三贤位之菩萨，未证法性，乃为惑业受三界生死分段身之菩萨。
二、法性生身者，乃证得无生法性，舍三界生死肉身，受不生不死，不思议变易身之菩萨。此法性生身，经论所说多谓系初地以上，或以为八地以上。
《大智度论》云：菩萨有二种：一者生死肉身。
二者法性生身，得无生忍法，断诸烦恼，舍是身后，得法性生身。
《往生论注·卷下》云：平等法身者，八地以上；法性生身菩萨也。
法性生身者，在华严宗所说，是五种佛身之一：
一、法性生身，由圆常之法性体所生之佛身。（见性）
二、功德法身，以万行功德为因所成之佛身。（知觉）
三、变化身，应众生之机感而映现变化之佛身。（灵性）
四、虚空法身，周法界之大佛身。（觉性）
五、实相法身，无相无为之真妙法身。（神圣）
此前二者为报身（梵语sambhoga-kaya），第三者为化身，后二者为法身是也。
开悟圣僧云：忽然证悟心境空，大地山河透脱机；法王法身全显现，时人相对不相知。
————————————————————
觉醒是“不被存在”的无生庄严。
类似于眼光中留不住阴影幻影。
眼光成为我身体内的生命主体。
虽然无生空明的觉醒范围很少。
就像眼睛所看到的范围很有限。
可是“看到”的清醒，就永远不被黑暗凝固。
清醒脱离了黑暗，永不再“被”黑暗所融合。
清醒与身心意识同步，却不被身心意识蒙蔽。
犹如虚空自云层中呈现。
无论云彩如何变幻，无法触及虚空。
犹如目光，从所专注的境界中苏醒。
觉性，在身心中“清醒”身心意识，所“看到”的人间。
目光内的清醒，却不再被身心意识的“看到”所禁锢。
“看到”是众生无始劫来，生生死死凝固的业障梦境。
“清醒”是从梦境中苏醒过来，自在庄严，清净解脱。
是无生无灭，清净平等的觉性。
虽然目前，觉性的程度很小，宛如一个刚出生的胎儿。
可是，胎儿也是人类。
觉性虽小，也是佛种。
至于说“以无量神力，普入一切佛刹，迅疾如意，自在无碍，是名觉法自性性意生身”，这个神力自在无碍，我目前确实没有到，这种以威神力周遍法界光海，普降神迹于人间的情景，在六年之后，当圣胎长成儿童，当觉性纯澈灵性拓展，灵性光芒取代细胞信息，清净极乐取代体验，无生智慧取代心意，慈悲温暖取代人格。
觉性纯澈智慧，不再被人类身心灵，身语意阻隔。
庄严纯澈觉照，伴随光明璀璨灵性，以人类身心呈现于人间。
在人世间，是神迹广泛展现。
在三界内，是光明超度阴魂。
在法界中，是“以无量神力，普入一切佛刹，迅疾如意，自在无碍”。
在75岁之后，修行者证量圆满。
灵性取代人性，觉性圆满灵性。
神圣，自觉性庄严中绽放圆满。
身心灵，灵性觉性，融入神圣。
神圣，通过觉性，庄严了法界。
神圣，通过灵性，圆满了三界。
十方三世，法界三界，即为“一合相”。
十法界为一合相，呈现“祂”究竟圆满。
一微尘中，蕴含十法界。
十方三世于一微尘呈现。
那时，就不存在“意生身”的状态。
不存在，“以无量神力，普入一切佛刹疾如意，自在无碍”。
因为，“祂”包含一切诸佛刹土。
十方三世，无量佛刹皆是“祂”。
在关系到灵魂未来，众生生死大事上，
我从不说谎，不敢说谎，也无法说谎。
微智人类，怎可知“法界”真神的奥秘。
————————————————
### 进度
2022年12月18日 21:09
过去我不知道“意生身”的含义，因为昨天有人指责我，出于好奇，我上网查询了一下；发现目前的修行证量，绝对是佛教中所说的八地菩萨啊，只不过是刚刚进入而已。
唯有真神，能清晰地，描述“觉性”究竟内涵与性质。
因为觉性，是不被“身心灵”所存在的。
所以，没有证入觉性的人，
在身心灵的基础上根本无法触及无生境界。
觉性是清净的。
如果修行者真的证入了觉性，
三界内，没有生命可以“分别心”疑难你。
无生，不被生灭局限蒙蔽，这就是智慧。
说一件好玩的事情。
无论任何环境中，当遇到矛盾时，
就会祭起我的法宝——
宽恕你，祝福你，我爱你，去化解内心的情绪。
有的人到我这里来，是出于内心对她自我人格的维护。
她不是来寻求解脱的，而是来膜拜偶像的，要将想象中的“佛”，套入我的人格形象之中，如果人格形象的我，不符合佛的状态，那么她就会离开，这就是人类妄想与恐惧的投射。
“佛”指的是，众生不生不灭的自性。
正如“眼不自见”，故“觉悟”没有形象。
绝无可能，在生灭之中的人体，表现出离生灭的佛性。
当愚昧凡夫的业力，带动心识，无端指责我时，
我所能采取的唯一态度，就是宽恕与祝福。
原本，当她的形象在我心内展现，
我对着她的形态说：宽恕你，祝福你，我爱你。
结果，宽恕几个小时后，她的形象，竟然变成为我的形象。
刚才那个，承受别人伤害的内心体验，
转瞬间，由那个伤害我的人的形象气质，
变成了，被她所伤害的我的模样与心态。
我，在自己的身心内，看到细致系统的，立体全息的“自己”。
是具有“我自己”完整的人格意识，自我体验，以及情绪感受。
就好像，此刻的你，脱离开你的肉身漂浮在虚空中，
由上而下地，看到现实生活中，此时此刻思考的你自己。
我这才觉察到，
由我身心中浮现出整个人类社会，
呈现恩怨情仇的人物故事的基础，
是同一个“心识体验”。
心识体验中蕴含的，对生命的信息记忆，
投射出我眼睛看到的每一个人，包括你们每一个人。
也投射出，感受你们的“我”，
我的人格与习气，我的意识与体验。
而，觉察到心灵体验的“知觉”，
却脱离了浮现出，“我相、人相、众生相”的心识体验，
脱离了“心灵见性”，与见性所见世界。
这个进步是具有决定性意义的。
也就是说修行者，已不在“活着”的境界之中了。
修行者不再被“心灵体验”中，见性幻化的“生死”所禁锢。
人间所有发生的一切，对于“知觉”温暖，纯洁灵照的真我而言，都毫无意义；你是好色淫乱的大流氓，在知觉看来就是一只苍蝇；你是品行高洁的大好人，在知觉看来，就是一只蜜蜂；无论道德品质好坏，性质都属于昆虫，绝不是与“知觉”一样的，真实不变的灵性生命。
修行者，以凡夫身亲自实证到，
由人成神，由神成灵，由灵成为真神，
由真神圆满如来，究竟真实解脱之路。
整个修行过程中，对觉醒经验的细腻描述，
对于未来的灵魂是弥足珍贵的。
因为这条道路，可以有效地解脱死亡。
因为，我不仅留下来了究竟法义，
不仅仅是圆满智慧，更重要的是“案例”，
以及应对案例的心灵“标准”。
历史上一切大德，所有的觉悟者，都只是留下了最终答案，最终的认识，最终的境界，从来没有任何人留给人间，解脱生死的具体道路，以及过程中清晰明确、细致具体的“心灵标准”，从未有过。
人世间我只关注两件事情：
第一，我所修行的真理，是否是真实的。
第二，我自己修行证量，是否是真实的。
除此之外的，世间任何事情，
对于我毫无意义，毫无价值。
面对人间的正确态度，对于我而言，
就是“不看，不听，不想，不说”。
因为我不是这具身体，也不是认知身心的自己。
我是宽恕身心自我的，温暖“知觉”。
知觉内温暖觉受的存在状态是：
“无见，无闻，无惑，无语”。
知觉是“静默的灵透”。
知觉是“光明中沉默”。
知觉是“幸福的沉浸”。
知觉是“安宁的轻盈”。
知觉是“离辨的永恒”。
当修行者脱落身心意识，脱离心意自我。
当修行者成为，心识见性之内的“知觉”。
你的人生记忆，自我人格，人性体验，人间世界，
都会不受控制地，变成一场逐渐分解消散的“梦境”。
不被梦境所触及，所沾染，所改变的，
就是生命原始的，永恒的，完美灵性。
因为我是真的，所以经得起时间考验检验。
让时间证明，让因果来判定。
————————————————
### 自主生死
2022年12月19日 07:03
时间真奇妙。
你们了解时间吗？在人类认知中，时间是“线性”的。
时间过去了，就无法回头，我们能够朝向的，只有时间的未来。
可是，在知觉的层面。
由见性所现的时间，是立体全息无限维度。
宇宙内所有的时间，是刹那间完整呈现的。
修行者默默深观内在。
深观心识之中，体验蕴含的习气业力，形成的自我感受。
我想看看，身心内目前尚未去除的习气，
如果不加净化，这些习气将带着知觉前往何处？
知觉是“沉默的光明”。
在光明离分别的安宁中，可以清晰觉照到，见性所现的“体验认知”。
认知体验的凝固，就是自我体验。
修行者具有好几重身体，最究竟的是“神圣”。
目前只觉醒了百分之三。
因此无法成为这具身体内的主体生命。
但是，神圣的性质，不会因为程度增减而改变。
因此，这百分之三，就与完整的“祂”一体。
清净周遍十法界，慈悲充满微尘宇宙，圣洁遍满过去未来。
于无量世界中不动不易。
在时间川流中寂静当下。
第二层身体，是觉性。
目前觉醒了百分之十五左右。
觉性犹如清澈目光，目光无生无灭，无染无挂。
纯澈圆明的智慧，与法界诸圣贤一体。
呈现无边无际光明，无量无限智慧海洋。
光明慧海中，浮现无限庄严世界，呈现无尽完美天堂。
第三层身体，是灵性。
目前觉醒了百分之二十。
这百分之二十的灵性，却因质量密度的庞大，
将身心内的，三界中下层生命因素，
压缩成一张照片般的单薄。
因此在感受上，当灵性苏醒时，
灵性光明占据这具身体内的程度，是百分之八十。
第四层身体，是知觉。
是随着灵性光明增长，光明拓展扩张的空间，触及到了心灵见性。
在灵性与见性之间，有“知觉”。
随着灵性自内而外，光明净化心灵见性，见性上附着的习气分解。
随着习气分解，就从见性的“凝固”中，苏醒了见性背后的“知觉”。
知觉的存在，我过去是不知道的。
也就是最近两个月，我才发现见性内在，还有一个核心。
知觉，是灵性对生命的记忆，经验的沉淀形成了觉受。
觉受的积累埋葬了灵性。
灵性被细腻觉受包裹，沉入觉受梦境，形成了“知觉”。
知觉是灵性的梦境，梦境里的灵性，失去了光明。
灵性在觉受梦境中，对梦境形成了具体妄想。
具体的妄想凝固觉受，觉受固化形成知觉境界。
境界的固化，禁锢了灵性。
灵性透过固化境界，呈现出“见性”明了。
在我们身心意识之内，
能透过心意，反观心意的心灵“明了”，就是见性。
“知觉”是灵性的凝固。
灵性，透过凝固，折射出见性。
灵性透过见性，
在见性上，呈现出“明暗、动静”二相。
明暗动静，牵引见性，形成见性对所见的“记忆”。
就好像玻璃上凝聚了雾气，随着雾气凝结成水滴，
水滴的流动，在见性玻璃上，绘画出一幕幕图像。
见性，对所见的分别，形成细腻记忆。
