2.24 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
【注释】
鬼：这里指祖先。“鬼，归也”，古人认为人死之后，灵魂会回到原来的地方。
【译文】
孔子说：“不是你应当祭祀的鬼神，你却去祭祀，这是谄媚。遇到应当做的事情而不去做，
【注释】
鬼：这里指祖先。“鬼，归也”，古人认为人死之后，灵魂会回到原来的地方。
【译文】
孔子说：“不是你应当祭祀的鬼神，你却去祭祀，这是谄媚。遇到应当做的事情而不去做，
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这是没有勇气。”
【学而思】
祭祀自己的祖宗，没有功利之心，只是情感寄托。去祭祀别人的祖宗是存在利益关系，有谄媚的嫌疑。
“义”是合乎正义，与人为善。“勇”是果断，勇敢。当别人遇到困难时，不应考虑个人得失，而是考虑应该不应该，用“义”来明心，用“勇”来见性，应该做的就要见义勇为。
心存仁义就有原则底线，有原则底线就懂得取舍，正所谓：“有所为而有所不为”，“非其鬼而祭之”是有所不为，“见义勇为”是有所为。
【知识扩展】
《礼记·曲礼下》：“凡祭，有其废之莫敢举也，有其举之莫敢废也。非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”
【译文】祭祀哪些神是有常规的，有的神被前代废掉了后代也不敢恢复，有的神一直受前代供奉后代也不敢随便废掉。对不应当祭祀的神进行祭祀，这叫“淫祀”。淫祀是得不到神的保佑的。
淫祀：淫，放纵，过多，过度，失其节制，不合法度。淫祀是指不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，包含了越份之祭与未列入祀典之祭两种。
越份之祭：超过本分的祭祀，如《八佾篇》3.6“季氏旅于泰山”，季孙氏要去祭祀泰山就属于越份之祭，泰山只有天子才能祭祀。
未列入祀典之祭：如佛教刚刚传入中国，不被国人承认的时期，去拜佛就会被认为“淫祀”。《资治通鉴·晋纪》：“佛，外国之神，非天子诸华所应祠奉。”
【学而思】
祭祀自己的祖宗，没有功利之心，只是情感寄托。去祭祀别人的祖宗是存在利益关系，有谄媚的嫌疑。
“义”是合乎正义，与人为善。“勇”是果断，勇敢。当别人遇到困难时，不应考虑个人得失，而是考虑应该不应该，用“义”来明心，用“勇”来见性，应该做的就要见义勇为。
心存仁义就有原则底线，有原则底线就懂得取舍，正所谓：“有所为而有所不为”，“非其鬼而祭之”是有所不为，“见义勇为”是有所为。
【知识扩展】
《礼记·曲礼下》：“凡祭，有其废之莫敢举也，有其举之莫敢废也。非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”
【译文】祭祀哪些神是有常规的，有的神被前代废掉了后代也不敢恢复，有的神一直受前代供奉后代也不敢随便废掉。对不应当祭祀的神进行祭祀，这叫“淫祀”。淫祀是得不到神的保佑的。
淫祀：淫，放纵，过多，过度，失其节制，不合法度。淫祀是指不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，包含了越份之祭与未列入祀典之祭两种。
越份之祭：超过本分的祭祀，如《八佾篇》3.6“季氏旅于泰山”，季孙氏要去祭祀泰山就属于越份之祭，泰山只有天子才能祭祀。
未列入祀典之祭：如佛教刚刚传入中国，不被国人承认的时期，去拜佛就会被认为“淫祀”。《资治通鉴·晋纪》：“佛，外国之神，非天子诸华所应祠奉。”