记忆的细腻差异，触及见性形成波动。
见性的细微波动，呈现能量基础微粒。
微粒相续涌动，聚合缘起形成能量。
能量构成宇宙最基础的空间与时间。
第五层身体，是心识。
也就是思虑与体验。
是见性中，所见记忆累积的习气与妄想。
妄想相续形成思虑，习气相续形成经验。
经验聚合思虑，形成体验。
认知聚合生理感官，形成情欲体验。
认知聚合头脑意识，形成心意自我。
体验聚合生理功能，形成禀赋习性。
体验聚合意识分别，形成概念思维。
认知聚合体验，形成心愿动机。
思维聚合习性，形成思维性格。
心愿动机聚合思维记忆，
就呈现出，第六层身体。
第六层身体，是现实世界中，这具身体形象。
以及身心内“见闻觉知”，七情六欲自我感受。
这六层身体，是同时存在的。
只不过在日常生活中，不同身体所占据的内涵比重，
会随着修行者，六天一次的“轮回”状态中不同阶段，
而呈现出内在生命境界中，灵性与人性的替换轮转。
目前修行者的生命主体，处在“知觉”这层身体上。
知觉，上升则是灵性光明，下降，则是心识见性。
因此，知觉，可以脱开见性的牵引，
可以洞察，心识体验，所演化出的，
三界下层时空，过去未来一切奥秘。
——————————————————
我想看看，现有身体内，尚未净化完成的“心识”习气性欲。
如果此刻身体死去，这些习气将会把心识“灵魂”带往何方？
知觉，在“见性”内在，观照人格。
就好像，我们透过玻璃，看窗户外面的景象。
苏醒的知觉，可以穿越见性中，所见诞生的时间。
可以穿越人间世界的时间，将时间推演到过去与未来。
随着时间轴的前进，可以看到随时间的推移，见性中所呈现出来的，连带着时间轴的“空间世界”；就好像一个人拿着手电筒进入深不见底的隧道，随着光线的进展，隧道前端的黑暗，就在光明中呈现出具体的景象。
知觉的觉照，看到我自己的身心意识，
看到与自我意识“连带”着的现实世界。
如果当下的我面临死亡，死亡前我选择了人间，
选择眷恋性欲的习气，与维护自我体验的恐惧。
那么当这具身体死去后。
现有人格体验的因素，将会把“心识”带入一个古代的世界。
认知体验的“我”，也就是灵魂，将以一个皇子的身份诞生。
今生我的第五层身体，因为临终前的选择错误，
而造成，心识体验被心愿选择，塑造出业力形态。
业力形态，就是三界内的生命形态。
今生，尚未净化完全的，人格习气认知，
就会随着，心灵愿望的选择，而被心念牵引。
依据我生命深层的业缘因素，展现出灵魂的未来。
我的选择，是面对人间的渴望，是维护欲望的贪婪。
我的选择，是隐匿隐私的黑暗，是维护自我的恐惧。
那么，心念中的明确选择，
明确的观念，就会牵动，今生所造一切善恶业。
在第五层身体内，累劫业力构成的世界中，
转世投胎出，新的身体与未来人生的命运。
可是，那个世界，却是古代的世界。
今生的我，因为修行累积的巨大福报，
会投胎为，过去世界中，某个大国的皇子，
成为那个世界的皇帝，妻妾成群，恣意享受。
时间，是一个闭环。
过去未来的世界，全息的维度时间，
是此刻当下，已经完整形成的闭环。
所谓的轮回，
是灵魂依据，心识储存习气的，纯净与黑暗因素，
折射出，早已形成的，不同维度心识境界的世界。
今生修行成就，形成的巨大功德，如果临终前，心愿中，凡夫心占据主导，选择了人格意愿的延续，那么，依据今生修行的功德，心识灵魂就会转世为以前历史中，拥有同等福报的帝王。
如果，我人格净化纯净，但是临终前未曾见性。
那么，灵魂会投生为天界，成为天宫中的帝王。
因为福报不敌因果，因果种在心识之中，也就是“见性与所见”；如果知觉不苏醒，那么，见性与所见的世界，就是灵魂无法逃离的境界；无论我的人格因素，是人，是鬼，是畜牲，是地狱，是仙人，是神灵，甚至是造就天地的诸神，都逃不出时间运行的闭环。
无论是何种生命形式，
都在过去与未来的，时间闭环中轮回不休。
好在，现在我的生命核心，已经脱离了见性。
以知觉的安宁光明，成为生命核心主体。
因此可以看到，尚未净化人格自我的未来。
如果我此刻死去，目前的人格自我，体验孕育的内涵中，信仰的纯度大于，对人类情欲的执着；那么，肉身死去的瞬间，信仰蕴含的光明，就与知觉的温暖光明合一，我此刻就以知觉灵性，作为未来存在的形态，同时觉性的智慧就会在灵性中呈现，我就是横跨法界三界的真神，但是智慧与慈悲并不圆满。
真神是无生觉性的大智慧，与法界一体。
可以回归“祂”的，任何一个佛国刹土。
以大菩萨的觉性光明身，永居法界中。
但是智慧慈悲并不圆满。
如果想要继续升华，还原“祂”的究竟圆满。
依旧要投生于三界内，继续熄灭残存习气。
所以，选择对修行者，是决定生死的关键。
脱离肉身时的选择，就决定了，你成就的境界。
对于我而言，是以目前成就的觉性灵性为基础，继续在不同维度的世界中转生，或许是不同宇宙中的大成就者，或许是未来的大修行者，或许是天宫中的帝王。
这就是，自主生死。
死亡的心意迷惘对于我而言，并不存在。
但因为尚未圆满，没有彻底熄灭内在习气。
所以时空世界对于“知觉”，依旧有约束力。
因为知觉中的细腻觉受不彻底净化，
知觉中的灵性光明就无法完全恢复。
若灵性不能还原生命，觉性就无法圆满智慧。
灵性依旧被，对生命的记忆所束缚。
生命被灵性的束缚所掩盖，无法还原完整的存在。
“存在，生命，灵性”，原本是一个整体。
当灵性认知生命，对生命的记忆，就割裂了存在，形成了世界。
世界，是灵性与生命分裂后的错觉。
错觉，对世界的认知，形成了众生。
众生，对世界的细腻经验，埋葬了先天灵性，形成知觉。
若要从知觉中，苏醒灵性，
就必须净化知觉内的觉受。
觉受就是细腻的习气经验。
觉受净化完成，灵性完整苏醒。
灵性的苏醒，就苏醒了生命。
灵性光明中还原了生命完整。
完整灵性生命呈现原始存在。
原始存在体现出虚空。
虚空呈现出根本觉知。
纯洁无瑕的觉知，失去了，细腻觉受经验的扰乱。
觉受的习气，在灵性的光明中被纯净烧尽。
知觉失去了，维护存在的，现象依据。
灵性纯明，充满觉知，淹没存在。
觉性智慧，透过觉知，与纯灵相融。
就好像电影屏幕上，剧情里发生了核爆炸。
刺眼的巨量光明，唤醒了，沉浸于剧情中的“眼睛”。
随着眼睛的苏醒，知觉屏幕就成为了错觉。
在知觉屏幕上，播放的3D宇宙电影，就只是电影。
离开电影的眼睛，
不再被剧情牵入。
就苏醒了，眼睛原始的本来性质：
无生庄严，普照圆满，圆明十方。
神圣，于觉性智慧中绽放。
超越觉性，不动十方。
寂静随顺，究竟涅槃。
———————————————————
学生：顶礼老师！请教老师，以前的文章有多处提到，死亡时，一生的经历事无大小回放一遍，也提到过，您可以遍观细微念头，念头来龙去脉。以前的境界，跟现在“在心灵知觉的轻柔觉受中，瞬息间快速划过”，两者有何异同？能否以此境界判断已到知觉？
老师：你说的前一种，是灵魂内的见性，被动观看人生的所有经历；此刻的观看，有一个感知观看内容的深层体验；而知觉苏醒后，是静谧的“主动”，就好像睁着眼睛的人，观看人格意识的每一丝念头，却不动分别，只是静默的普照而已；普照中，没有对观看内容所感知的主体。
知觉苏醒的前提，是见性的清澈。
见性清澈的体验，是，“同时同步”的。
看到你思维运行，以及心灵体验活动。
也就是，你内心的见性清晰，
可以从身心意识中脱离出来，
从自我意识，与自我感受体验中，脱离出来。
唯有不被意识与体验，动机与习气牵引的，心灵“见性”清晰；清晰不再被，身心意识的相续带动；此刻的见性，恒久保持在清澈纯洁的清醒状态；久而久之，见性内，会出现知觉的松动，就好像你的牙根松动了，表面上看不出来，但是你内心的见性清澈中，会出现，不被清澈凝固的觉醒。
这个状态，距离人类实在太过于遥远。
知觉苏醒，就是跨越了生死。
是跨越了时间宇宙的神，是纯灵的存在，永恒不变。
我从2022年1月20日激活灵性，
到知觉松动，花了十个月时间。
过去我也不知道还有知觉这个层次。
可是，知觉，却是灵性与见性，之间交融的核心。
就是灵性的变易生死，与因缘聚合的分段生死，相结合的地方。
知觉苏醒，就意味着，此人不再是人类。
而是，可以自主生死的真神。
比起三界内一切神灵都要伟大，因为生死不可触及他。
目前我也在不断地熟悉，“知觉”，这个新的生命内涵。
—————————————————
学生：老师，我有个问题憋了几天。您是证入觉性以后从上往下，自内而外地修行突破，那为何最近您说自己脱离了见性，苏醒知觉呢，这似乎又变成从下往上的修行啊？
老师：你问得很好。
你们有没有发现，过去我的讲法，内容很宏观，条理清晰，逻辑缜密；可是，对于境界的体验很少提及？
现在我所说的，对法理智慧的高度很少说了，而更倾向于，对于境界内涵中，细腻经验的描述。
就好像画画一样，过去我是打基础，先画出基础的轮廓。
也就是“祂”的性质，以及通往“祂”的方向。
现在是画肌肉，将已经勾勒出来的轮廓部位，进行细腻体验的充填。
2021年10月首先证入了觉性，2022年1月觉性进入觉知，开始消融觉知的过程中，激活了灵性；随着灵性的增长，灵性光辉不断地推进扩展，拓展的光明不就是，开始触及到灵性以下的生命因素吗？
灵性以下的生命世界因素，不就是“知觉”吗？
当知觉，被灵性所触及，所照耀所净化。
随着知觉的苏醒，“见性”，不就从知觉，这个燃烧的火球中脱落了吗？
见性，本身就是，知觉陷入觉受的梦境啊！
梦境的习气凝固，形成见性的清澈；清澈的见性，折射出知觉对灵性的记忆，在见性的清澈中，形成最基础的，明暗、动静二相，这就是形成物质宇宙，最基础的能量微粒。
所以，宇宙缘起于心灵见性。
是见性被所见牵动，形成了，分别见性境界的主体，也就是心识。
也就是神灵，也就是人格，仙格，神格，鬼格，畜牲的意识。
同时，也就形成了，见性所见的客体，那就是境界。
境界就是世界，也就是人间，天堂，宇宙，阴间，地狱。
当灵性纯洁的光辉，推进到知觉，净化知觉，苏醒知觉，见性就会逐渐融化；融化的体验就会频繁出现，这几天我经历的场景，知觉的“我”静默地观照，见性心识的“我”，与我体验到的“世界”，川流演化的过程。
如果，知觉彻底苏醒，就意味着，见性彻底融化；就意味着，心识思虑，体验感受彻底融化；就意味着，自我人格彻底熄灭消失；就意味着，这具身体中，没有了生死相续的人性生命因素，而是被灵性光辉彻底充满。
那么，这具身体，就是灵性光辉，承接觉性智慧，在人间的落脚点。
这具身体内，就是三界圣灵，与法界如来的，神圣载体，也就是75岁的“祂”。
明白了吧，我是从上往下，从内而外地推进的，直至推进到人体表面。
如果从外往内修，仅仅是，从意识到见性这个过程，普通人，需要十到十五世吧，也就是一千年左右。
因为，你就算是，体验到不被意识带动的见性，也不可能通过一世，就完全在意识与心灵体验中，还原出见性清澈的，不动透明。
那就意味着，你要一世穿越累劫形成的，三界宇宙时空，从小我宇宙体系中解脱。
你可以问问自己，此刻的你，能否找到，思维的根源，意识动机的根源，性欲习气的根源，情感体验的根源？
此刻“你”的活着，就是这些根源所投射出来，源源不断的习气妄念因素聚合，你又怎么可能，从投射出来的结果现象中，去超越投射的源头？
你借助修行者的智慧与威神力，以法义清洗身心灵魂。
海量学法，可以唤醒灵魂，可以在身语意相续的人格中，
重新塑造出，以出离心为基础的“修行者”信仰。
纯粹的信仰，连带着灵性与智慧的光明。
随着内在光明的绽放，
你的修行就不再是，人类生命境界的提升净化。
而是，修行者信仰中，纯净灵魂的升华净化。
很快就可以触及到心灵“见性”。
在“见性”的基础上修行，就会一日千里。
———————————————————
学生：感恩老师慈悲解答。前几年，有一次我抄完法，坐到沙发上，看着自己“做白日梦”。意识要打开电视机，情绪开始兴奋，眼睛看着前方，虽然我家已经没有电视机了，可内在却完整上演了看电视。一样的位置，一样的时间，一样的心情，我的身体是27岁，而我内在却完全按照7岁的轨迹在进行。内在与外界，相互独立，同时进行，过一阵，内外就消失了，我还没来得及窥见根本，这就是从下往上修的轨迹。
老师：这是心灵认知，对人格意识的回放。
距离知觉还很遥远，知觉苏醒后，你的整个人生，连带你的现实世界，全部就会成为梦境一般，而看见梦境的，却不再是你，而是纯净的灵性光明，那是真实不变易的永恒。
————————————————
### 病人
2022年12月21日 00:23
聊会天吧，今天我特别想和人说说话。
再不与人交流，我怀疑自己精神出问题了。
问你们一个问题啊，在你们眼中，真实的定义是什么？
不要扯科学验证的那一套，就说你们直观的感受，什么是真实？
就在此刻，就在当下，
我脑子里，大脑中央，
就有一个光明构成的世界，像一粒红枣大小。
因为这个世界的清晰可见，因为这个世界的细致具体，因为这个世界的纯真完美，让我觉得，身处人间的我与世界，并不真实。
人类定义的真实，一定，有一个定义真实的人。
有人觉得，看得到，摸得着的，就是真实。
有人觉得，体验到，感受到的，就是真实。
有人觉得，理解到，分析到，思维到，可验证的，就是真实。
有人觉得，感受到，并且接触到，能够被意识认知，被思维理解，被触觉确认的，就是真实。
有人觉得，纯洁的内心，纯净的内心就是真实。
有人觉得，世界上没有真实可言。
可是，理解到的不真实，并不妨碍你的身心，继续真实地活着啊。
我给你们说说，什么是真实。
我如实地说。
要么，是我病了，病得不轻。
要么是，这个世界病了，病入膏肓。
内在的世界，越来越清晰。
由圣洁的光芒构成的宇宙，
不是人类可以想象出来的。
极致纯洁，美轮美奂。
圣光世界中没有物质，光明的形态就是生命。
所以，我问你们什么是真实。
在世界从我身心内在浮现的时候，
人间世界与我自己，就成为了梦境。
人类确定的真实，百分之百，是因确定真实之人而升起。
是心灵自我体验记忆中，观念与习气的投射。
人类认为的真实，根本就不存在！！！
你说：土地、空气、阳光、水源，是真实的。
可是，在圣光宇宙的对比下，
人间的土地、空气、阳光、水源，
就是众生梦境中，习气涌动，业力相续聚合，
形成梦境世界中的“因缘现象”。
什么是现象？
现象，就是，能量显现的“相”。
“相”，不可能有实体。
“相”，只是名称概念，与认知体验的结合。
你们自己好好想一想。
你们眼见，耳听，鼻闻，舌尝，意识，身触，所浮现的感受内涵，所形成的思维认知，哪一个刹那间，不是“相”？哪一刹那间的相，不是心识之“分别”？
我们身心意识看到的世界现象，
本质上，是看到现象的身心意识，投射出来的“影像”。
要么是我疯了。
要么，这个现实世界，就是彻头彻尾的梦境。
我徘徊在，圣光宇宙，与黑暗世界之间。
站在人间世界，站在目前“我”的身心意识之内，
以人格的基点，由外而内，看那个灵性宇宙，
我会觉得，自己病入膏肓了，
完蛋了，我出现幻觉了，我是精神病啊。
可是，站在灵性圣光之内，以知觉的基点，由内而外，
看现在这个在电脑上打字，与你们说话的自己，
以及，听我说话的你们，以及整个人间物质世界，
却实实在在，真真切切，确确实实，彻头彻尾地，就是一场梦境。
什么是真实？
不被虚幻，就是真实。
幻灭灭故，非幻不灭。——《圆觉经》
真实，不被理解；真实，不被存在。
真实，不被触及；真实，未曾变易。
真实，不可言说；真实，没有对立。
人类“认定”的真实，是“认定”内涵的延续。
因此，真实与虚幻，都是认定投射的梦境。
所以，人类认定的真实，一定与虚妄相对。
而，我此刻，体验到的圣光宇宙，不与虚妄相对。
因为，在圣光之中，人间世界，根本未曾存在过。
此刻，目前，存在的仅仅是幻觉中，分别心念的流动。
世界现象，与认知现象的我们，都是梦境因素的相续。
圣光世界中没有阴影，没有能量现象，没有心念分别，也没有构成梦境的因素；不被心识心念触及，因此圣光是究竟永恒的纯洁，是未曾变易的灵性极耀；人间世界“梦境”，在圣光中正在一点点消散，包括，此刻说话的“我”的意识与人格体验。
人类的认知，与形成认知的，物质环境是密不可分的。
换句话说，心灵认知，源于，身心意识对现象的确定。
可是，世界现象之下，根本没有物质啊？
我所看到的，物质现象之下，有的只是，
众生心灵极深处，心识思虑于刹那间亿兆分别，习气形成的妄念川流。
那么，在心念投射出的现象之上，所形成的人类意识的认知，
怎么可能，依据认知的经验，去破开现象深邃的内涵，
超越物质世界的名相，看到物质能量源头？
塑造意识形成概念的，现实物质环境，
本身就是，认知深处，心念相续的投射。
你看到的只是自己的倒影而已。
你如何能够通过分析倒影，而找到你自己？
以人格意识，分析出的，对生命宇宙的理解，
就好像，我们通过影子的变幻，去寻找光明的诞生地。
我们背对着太阳，看着太阳照射我们的身体，投射在我们眼前的影子；我们与影子的对话、分析、游戏、互动、交流，所形成的经验、体验、概念、感受，将我们的心意与自己的倒影结合在一起，形成了，我们眼前看到的世界，我们心灵感受到的世界，我们意识理解到的世界。
我们，活在，心识细念想象之中。
世界，就是“见性”，所见的投射。
世界中任何物质名相下面，都是，我们内心深处，心灵见性，投射出的细腻分别；分别细念呈现出，见性中，明暗动静细腻差异，差异形成的习气经验，展现出能量原始微粒，微粒聚合形成空间与世界，这就是“波粒二象性”。
此刻，我处在灵性宇宙中，以纯净的光明智慧身，俯身看三界人间世界。
我看到的，是一场骗局，一场历经了亿万兆劫的“生死骗局”。
人间根本就不存在。
存在的，仅仅是，我们的心灵见性，所见营造的错觉。
只是，错觉形成时间太长了。
历经亿万兆劫，谎言没有人去揭破它，它就变成了真实。
人类已经习惯，被自己心灵营造的谎言所活着。
人类，已经习惯了，活在谎言之中。
可是，谎言，毕竟是谎言。
哪怕它存在了亿万兆劫，也不可能成为真实。
因为，真实没有对立面。
真正的真实，不可触及。
给还在梦境中的人说生命实相，就是笑话；你们认知的真实，一定有相对；“真实”一定有表现，有内涵，有境界，有定义，有标准，否则真实如何表现？否则真实如何存在？不被界定的，不被触及的，不被存在的，如何判定它是真实？以何种标准，去界定真实的含义？
因此，人类对真实的界定，
一定，源自对虚假的界定。
真假是相对的，不可分的。
可是，在灵性世界中，
完全没有真实的概念，因为，灵性从未虚假过。
光明，是不知道，黑暗为何物的。
纯洁，是，失去了，承载体验的基础。
或者说，纯洁中，未曾形成过，承载存在的基础。
意识听不懂这些文字。
可是灵魂，会有体验。
唯有承载，才会有积淀。
有了积淀，才会有差异。
有了差异，才会有名相对比。
有了名相对比，才会有概念分析。
有了概念，才会有逻辑与思想，
才有界定纯洁的定义与内涵，才有了真实的定义与衍生。
而灵性中，是没有对立，也没有承载的。
本初光明，永恒幸福，是完整一体生命。
光芒中，未曾有黑暗，所以，灵性内，不知生死为何物。
纯洁中，未曾有承载，因此，永恒中，过去即是未来。
安宁中，未曾有疑惑；因此，未曾被疑惑滞留的，就是幸福。
要么，是我病了，需要约见医生，看看精神病幻觉症状。
要么，就是，我“觉醒”了。
以实证的觉醒，生命确实的改变，
挑战历经数以亿万兆劫的谎言。
以圣光世界的真理、光明、生命，
照破人间幻影，将被谎言活着的人类唤醒。
真实，绝不可能，被谎言所活着。
当我的知觉生命，进入灵性世界中，现实的我，这个心灵见性营造的，心识思虑、经验感知、认知体验、心愿动机、意识记忆，构成的人格自我，这个自我体验的“谎言”，就会逐渐消散。
我得确定自己没有疯。
所以，想与你们交流。
语言透露出来的境界智慧，不会撒谎。
这些源于圣光世界的，三界根本智慧，与生命实相，
是人类的生命内涵层次，无法触及，更无法编造的。
当灵性，从身心极深处，缓缓升起之时，
最初是一道白色的曙光，出现在天尽头。
就在此时此刻，曙光正在升起，
就好像，肉眼看到的虚空中，空间突然具有了意识。
这个概念体验，人类很难理解。
因为，灵性光辉乍现时，是同时绽放出生命的清新。
当深邃广袤的黑暗宇宙尽头，出现横向的一线光明。
整体的宇宙，就开始，慢慢地醒来。
然后，令人震惊的一幕，缓缓地拉开。
随着天尽头，那一道曙光乍现。
光明的逐渐增长，就推进到黑暗宇宙之内。
光芒所到之处，光芒所经之地，光明蔓延之所，皆呈现出生命。
有点类似于，“点石成金”的魔术。
你眼前的一块石头，普普通通，暗淡无光的石头，
随着光明经过，被光芒笼罩的石头，就苏醒了石头的生命。
粗糙死沉的石头，就成为了具石头形态的，圣洁灵性宇宙。
一切都是生命，灵性宇宙内，没有不属于生命的现象。
生命是光明，是灵动，是纯洁，是极乐。
灵性是幸福，是永恒，是无限，是整体。
是美轮美奂，是完美无缺，是永恒不易。
在灵性中，没有不属于灵性的存在。
因此，谎言构成的，人间人类，生死轮回，从未存在过。
人类就是影子，影子，你能说他曾经活过吗？
影子，只是有一个样貌，一个名相，影子绝不是生命。
因此，影子，
根本就无所谓生与死。
因为影子，压根不存在。
随着曙光的苏醒，我身心内在的灵性，不仅仅是强烈到刺眼的巨大光辉。
而是，活生生地，在我人类的低级愚昧的身心中，呈现出完整灵性世界。
刚开始，是大脑中，一个红枣大小的，圣光构成的世界。
这一会，已经扩展到，胸口内在与后背之间。
溢满纯白色的圣洁光辉，浓郁浓重却柔和。
但是眼根，以及心灵见性，无法内观直视。
圣洁神圣的光明中，展现出无穷无尽的天堂。
是天堂啊！
是灵动异彩，无限美好，完美无缺，美轮美奂的天堂啊！
每一粒圣光的光明微粒中，
都具有无限的天堂，无限的生命，无限的时空世界。
整体的圣光，又是整体的圣光世界，那是生命呈现。
所以我说，要么是我疯了；要么，是人间在做梦。
这两者之间，没有相融性。
就好像，光明与黑暗没有相融性，真实与谎言没有相融性。
人间世界，绝无可能承认天堂。
人类境界，绝无可能体验天堂。
但是，天堂，却可以分解人间，解释人间现象的构成。
但是，真神，却可以穿透人性，解释生命缘起与因果。
由此可见，天堂才是真实的，真神才是真实的。
我的身心内在，经历了从黑暗到光明的转换过程。
从开始的，思维情绪、体验感受的人类，渐变为此刻的，内在巨量强烈的圣洁光明；光明充斥着大脑，导致此刻，我的思维意识，被光明蕴含的强大质量，压缩成一张照片，思维依旧存在，是以一种平面的，线性的，勉强维生的状态存在，就好像泥土中的蚯蚓，缓慢地爬行；而在圣光出现之前，这个头脑意识的思维，占据了身心内全部的世界。
圣光出现前，思维就是我，我就是心意思想。
圣光出现后，思维意识，被质量压缩成一张浅薄的照片。
我与我的意识，我与我的心愿，我与我的身体，
在圣光中，被灵性光辉沐浴，普照，净化。
圣光神圣的纯洁圣爱，取代了“我”。
圣光中，不再有“我”。
前一刻，我的身心灵，我的心语意，我的思想，我的心愿，
在纯美温暖的，神圣光明中，逐渐成为了灰色的“记忆”。
而一个小时前，内在的无助，彷徨，迷惑，疑虑，黑暗，怀疑，犹豫；此刻被圣光冲散消散，只留下确定，明确，与平安，就好像，睁开眼睛的时候，你内心对黑暗的疑惑，顷刻间就会消散。
此刻现在，一个小时前大脑中央的，红枣大的圣光世界，
在强盛的光芒中已经融化不见了。
强盛浓郁，无限充沛的巨量光芒，
充满了身心，充满了空间，蔓延于存在。
光辉之内，圣光宇宙，在清晰浮现。
修行者只是八地菩萨，
我真的不知道，八地菩萨有这么牛。
再有六年，接近九地菩萨时，
内在的光芒就会成为我。
目前我还是“知觉”，六年后，知觉就会融入光明中。
那个时候，修行者就是宇宙，修行者就是存在，修行者就是生命。
现在，是，修行者拥有宇宙，修行者接近存在，修行者苏醒生命。
六年后，宇宙中没有修行者，存在消融修行者，生命内未曾有过我。
那就接近了“九地菩萨”。
灵性融化知觉，不被知觉细腻“觉受”局限，灵性与存在开始合一。
那就是，外道所说的终极真理，造物主。
不敢相信啊，修行者走到这一步了？
修行者不再是人类了。
是实实在在的真神。
人间因为真神，而具有了生命。
—————————————————
圣光宇宙中，没有物质。
因为所谓的能量，是恐惧的细腻波动。
圣光世界，是纯粹的爱，呈现出生命。
生命是永恒的，不变易的。
任何变易，都无法立足。
因此，圣光宇宙中，没有时间。
我真的很想，
用语言详细地，描述天堂的内涵与状态。
可是，无能为力。
因为，境界在天堂中属于谎言。
因为，内涵在圣洁中属于堕落。
究竟真实的天堂内，唯有纯洁对纯洁的辉映。
语言具有描述与形容的能力。
而形容对于天堂，属于扭曲。
真实永恒的，无法经由扭曲来表达。
天堂内，是光明对光明的通透，是爱与爱的交融。
灵性中，是纯净与纯净的渲染，是生命与生命的融合，
是安宁与平安的幸福盛典。
举例说明吧，这样你们可以通过体验去感受天堂。
人类的享受，人间最幸福的生理感官体验，
在天堂中，类似于，人体骨折后强烈剧痛。
人间的幸福，人类最满足的心理感受情绪，
在天堂中，类似于，失去亲友的绝望悲苦。
在天堂中看人间，
没有一刹那，是不痛苦的。
在灵性中看人类，
没有任何人，是真正的活着。
天堂的幸福，无法以人类业障身心去品鉴。
就好像，不可以燃烧的浓烟，去理解目光的纯澈。
天堂，是轻盈永恒，完美纯洁，幸福安宁。
是圣洁光明的极乐，是无限的爱与拥抱。
生死的阴影，无法触及天堂。
心灵见性的凝固，无法遮蔽天堂。
情欲的波动，无法沾染天堂。
意识思维，与心识思虑，无法认知天堂。
天堂只有灵性，天堂就是生命。
天堂一无所缺，天堂尽善尽美。
天堂，是存在本初；天堂，是生命本源。
天堂，是庄严圣洁，与柔软和爱的同在。
若你升入天堂，就不再有你的因素存在。
构成你生命的一切因素，
都在爱的幸福，光的纯洁，灵的穿透，
存在永恒中，消散殆尽。
修行者，目前只是“知觉”初入天堂，因此，人性的因素还存在，虽然被灵性光明压缩成照片，但是照片的因素依旧属于人间，所以我会很不适应，怀疑自己得病了，要么我是精神病，要么人间是精神错觉。
现在看来，人间是精神错觉。
因为，天堂中只有完美与幸福，
没有思维意识的分别。
幸福，无须与恐惧讲道理。
光明，无须去向黑暗解释。
天堂是深邃的释放，平安的接纳，永恒的幸福，圣洁的光芒，无尽的爱与接纳，唯独没有意识，没有体验，没有自我，没有恐惧。
因此，天堂是静默中的光彩。
天堂是宽恕中的温暖。
天堂是真实中的不变。
天堂是无愧于心的安然。
—————————————————
学生1：老师，我们就这样躺平地追随着您就可以了，是吗？热爱虔诚老师！不需要忙碌的形式上的修行了吧？
学生2：我觉得学法是不能断的。因为躺平的基础是极致虔诚吧，可是如果不泡在法里，又如何一直沉浸在，融入在极致虔诚里？
老师：修行，最直接的方法，就是决绝的信任，心意的躺平。
以灵魂的信任与依赖，住入真理的光明之中。
是最直接、最根本的净化与超度。
寺院中的僧人为何要念经？经是什么？是如来与大菩萨说过的话啊。
反复读诵、听法，就是以心意相续的火车，承载觉者真神的光明证量，火车车厢中，原本装着的都是垃圾，现在装着的都是神圣的光辉，光明自然就会净化火车车厢，最终，运行的火车被承载的光辉净化，纯净，分解，融化，火车运行的速度减缓了，周边的环境也就静止下来了，坐在火车里面的人，就从火车上曾经垃圾堆积的范围中苏醒，就从火车运行的速度中回过神来，就从周边静止的环境中，觉醒了自身的存在。
这就是，思维修，通过海量学法，净化心意相续之中的累世业障，心识与意识的净化，会导致心意之间的，体验感受融化透明，随着心意感受的纯净透明，心灵思虑内的见性，就会逐渐苏醒，见性一旦苏醒，知觉就会随着苏醒，那就进入了“想阴”分解的阶段，开始脱离分段生死了。
————————————————
### 承诺
2022年12月23日 05:37
人心中，蕴含着善恶。
善念蕴含着正直，清白，无私，善良，柔软，以及承担与牺牲。
恶念蕴含着虚假，仇恨，恐惧，自私，狭隘，妒忌，以及残忍。
心愿体验与意识分析，呈现的“起心动念”自我，就处在善恶两种动机中，随习气循环往复，构成我们的心灵情绪，以及生活境界。
人若不修行，就必定跟随着，世俗利益心灵标准走。
因为，人类心灵体验一定要有，
可依据的意识标准，才能够形成明确的内心认知。
如果，你的头脑中，失去了认知明确的标准，你的心灵，一定会陷入迷惘。
心灵深层，是体验与认知的聚合；体验与认知，必须要有明确的、具体的所认知的意识标准，才可以借助意识概念的具体，从而凝固体验牵动认知，形成心愿动机；而我们所有的情绪感受，都是心愿动机，结合意识概念，所形成感受“境界”。
比如说，你“饿”了。
这是生理感受，如果你从来没有吃过具体食物，那么饿的感受，对于你而言，是一种混沌的体验，而心灵在体验中，是完全迷惘的；虽然身体很饥渴，可是，混沌的体验中，心灵却处于迷惘的认知状态，因为，你的心灵认知，没有与头脑意识结合起来，就无法在“饿”的体验中，形成“吃”的心愿动机，进而在头脑中，投射出对具体食物名相的需求。
你看，婴儿饿了，只会以哭来表达；尿了，只会以哭来表达；冷了，只会以哭来表达；身体不舒服了，只会以哭来表达；因为她的意识没有与心愿形成相续，头脑中没有储存对体验概念的记忆，因此，她内心的认知，就无法将生理感受，塑造成明确的体验，孩子的心灵认知，对于生理感受是迷惘的，迷惘所表现出来的，就是无分别、无选择的，心灵感知的本能表达，那就是哭，或者笑。
当婴儿长大成人。
心灵体验，被意识概念，凝聚成感受。
心灵认知，被意识分析，凝聚成名相。
名相概念，聚合体验感受，形成“境界”。
境界中，习气刹那间变易，分别细念相续投射出，生活中的“我们”，以及，我们所参与的“生活”，这就是生死相续。
我们饿了，这是生理体验形成了心理感受；感受推动意识，意识调取记忆，对比出，此刻生理感受中，与曾经类似的生理感受，相似的体验记忆，以及对应此类体验的应对方法；于是，我们的意识调取心灵储存的体验经历，作出，此刻最符合我们生理状态，与心愿感受的动机决定——“今天天冷，去吃火锅吧”。
如果你从小长在深山之中，没有出过家门，此刻你饿了，你的心愿形成的动机，推动意识作出的决定，那就是——去吃红薯吧，今天烤红薯吃。
你看，你的“活着”，是受到心愿认知，与体验经验局限的。
认知与体验，是先天的，我们称之为“主观”，这属于别业。
物质与世界，是后天的，我们称之为“客观”，这属于共业。
主观与客观的交融，
形成了我们生存的世界，以及，在世界中生存的我们。
其实，共业形成世界，也是个体认知别业，投射而成。
同一个物质现象，在不同境界的“别业”众生眼中，就显现出，截然不同的境界；比如说溪流，人类看是水流，饿鬼看就是烈火，比如说石块，人类看是顽石，神灵看就是宇宙。
以人类目前最先进的“量子力学”角度上说：宇宙只是能量的涌动构成，因为观察能量之人的“心意”观测，从而导致了被观测能量，在微观世界中，宇宙微粒能量层面的变化。
换句话说就是：我们眼前见到的，是我们能够见到的，是我们想要见到的。
我们活在内心的想象之中。
现实世界，是由我们的认知与体验，感受与思想，投射出的名相。
在世界中的我们，
是心灵动机，聚合体验境界，构成的人格意识。
人格意识，与现实世界，是同步发生的。
现实世界，与人格意识，
是源自于同一个心灵见性，投射出来的“想象”与经验。
事实上，我们此刻生活的现实世界，
生活在世界中的，现实人格“自我”，
都是心灵见性中，能见与所见，相续形成的境界。
境界，本身没有不变的实体。
因此，境界的体验就是变幻；境界的本质只是想象。
境界中，心灵见性的“能见”，是不变的，犹如投入水中的光线。
境界中，所见的世界，以及分析世界的“自我”，是变化的。
这就是“业力”妄想，业，就是分别，具有生灭相续的意思。
在分析世界的人格，与因分析而“成立”的世界中，
接近于原始心灵，不变见性的标准，就划分出来了“善业与恶业”。
何为“善”，从分别幻想之中解脱，是为善。
何为“恶”，沉迷幻想被所见沉沦，是为恶。
被人类意识分析，凝固心灵体验，所形成的感受境界中，符合纯洁无私，清白宽恕，温暖单纯，善良柔软，奉献付出，无我牺牲的品质与动机，都称为善；你们仔细品味一下，这些名词概念中，蕴含的心灵体验感受，是不是，都具有付出自我，从获得中解脱的含义？
而意识概念下，凝固心灵体验中，所形成境界感受内：恶毒自私，邪恶妒忌，仇恨陷害，冷酷谎言，血腥残忍的感受中，是不是都蕴含着“索取”与维护，蕴藏着恐惧与拒绝？
“恶念”带动人格意识，陷入了，心灵见性中，能见对“所见”的贪婪索取，进而固化了“想象”出来的梦境，将自我的人格幻觉，牢牢禁锢在，心灵认知投射出来的，现实“世界”境界之中。
当这一世的身体意识死亡后，心灵见性中，凝固的认知体验，依旧会随着，心灵感受的习气相续，投射出下一个，心灵认知记忆，习气相续投射出来的境界“世界”。
心灵见性中所见内涵，是善念凝聚而成的温暖善良，安宁纯洁。
心灵所体验的境界，就是认知感受的“天堂”，幸福安宁，极乐光明。
心灵见性中所见内涵，是恶念凝聚而成的邪恶恐惧，残忍恶毒。
心灵所感受的境界，就是认知体验的“地狱”，痛苦煎熬，绝望黑暗。
境界相续就是生死轮回，因为业力本质，就是分别与相续。
分别无法停止，业力定然轮回。
人格无法融化，因此，生死永远轮回。
而心灵见性中，善念蕴含的“清净解脱”性质，却可以，依据善念中的“无私与付出”，从而分解人格自我体验中，蕴藏的“索取与维护”；当人格心意中对自我体验的细腻习气，被无私与清白善念净化，被宽恕与付出动机融化，融化自我体验的同时，就融化了维护自我感受的恐惧。
当心灵见性中，善念的纯洁温暖，彻底消融了，因维护自我体验，而形成的恶念动机，随着恶念的化解，被恶念凝固的体验，也就彻底消融了。
心灵见性中，恶念形成的自我维护，被纯洁的宽恕所融化，心灵见性中，就没有了，见性的“能见”，所执迷的“所见”；那么，心灵见性就呈现出，见性本身的清澈纯净，犹如遮蔽阳光的乌云消散时，太阳就裸然呈现在虚空中；心灵见性不再被，能见与所见牵动，全然纯澈的见性，就从自我维护的恐惧黑暗中，彻底释放出本具的光明，不再被自我与世界束缚，不再被自我的轮回而牵动，生死不再形成。
当现象世界，消散于见性清澈当下。
见性不再被，能见与所见蒙蔽牵引。
见性内的知觉苏醒，知觉就脱离了见性的“清醒”固化。
见性内的知觉，就会展现出，知觉本质的灵性。
灵性在见性深处，展现出与灵性同等境界的“灵性宇宙”。
今天，之所以给你们讲这堂法，
是因为我心识中，深藏的一段内疚浮现出来。
这是一段，已经被我的意识所遗忘，
却深刻烙印在，心灵深处无法释怀的惊恐。
我少年时代，曾经被学校的恶棍霸凌过。
我那年12岁，那个人17岁，是个街头混混。
在街头拦住我，问我要钱，我没有钱。
于是打了我一顿，用石块砸我，想要砸断我的腿。
趁着他去寻找更大的石头时，我跑掉了。
我告诉了家长，家长带我去他家，寻求解决办法。
他家长很蛮横无理，根本不予理睬。
再后来，此事不了了之。
因为当年的我很弱小，没有反抗的能力。
可是，此事对我心灵的伤害极其深刻。
并不是因为他，无缘无故殴打了我。
而是因为，在他殴打我的时候，身上散发出来的气息，
是虐杀残忍，血腥歹毒，并且在恶毒的眼神中伴随着兴奋。
这种非人类的气息，烙印在我灵魂深处，令我惊恐压抑。
时隔两年后，这个混混被警察抓走了。
因为，他追求我同校的一个初中女生，
女生不答应，他当街捅了女孩27刀，致死。
混混被判了死缓。
他家人花钱，最终将他买出来了，隐姓埋名，继续好好地活着。
这件事情，是我灵魂深处，永远无法释怀的痛苦。
如果，当年的我，有今天的力量。
哪怕我当时，能够勇敢一些，
像个亡命徒一样，敢于与此人鱼死网破。
那么，那个无辜的少女就不会惨死街头。
这段隐藏在我心灵极深处的痛苦，
导致我直至成年后，一直很内疚，很负罪。
这也就是时隔34年，当我再一次遇到，与此人的心态一模一样的魔鬼时，我会不顾一切地，不计代价地，要将此人的罪恶心愿，扼杀在摇篮中的原因。
我的意识，一直无法理解我的内心情绪，在面对一个辱骂我的男孩子时，为何我会耿耿于怀，惶惶不安，为何我会念念不忘。每当我想起此人，而且是不受我意识控制地想起此人，心灵极深处，就会同时浮现出“惊恐愤懑”的潜藏情绪，这种情绪从何而来？明明我不仇恨此人，对于他，我没有半点记恨与怨恨，心灵却始终放不下此人，一定要在不同的场合，反复提及此人。
我的心胸如此狭隘吗？我的报复心如此深重吗？我如此小肚鸡肠，睚眦必报吗？口口声声说宽恕宽恕，为何却对一个，骂了你几句的人，如此耿耿于怀，煞有其事，刻骨铭心？
很奇怪啊？这十几年间，邪教徒对我百般侮辱栽赃陷害；世俗人对我误解亵渎并且以此为乐，我从未介意过，因为这是人间的是非，口水战而已，无论谁骂赢了，对方都不会介意，就是成年人玩的游戏，谁也不会当真。
可是，唯独这个男孩子攻击我的文字背后，携带着赤裸裸的虐杀恶毒气息，让我埋葬在心灵深处，已经被意识遗忘的内疚感，与负罪感苏醒了；12岁的我，真的无力去保护一个花季少女不受侵害，因为身心的单薄因为情感的恐惧；可是，48岁的我，有足够的力量，去保护那些无辜的孩子，未来不受魔鬼的杀戮。
想清楚了这一点，我终于心安了。
正念，虽然也是“妄念”，也在心灵见性的“想象”之中；可是正念，维护他人，制止邪恶的正念正信，却可以最大程度地，破开人格意识的“自我维护”；从而接近心灵见性，遵从善念正念，身心践行无私正直的正心，是修行者快速成就之路。
最近一段时间，其实我内心深处一直无法安宁，因为我的意识实在是找不到，心灵惦记这个男孩子的根本动机，因为我看不到情绪反应的源头，所以隐隐约约，总是有忐忑不安的情绪，因为我的意识实在是看不到，面对男孩时，我如此坚决要去阻击他的，动机深处的根本意图。
今生我最怕最怕的，唯一害怕的事情，
是心意思维的“自我”，借助种种冠冕堂皇的理由，
去隐藏细腻的私心动机，
将维护自己的私心杂念，埋葬在，人格意识编造的“正确”之内。
人格，一定一定会死去的。
可是，被人格埋葬的心灵动机，绝不可能消失。
随着意识人格的死去，
被意识掩盖的，心识细腻动机就会，不受控制地浮现。
而心中微细的罪恶感、内疚感、负罪感，
一定会凝固见性中体验感受，形成“境界”地狱。
如果我自己，“有意无意”地忽略了，因为别人辱骂我，心灵深处升起的怨恨，不愿面对内心的自我虚荣，打着为民除害的大旗，罗织种种高大上的理由，动用一切手段阻击此人，那么，这个心中隐藏的怨恨就会，改变此人与我前世因缘的性质，将我的心，从无私清白，正直坦荡改变为——邪恶自私，恶毒阴暗；那么，简简单单的因缘矛盾，就变成了携私报复的恶业相续，此恶念足以改变我灵魂的未来，毁灭我已经成就的一切光明与智慧。
这是我最怕的事情。
也是我唯一害怕的事情。
可是，既然我害怕自己蕴含私心，为何，还要对此人念念不忘？我何不彻底忘记此事，平平安安，幸幸福福地活着？反正他也不敢继续攻击我，也不可能再有任何伤害行为，为何我依旧放不下他？
今天我认真问自己：此刻没人，你老老实实告诉我，你内心深处，放不下他的真实原因是什么，一定要真实，不要有丝毫伪装与掩饰。
我看到，在自己心灵体验的尽头，
对于他的体验，连带着的是“责任感”。
我确定，此人在未来一定会杀害儿童。
他灵魂所绽放的气息残忍恶毒虐杀，
是以伤害别人获得快乐的变态兴奋。
这种潜藏在他灵魂深处的，以虐杀他人获得的兴奋感，
是他的人格意识，无法自控无法遏制的，不可控因素。
如同34年前，那个当街虐杀少女的混混，
连捅女孩27刀，兴奋地看着手中少女死去。
这个男孩灵魂中携带的气息，与34年前，
虐杀了女生27刀的混混，心意中的气息一模一样。
是不受他意识控制的，残忍恶毒，兴奋得意。
看到别人受到自己的伤害，他会心满意足。
我曾经失去了，一个保护花季少女生命的机会。
因此我悔恨，自责，负罪了前半生。
现在，同样的情况再一次出现，这个男孩渴望伤害的是儿童，是无辜的家庭，可是他的职业偏偏是未来的教师！如果我再次懦弱，为了维护修行者的温暖平和，为了保护自己的内心安宁，为了自己在学生心目中的形象，而对潜在的罪恶风险视而不见，我的灵魂真的会痛，是痛不欲生的，终身的惭愧与负罪感。
真实面对自己灵魂的感觉真好。
写完这些文字，我灵魂终于安宁了。
因为我知道了，放不下他的根本原因。
12岁的少年，制止不了杀人犯。
可是48岁的男人，有能力制止杀人犯。
哪怕，赔上我后半生的所有的时间精力，财富名誉。
哪怕全世界都不理解我，都指责辱骂，谴责诋毁我。
我在所不惜！！！
我愿意赔上自己所有全部的身家，倾其所有阻止他。
不可以让他有接触孩子的机会。
想起此人，我就想起了，那个倒在血泊中的女孩。
绝不可以，绝不可以，绝不可以，
让魔鬼虐杀孩子的事情再次重演。
心灵终于，释放出深层的内疚。
希望，那个我曾经无力保护的少女，在天堂安好。
我答应你，不会再让魔鬼，伤害其他的孩子。
我以全部的生命，去阻击此人。
无论付出什么代价，心甘情愿。
我承诺你。
————————————————
### 再来人
2022年12月24日 01:59
问：赞叹顶礼老师心地如此纯净无私。我有一个困惑，您最近的文章中提到过好几次，如果您一念选择错误，就会毁灭已成就的光明和智慧。可是您之前写过您已经证到“不退转地”，而且写出文章《靠岸》，感觉有些矛盾，所以提出自己的困惑。
答：我有六层身体：神圣，觉性，灵性，知觉，心识，意识；神圣不可触及，当下清净，那是众生的本来面目，但是由于证入的程度很浅，所以无法成为我的生命主体。
“不退转”的是觉性，犹如目光一样，无生无灭，不动周遍；觉性在心识与意识中，清净无挂，明晰纯澈，犹如电影院中看电影的人，只有明晰觉照，没有分别心的参与。
我没有圆满最终的神圣，神圣只能在觉性无生的性质中绽放；而目前在这具身体中，生命“核心”是“知觉”，知觉有觉受能力，却没有分别取舍能力，知觉好像是镜子后面的灯泡，镜子就是心灵见性；而心识意识，是镜中影像的摇曳流动。
灯泡虽然脱落了镜子，可是，镜中的影像依旧存在。
知觉虽然在“见性”中松动，开始苏醒了灵性的觉受；可是在见性之上，由无始劫习气与细念，聚合而成的心识与意识，习气相续依旧存在，因此，心意体现出的“我”还需要修行，继续净化心识与意识相续中，人格的习气感受；而能够主动“修行”的主体，就是心识与意识，依据真理作出的选择。
如果意识情感的我，编造理由，掩盖了心识中真实的动机，将维护人格自我的私心，冠以种种冠冕堂皇的理由，将恐惧掩藏在心识体验深处，心识在恐惧的加持下，习气就不可能融化，妄想不可能净化，自我不可能消融；那么，心识深处蕴含的见性、知觉、灵性，就不可能展现。
觉性就会被心识永远蒙蔽在，人格自我的维护与轮回之中，就等同于，彻底毁灭了，我已经成就的觉性，觉性的智慧，就会被意识的我，利益维护，蒙蔽在妄想川流之中，而不见天日。
证入觉性的大成就者，不可以说谎。
说谎的结果，就是谎言的恐惧，遮蔽已睁开眼睛的觉性。
如果，我说谎了，不能觉察自己心识细念，所隐藏的恐惧与黑暗；那么，对于谎言的执着，就等同于放弃了，我对真理的绝对信仰；在我明确选择谎言时，就等同于明确放弃了真理，就等同于停止了对心识的净化，就此阻断了灵性的苏醒，也就等同于毁灭了今生的修行道路。
那么，当我死的时候，觉性依旧会显现，在中阴身展现时，如果我的心识认知能够悔悟，进而明确放弃人格自我，明确坚定地选择觉性，随着肉身的死亡，在死亡过程中，构成人格心意的习气细念，会有半个小时左右的“涣散”状态。
在习气与细念涣散的状态中，觉性不被习气与细念遮蔽，觉性睁开眼睛的苏醒体验，会绽放无限智慧光明，如果此刻，我的知觉，能够投身于觉性光明中，彻底决然地放弃身心意识，以光明作为我的生命方向，那我的知觉，就会融入觉性之中，智慧明晰无生普照，那就是八地菩萨，但是由于心识与意识相续的习气未曾融化，未来依旧需要进入生死轮回中，净化今日，因心识维护谎言，而带来的细腻罪责。
以我目前境界的状态，如果此刻我死亡，在中阴身心意涣散，觉性展现时，知觉的“我”，不能投入觉性光明中，而是选择了，继续跟随人格自我，继续维护心识隐藏的恐惧，那么，选择心意的知觉，就会被心意相续所牵动。
就好像，镜子后灯泡的光，被镜子前面的，镜中摇曳流动的影像牵动。
光明被影像流动所浑浊，浑浊的光与影像合为一体，形成新的影像。
心意就会带动心灵见性，形成中阴身下一步的业力身体，将生命的主体，由目前的知觉“灯泡”灵性层次，堕落在心识体验的“生灭”境界中，光明“灵性”被分别心，凝固习气成为，能量形态，显现出天道的帝王，或者其他物质世界的皇帝，或者不同宇宙世界的大修行者。
但是，如果我一贯选择真理，袒露灵魂隐藏的罪咎，以真实面对谎言，以纯洁融化习气，以宽恕融化自我，以信仰面对诱惑；在面对真理与自我维护的选择中，一次次正确的选择后，修行几十年后，这具身体内，就不会再有心识与意识的“人格自我”，人格自我的基础，心识细念与意识记忆，被知觉灵性的纯洁彻底取代。
那么，这具身体内，就是“神圣，觉性，灵性”三位合一，以知觉作为载体，住进人类的身体中，驱动这具身体的感官功能，却消散了感官功能内在的习气，觉性智慧彻底消散了心识与意识的分别；灵性光辉彻底烧尽了体验与感受的细念；随着细念与习气的彻底熄灭，自我人格，就如同阳光下的雪人一样灰飞烟灭；在这具身体内就是纯正的圣贤，就是在无数预言中流传的那个人，是圣主在人间三界降临，“祂”就是三界六道众生，回归天堂的道路。
明白了吗？“祂”是我生命的本来面目，我是“祂”在三界中的“记忆”。
虽然，“祂”不存在生灭，证入无生就展现“祂”的究竟。
“不退转”觉性，不是“我”修行出来的成果！
而是，在回归“祂”生命的过程中，
因为瓦解了“我”，透过我的梦境，而苏醒了“祂”的无生。
就好像“俄罗斯套娃”。
在大玩偶身体内，套着一个小玩偶。
在小玩偶里面，套着更小的玩偶。
以此类推，无穷无尽，极尽深邃。
深邃就是质量密度，深邃展现出广袤宇宙。
玩偶最外层人体，却是，能量最表层，密度最松散。
最内在的本质，“祂”，却超越时空质量与宇宙时空。
由“意识”自我，向神圣之“祂”，层次递进的过程中。
呈现出心灵内“粗，细，精，微，妙，觉，寂”境界。
神圣，由内而外，充满层层叠叠的玩偶形态。
包容由外而内，层层叠叠的宇宙时空。
慈悲，清净圆满，无来无去，未曾发生，当下寂静。
我与“祂”，是一个生命。
我是倒影，“祂”是实相。
唯有“我”之幻相熄灭，才能展现“实相”之“祂”。
“不退转”觉性，是“祂”生命展现的智慧。
与修行中，我现有的人格自我无关。
恰恰是，随着人格自我的消融熄灭。
才从我人格心意中，呈现出无生觉性“不退转”。
不是我“证到”了什么境界，这一点一定要明确！
而是，随着“我”消融，呈现“祂”在生命境界中的，本来面目。
法界是“祂”的目光，无生清净觉性中，本来没有“我”。
在“祂”觉醒的目光中，一切生灭的本质，是未曾发生。
绝对绝对，不可能有“我”的获得！
就好像，阴影不可“获得”光明。
也绝无可能，有证得觉性的“我”！
就好像，光明之内有阴影存在。
就好像，影子从阴暗中走入光明。
光明普照中，绝无可能存留影子。
光明本身无生无灭，清净无染，名“觉性”。
光明熄灭了阴影，阴影在熄灭过程中，
苏醒影子本质的清澈，名为“不退转”。
影子走出阴暗的心愿，称为“出离心”。
影子进入光明的过程，称为“修行者”。
我目前还在修行，修行并未圆满。
所以，人格意识的“选择”就极其重要。
选择是修行的核心与台阶，我若选择人性，虽然成就觉性“不退转”不会消失，却会被人心人性遮蔽，等到临终前，会再有一次选择，如果继续选择人间，选择自我心意，觉性智慧就会继续被心意习气掩盖，就好像影子遮蔽了光明，而光明不会因影子的遮蔽而消失，光明觉性会伴随着阴影心意，随着习气细念的聚合，转为下一世身心，成为下一世身体内的修行资粮。
觉性光明会被身心意识掩盖，但是无生觉性不存在死亡，就像乌云遮蔽了虚空，但是乌云无法改变虚空；因此，觉性会在以后的轮回中，以乌云形成的人类身心意识内，展现出觉悟真理的天赋，呈现出透过心意自我的乌云，清净超凡的光明智慧，而且在很短的时间觉悟。
这类人，我们称之为“再来人”。
————————————————
### 魔王
2022年12月26日 10:00
最近我反复给你们讲法，只是因为，我才成为真神不到一年时间，对内在的神灵状态不熟悉，对于灵性光明不确定，所以需要反复观察，反复论证，反复检验，反复验证；目前我的身心内，只有细腻微妙的喜悦光明，没有思维没有体验，没有对比没有参照，没有形态没有感受，在觉受中，是灵性苏醒了智慧，呈现出纯洁无瑕的光明，纯洁却完全不受意识所分别。
在这种甚深，极深，无语，沉默的，微妙光明中，有两种状态可以增进修行。
第一，身边有大成就者，也就是真神以上的佛，看护你。
这样你可以无需分析，沉默在灵性中，培育光明的纯度。
灵性，就好像是，身心意识的冰块，化为见性与所见的水，然后，水流中绽放知觉灵性的光明，最终，光明强盛，烧尽了水流的见性，也就从冰块的身心中，究竟解脱。
在知觉微妙的灵性光明中，无法主动修行，因为灵性是没有自我的，是整体的纯洁，是纯明的永恒，是自由的轻盈，是温暖的爱与安宁，反正，就是没有自我体验与分别，失去了自我体验与分别，修行就失去了方向。
失去了方向，就会失去判断，我就不知道，自己所处的灵性光明，这种微妙微细的觉受，性质是否正确，内涵是否朝向真理，结局是否究竟解脱？
第二种，就是海量学法，以佛法第一义，究竟智慧指导内在灵性。
因为，灵性觉受中，有真神的光，如来的觉，还有魔王的诱惑。
这三者都孕育在灵性光明之中，以知觉的，微妙觉受予以呈现。
如果知觉，沉浸在觉受光明中，执迷光明为自己，这就是魔王。
何为“魔性”？执幻为实，即同入魔。
有获得之分别，必被分别所获，获得将灵性凝固为具体的境界。
当知觉陷入光明境界，因光明被凝固确立。
确立光明存在刹那，就同时升起黑暗对立。
与光明相对就是黑暗。
光明与黑暗体性一致。
呈现出“见性”中，所见分别细腻差异。
心灵见性中，能见对所见，细腻的差异分别，
体现出，能量宇宙最基础、最原始能量微粒。
生灭相续的能量，是“魔王”最初的形态。
对有形生命而言，魔王之所以无所不能，
是因魔王本质源于灵性，却因魔性阻隔众生回归灵性。
轮回众生，都是“见性”中派生出来的，心识分别细念业身。
而魔王，是见性背后，“知觉”内被光明所“凝固”的灵性。
被光明境界凝固的灵性，就不再是真实永恒的“生命”。
灵性堕落在光明境界中，被经验知觉所埋葬。
灵性被光明凝固，形成“见性”。
凝固的见性中，透出光明相，形成黑暗相。
被光明与黑暗牵动的知觉，就是最初的“魔王”。
说得直接一些：魔王，是见性所现的“生死迷惘”。
是灵性被光明所凝固，堕落了灵性，形成了与黑暗对立的具体光明。
光明被黑暗牵动，形成对黑暗的抗拒，从而展现出具体的光明能力。
能力就是法力，法力就是神通，神通就有表现，表现则有轮回。
光明相与黑暗相，是魔王最喜爱的，掌控众生灵魂的工具。
魔王喜爱的光明相，已经脱离了灵性自由纯爱的生命。
“光明相”，代表着能力权势，力量财富，美貌健康，富贵尊贵。
这是魔王用来诱惑众生，以满足人心欲望，而抛出的名色诱饵。
魔王掌控的黑暗，是基于光明相，而形成的相对光明的“黑暗相”。
黑暗代表着，疾病死亡，贪婪自私，妒恨残忍，卑贱绝望，血腥恶毒。
这是魔王用来恐吓众生，以痛苦与死亡威胁灵魂，而进行的控制。
魔王控制众生的手段，就是诱惑与恐惧。
无论是以诱惑，或者以恐惧，胁迫众生，
前提条件是：生命必须，是“实有”的。
唯实有生命，才谈得上，对幸福与灾难的“承载”。
唯生命实有，才谈得上，对幸福与灾难的“承受”。
可是，生命实相是，众生性即佛性，众生相为“幻有”。
心意沉迷于相，即名众生；若见诸相非相，即见如来。
因此，任何将众生心意认知，带入“实有获得”的理念与言行。
将灵魂，锁在“见与所见”的二元对论，生死之中的理念。
从根本性质上而言，都属于魔王性质，拓展在三界的触手。
唯有“三法印”，正法眼藏，
可以从真理的高度，摧毁魔王世界的地基。
实证“人无我，法无我”，从心意相续的，自我体验之中解脱。
从生灭相续的细念习气，心意自我的维护恐惧中，觉醒本性。
觉醒则不迷，不迷名觉者。
远离生死梦想，究竟涅槃。
如果，知觉，沉浸在觉受温暖中，承认爱与接纳是自己，这就是真神。
何为真神？宽恕的温暖，融化内心无法宽恕的自我。
随着“我相”熄灭，则外界的“人相，众生相，寿者相”熄灭。
觉性纯澈智慧，圆满十方三世。
觉性普照身心内外，智慧透过觉知存在。
以虚空存在感，折射出生命原始的灵性。
灵性是完整一体的本初生命。
生命是无形无相的光明与爱。
纯爱之中，没有取舍与分别。
爱是生命唯一的性质与本体。
知觉细念光明中，知觉选择爱成为自己。
爱之中，纯洁熄灭了知觉，细念的分别。
爱的完整永恒，幸福安宁是你光明未来。
就是，觉知智慧，以灵性生命呈现三界。
你就是，横跨法界三界的真神。
是三界灵魂的救赎，真理，道路。
如果，知觉，沉浸在觉受轻盈中，保持知觉中灵性的清澈，那就是诸佛普照。
何为诸佛？幻灭灭故，非幻不灭。
见诸相非相，则见如来。
应无所住而生其心，心心清净，念念无挂，是不动如来。
知觉细念中，灵性蕴含的光明穿透性，
是觉性于存在中，无生以清净心表达。
知觉，“觉知”了灵性中，光明清净“穿透性”为自己。
穿透性中的智慧性质，就取代“知觉”，还原了“无生”。
无生即无灭，远离颠倒梦想，圆觉普照。
不被存在，不可思议，远离言说分别。
于生灭相续中，无挂无染。
于身心意识内，如如不动。
于心意分别中，清净周遍。
于缘起缘灭间，不变随缘。
无所从来，亦无所去，是名如来。
————————————————
### 状态
2022年12月26日 10:06
修行，就是不断净化自我体验的过程。
若体验净化了，建立在体验之上的概念，也就淡化了。
随着概念淡化，体验内在的习气，也就得到了纯净。
当构成心灵体验的，习气变得纯净，透明，直至消失，
就会从意识中，彻底消失了，对世界执着分别的“自我”。
修行并不仅仅是，去除“执着心”，如此肤浅的概念。
因为每一颗，执着于世间名相的“心”。
在执着心的背后，都有维护执着体验的“自己”。
每个概念都对应着，心灵体验感受中的“自己”。
任何一个执着概念背后，都有一个维护执着体验的认知。
或者说“人格”自我，就是心灵认知，对体验维护的聚集。
如果心灵体验得到了净化。
那么，体验基础上的概念，就随之淡化。
就像不抽烟的人，见到“中华”等名烟，视若无睹。
就像男人，见到令女性兴奋的高档化妆品，视而不见。
就像食肉动物，见到胡萝卜，完全无感。
香烟、化妆品、胡萝卜的名相依旧存在。
分别名相的人格“自我”，意识理性健全。
可是，因为内心对胡萝卜名相，失去了体验的感受。
也就，同时失去了，
维护对胡萝卜的感受，而执迷体验的“自己”。
身心内，“自我”体验消失了。
身心意识，就只是“身心意识”。
身心意识内，却完全没有，驱动身心意识的“自我”。
失去“自我”心愿动机的，身心意识，只是一个躯壳。
此刻，身心意识就是一个“玻璃瓶子”。
心灵内在的见性，不再被自我的污泥蒙蔽。
见性背后的“知觉”，在见性深处逐渐苏醒。
苏醒的知觉，是灵性在觉受中复苏。
犹如火山口内，沉寂数万年的火焰开始燃烧。
燃烧的熊熊烈火，透过见性，投射在身心意识内。
身心意识构成的自我，以及自我看到的人间，
就在内在灵性光辉的映照中，显现出梦幻的本质。
—————————————————————
修行者是从人类成为真神的，知道意识通向心灵，心灵通往觉性，觉性绽放神圣，生命升华的整个过程，以及真理渗透在不同心灵层级境界中，对人类身心意识的要求。
大成就者，是从，身心意识的“梦境”中苏醒的光明。
光明是，纯粹的清醒，纯净的安宁，不可分的整体。
清醒中不会有分别，安宁中不会生恐惧。
整体生命，不可能被个体意识分裂。
光明中没有分别，则失去了语言；身体只是一具躯壳，心意并不会对“证量”，形成干扰或蒙蔽；同时，觉醒的光明，是绝无可能参与人间事务的。
我生活得如此拮据，如此清贫，最根本的原因，
就是因为我的心意只能处于“游手好闲”，不务正业的状态。
我的心意，不可以，也无法，对具体事情保持持续性专注力。
我可以看电影，但是很难看完整。
因为心灵体验，无法储存剧情的情节片段。
可以打游戏，也很难打完过程。
可以看书，看几段就放下了；可以吃饭，吃完就忘记了。
眼前发生的每一分钟，对于我，都是“全新”的时间。
全新的时间内，没有过去的残留，也没有未来的期许。
时间，对于我，并不是“相续连贯”的延续整体。
而是，当下此刻，心中知觉，对见性的确定。
我不是这具身体，也，不在这个物质世界内。
我不被身心意识存在，也不受生理感受触及。
我是，心灵见性内，知觉苏醒绽放的“光明”。
在光明内，心意无法相续，无法形成对世界的攀缘。
见性与所见松散清淡，所见无法凝聚为心灵专注力。
心灵就与意识，处在相对独立的，平行状态。
心愿意识，就不会因，攀缘外界的专注力而凝聚。
心意松散与淡泊，游手好闲，不务正业的心态。
保证了心意深处，“见性”不会被所见牵引。
保证了，见性处在，轻松散漫的宁静中。
宁静的见性，与心意分别，同时存在。
知觉中灵性，与人格身体，同步存在。
唯有心意分别，处在游手好闲，百无聊赖，随遇而安的淡漠状态，心灵见性，才会在百无聊赖中，保持轻松明晰的“内观”状态。
当心灵见性，不被心意专注力所凝聚所牵动，那么，心灵见性之上的“自我”体验与意识分别，就会随时处于“被心灵见性”观察的状态。
身心就好像一个瓶子，见性就好像瓶子中心的灯光，而心意自我，就是瓶子玻璃上，附着的污垢灰尘。
灯光，不被，污垢所吸引所牵动，灯光的宁静清澈，就可以，由内而外，觉照人格自我意识的污垢。
久而久之，心灵见性的清澈、安宁、光明，就会成为真正的“你”，是人格自我体验中，最真实、确定的“自我”体验，当心灵见性的清澈体验，越来越清醒确定地，成为你内心明确的眼睛，你的意识人格，你的欲望感受，就会在，这心灵见性的眼睛中，逐渐淡化脱落；久而久之，随着身心意识的净化透明，见性的清澈明晰越来越强盛，强盛的心灵见性光明，开始不受身心意识控制时，知觉，就会从，见性内在松动，苏醒。
苏醒的知觉，就是觉受中“灵性”的复苏。
建立在心灵见性之上的，心识体验，认知意识，自我人格，就在知觉的灵性光明中，究竟脱落了，这就是解脱了分段生死，这个修行者，绝不会被身心意识的死亡所触及所带走。
达到解脱分段生死的前提条件是：我不是这具身体，也不是认知身心的自我。
既然，身心意识都不是我，
我怎么可能，有使用“自我意识”，去人间履行现实事业的能力？
我说的是，成就者真实的生命状态。
大成就者，都是“混吃等死，不务正业，游手好闲”的状态。
达摩祖师说：“随缘度日。”
在人间的这具身体，以及连带着，身心的“自我”心意，只是大成就者在人间这层空间中，所穿着的一件外套而已，而真神如来，是这具身体内，永恒极乐的灵性光明；是清澈无生的圆满智慧；是超越过去未来，充满时间空间，清净当下的“神圣”。
真神，唯一不是，这个人间的身心自我。
解脱，只是，“离幻”。
幻灭，灭故，非幻，不动。
何为幻？心识分别，见性与所见。
如何灭？清净见性中，所见分别；随着见性安宁，随着所见清净，见无所见，所见即见时，知觉灵性，就会从见性背后苏醒，随着知觉灵性苏醒，则见性的清醒融化，融化了见性，就熄灭了诸幻基础。
————————————————
### 意识
2022年12月30日 09:48
问：顶礼老师，唯识说，觉悟者证得法身后，会转第六识（意识）为妙观察智，同时意识脱落。《生死河》中提到的心识，弟子认为是指第八识（阿赖耶识）。那么，意识与心识之间的关系如何呢？
在证得法身前，是什么力量推动着意识在分别呢？证得法身后，第六识（意识）转为妙观察智，既然意识已脱落，意识的“善分别诸法相”是如何实现的呢？
祈请老师慈悲开示！
答：这个问题很好。
类似于人类想了解，鱼儿在水中是何种生存体验。
我用人类可体验的感受，去描述真神的“生命”状态。
第一个问题，何为“意识”？
“意”与“识”，是两种东西。
你天生近视眼，一千八百度的高度近视眼。
摘掉眼镜后，你的眼睛什么都看不见。
可是，看不见景象的眼睛，并没有失明啊。
能够“看”，却看不清的眼睛，就是“意”。
戴上眼镜，眼睛看到了具体清晰的景象。
眼镜，就是“识”，景象，就是“思维与记忆”。
眼睛只有看的功能。
而眼镜，拥有“具体化”景象的功能。
“意”，只有分别的能力。
“识”，是“意根”分别细化的延伸。
“意”与“识”结合起来，形成了“思想”。
思想，包括了两个部分。
思考问题的“我”，与，我所思考的“问题”。
呈现出我们的主观意图，以及，思维体系。
你看，婴儿刚出生时，“意根”完整，却没有思维“识”。
所以，婴儿的头脑“意根”，就好像高度近视眼一样。
具有分别的能力，却无法形成具体细致的思想。
就好像高度近视眼，无法分别，眼前看到的景象。
婴儿的“意根”，能够分别，身体感官感知到的周边信息。
“意根”却无法对信息，形成具体的感受与应对。
当“意根”捕捉到，身体感官对周边信息的反馈。
信息反馈，引动心灵体验，形成了具体的生理感受。
感受与“意根”结合，形成固化的“分别体验”。
分别体验，牵动“意根”，形成了明确的“概念”。
比如说婴儿饿了，这是生理体验推动心灵感受。
感受通过哭泣表现出，要吃奶的意图。
母亲喂奶，这是周边信息，对婴儿意图的反馈。
婴儿的生理体验，通过心灵感受，与头脑“意根”结合，
表达出来的哭泣“诉求”，与周边信息“母亲”的喂奶行为。
经过反复重复的验证后，
婴儿的心灵认知，就会对生理体验，心灵感受，
以及“意根”之间的相续，形成习惯性的“确认”。
这个“确认”，就是“识”。
“识”，是“意根”对生理体验，
与心理感受的，“具体化”细致分别。
意与识，一旦结合起来，
外界的信息反馈就会形成，具体而完整的“世界”。
就如同，高度近视眼，戴上了近视眼镜。
原本只能“看”，却看不见的眼睛，从此就看到了清晰的世界。
——————————————————————
仔细听啊，第二个问题，是“意识”与心识之间的关系。
刚才说了，意识的“识”，是“意”的近视眼，戴上了“识”的眼镜。
眼镜将高度近视眼，原本看不到的模糊，
通过分别“意”的确认，呈现出具体细致的世界。
那么，是谁在确认呢？
肯定不是“识”在确认，因为“识”只是分别体现出的结果。
肯定不是“意”在确认，因为“意”只有分别的功能，却没有分别的意图。
就像你的高度近视眼，虽然睁着眼睛，却什么都看不见。
什么都看不见的眼睛，却没有失明啊，看依旧在看。
看不见，与看得见，只是眼睛的结果，不是眼睛的功能啊。
看世界，是眼睛的功能、本能。
无论看到或者看不到，眼睛都不会失去了看的能力。
可是，“看”的能力，并不是看的“愿望”啊。
是谁，在推动眼睛，行使“看”的功能？
婴儿，不饿的时候，她怎会以“哭泣”，表达自己的诉求？
前面说过了，婴儿饿了，以哭泣表达喝奶的意图。
哭泣，就是婴儿“意识”表现的思想。
哭泣的前一步，是心灵感受与“意根”的结合。
婴儿的心灵认知，
对感受与意根结合，体现出的哭泣，
所带来的乳汁食物，形成了认知确定。
婴儿哭泣，是她的语言，也就是意识。
意识下面，是她的感受。
感受下面，是她的体验。
而体验中，是谁，在体验？
是谁，将生理体验，与心灵感受，与意识结合，
形成了“哭泣等于吃奶”的，心意确认？
在婴儿的生理体验中，
有极其细腻的“心识”思虑。
这种心识思虑，以情感觉受的形态，储存在心灵潜意识中。
话题说到这里，对于你们人类而言，这是一个思维的断层。
人类对生命奥秘的认知，到此为止。
因为人类对生命的认知，建立在对生命形态的研究基础上。
无论是最表面的，生命物种的分别，区分开了人类与动物。
还是在显微镜下，对细胞生命信息，以及遗传基因的探索。
一定是基于“形态”存在，进行微观世界中的，形态演化探索。
因为，唯有可见的，可以探索的，
可以反复重复，反复验证的，才属于科学。
无法通过客观手段验证的，无法重复实验的，都属于“主观”。
主观，就是不可测的，不可测就无法衡定。
不可衡定，无法数据化的，就不能归类为“科学”。
而只能归类为“哲学”，属于精神领域的范畴。
所以，讲法触及到人类“心识”的领域内，
我就无法以，现有的科学概念，为你们开示生命的实相。
因为目前人类的科技手段，无法触及到“心识”思虑层面。
但是，科学发展的方向，已经指向了“心识”的内涵。
那就是“量子力学”中的，测不准原理。
“被观测的物质存在形态，受观测者主观意识的左右。”
换句话说，“你所看到的，是你想要看到的”，
“你所看到的，是你能够看到的”。
这就是“意识”与心识之间的关系。
人类的科技，一旦跨越“意识与物质”之间的屏障，
就会发现，物质形态，就是，意识本身。
那么，人类的科技，就会突破空间的阻隔，以及时间的约束。
将能量与意识，融合为一体的科技，
就会将人类科技，升华为更高层级的文明。
———————————————————
第三个问题：意识如何脱落？
心识，不是婴儿出生后形成的。
心识，在婴儿出生前，就已经存在了。
以“中阴身”的能量状态，存在于微观世界中。
心识，在你极度宁静的状态中。
在你彻底摒弃，这具身体与意识，是你自己的时候。
心灵体验的极深极深处，
有一个“思虑对思虑的，自我体察”。
那种，不受身心意识干扰的“心灵自我体察”，就是心识。
心灵深处极其细腻，极其隐秘的“体察”。
“体察”，脱离了今生的身心意识，就是灵魂。
灵魂未曾投胎前，就是“中阴身”。
处于极度迷惘，近视眼的涣散状态。
涣散的“体察”，被习气牵动，寻找体验熟悉的环境，就是投胎。
投胎后的“体察”，与新的肉身结合，首先是“体察”与生理感官结合。
与生理结合的“体察”，展现出婴儿的心灵“认知”。
有认知，才能对生理需求，形成表达的本能。
身体饿了，认知捕捉到体验需求。
体验以感受情绪表达，推动感官表现出哭泣的语言。
哭泣的语言，带来的反馈，是乳汁食物。
大脑“意根”，分别了，哭泣与乳汁的关系。
进而，将饿的体验，需求的感受，哭泣的语言，乳汁食物，整个过程进行了记忆，记忆形成了“意根”最基础的“识”，也就是分别记忆，记忆凝固了心灵感受，记忆固化了生理体验，以后婴儿一旦饿了，就知道以哭泣的语言，获得乳汁食物，这个简单的生理与心理，心理与意识的结合，形成了原始的“意识”，而意识形成的基础，一定建立在，具体的生理体验，与凝固的心灵感受之上。
而“体察”，被生理体验，延续体察的“清澈”，形成了认知。
而“认知”，被心灵感受，扩散认知的“明了”，形成了确认。
而“确认”，被意识思维，以概念充实“充填”，形成了自我。
此刻，看文章的你，追溯意识的源头。
“意”一定不源于大脑，而是源于心灵“感受中”的明确。
在明确感受的清醒中，你可以找到，清醒深处的认知。
在认知的尽头，心意自我，已经消失不见了。
在认知的，极其细腻的微妙清澈中，
你会经验到“心灵，对自己的体察”。
“体察”中，却没有一个体察的“主体”。
体察深处的无相微光中，却，从未有过心灵的存在。
体察是微细的分别，分别，却是微妙的错觉。
心识思虑在此处，就呈现出，通往心识世界的大门。
———————————————————
第四个问题：证得法身后，第六识（意识）转为妙观察智。
既然意识已脱落，意识的“善分别诸法相”是如何实现的呢？
心识，是极其细腻的，妄想与习气的川流聚合。
妄想，是分别念的具体境界。
习气，是经验的具体化形态。
被习气塑造的妄念，就是灵魂。
被妄念牵动的习气，就是六道。
妄念的源头，是妄念深处的“分别”。
分别，源于，分别本质的“清澈”。
习气的源头，是习气深处的“经验”。
经验，源于，习气本质的“取舍”。
在经验的尽头，就是“能量”的诞生处。
在分别的尽头，就是“时间”的诞生处。
这是能量宇宙，与灵性宇宙的交汇处。
也是生死阴影，与永恒光明的交界处。
从妄念往内走，向上突破，就进入了“见性”。
见性中，无有所见，也无能见。
于是，妄念如同，水面上作画，生处就是灭处。
心灵“见”而无所见，妄想自行解脱。
见性中，清澈明晰，无取无舍。
于是，习气如同，冰块上积雪，冰融雪化本性空。
心灵见性中，原本没有见与所见。
因此由见性，派生出的生灭、动静、明暗诸相，皆是幻觉。
建立在幻觉基础上，形成的思虑心灵，认知体验，感受情绪，意识思维，
统统都是，梦境世界中，幻觉影像在相续。
见性，不再被，“所见”禁锢在生死梦境中。
见性内在的，“知觉”就会逐渐苏醒。
知觉，是被岁月沉淀经验堕落的灵性。
灵性对存在的经验记忆，埋葬了灵性。
记忆形成了灵性的认知，认知就是知觉。
知觉是灵性“被”认知体现，呈现的梦境。
梦境中的知觉，开始在梦境中回忆灵性。
回忆灵性的梦境，投射出“见性”之所见。
见性所见的，明暗、动静、生灭相，彻底掩盖了知觉。
当见性，脱离了所见“境界”时，
知觉开始从，见性中苏醒。
苏醒的，就是知觉内的灵性。
是未曾被知觉记忆，带入生死梦境的“灵性”。
灵性是永恒的光明，是完整的生命。
生命是圆满的幸福，是真实的纯洁。
生命中未曾有过分裂。
因此，众生的个体意识，皆是梦境的幻觉。
整体生命的光明中，意识脱落，眼耳鼻舌身意，六根脱落。
灵性无限永恒的光明，充满身心内在。
身体六根，犹如透明玻璃瓶上的“开口”。
光明自内而外，映照六根，熄灭六尘。
修行者在人间的，自我意识、思维、心愿，依旧健全。
修行者身心功能，眼耳鼻舌身意，见闻觉知依旧完好。
可是，见闻觉知，不再是你。
你真实的自己，是身心内在，超越了身心意识的，灵性智慧光明。
光明纯洁无染，明澈清晰，照破身心意识。
身心意识，自我感受，成为了灵性之你的“回忆”。
“回忆”人格，与灵性同在。
心意人格的“回忆”，却无法触及灵性生命主体。
就好像，影子无法触及光明，更无法改变光明。
灵性在身心意识之中，犹如光明照亮黑暗。
光明中，黑暗阴影的丝毫变化，毫厘可见。
这就是“觉性智慧”，借助“灵性光辉”，将意识“转识为智”。
自内而外照见“五蕴皆空”；照见“过去未来”皆是心识。
照见“我与我所”皆是妄想；照见“生死轮回”本为梦境。
照与所照，皆是错觉。
神圣不被形容，如如不动。
自性本来清净，究竟慈悲。
至于“知觉”是否是阿赖耶识？目前我不知道。
这要等到灵性烧尽人格残留的习气，
觉性与灵性融合，存在感消融于智慧时，
才能究竟“觉知”存在，与灵性“知觉”的关系。
意识的自我，在人间的梦境中，依旧能分别，能思维，能说话。
可是，真实的永恒灵性，真正的生命本体，却不被身语意带动。
就好像，你在人间现实生活中，正在玩“3D”VR游戏。
游戏中有你的道具身份，你的意识名称，形象性别。
可是，现实生活中，你的血肉之躯，与游戏中的身份同时存在。
将游戏中的剧情角色当作自己，你就是凡夫俗子。
这盘游戏结束后，继续沉浸于游戏，等候下一盘游戏开幕的，是灵魂。
察觉到，在“3D”游戏之外，还有一个真实世界中的自己，是修行者。
在游戏剧情中，脱离了剧情，开始恢复现实中自我感知的人，是成就者。
完全脱下来游戏头盔，从“3D”剧情中解脱。
玩游戏的人，与游戏剧情，全然苏醒。
寂静周遍，平安光明，你是一切，一切如你。
见证了，你与众生的本来面目，就是佛。
剧情，与陷入剧情者，本来不存在。
不存在的，就是未曾发生。
连修行都是梦幻，不可得。
就是，圣主平安性，如来寂灭海。
————————————————
