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《公冶长篇》5.28子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”

2022-11-17 08:06阅读:
5.28 子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
《公冶长篇》5.28子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
【注释】
十室之邑:十户居民的封地。形容人口少,地方小。
忠信:是尽心竭力,尽职尽责完成份内义务。是诚实守信。
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好学:喜欢学习,乐于学习。
【译文】
孔子说:只有十户居民的封地,一定有像我孔丘一样讲忠信的人,只是不如我好学罢了。
参读:
《学而篇》1.14 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
《公冶长篇》5.15 子贡问曰:孔文子何以谓之也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之也。
《述而篇》7.2子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
《述而篇》7.19子曰:女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
《阳货篇》17.8 子曰:由也!女闻六言六蔽矣乎?对曰:未也。”“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
《子张篇》19.5 子夏曰:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
【知识扩展】
《三字经》:性相近,习相远。
朱熹《论语集注》:学之至则可以为圣人,不学则不免为乡人而已。
张居正《四书直解》:人皆恃其美质,不如我之勤敏好学以扩充其资,所以不能闻道,而有成者鲜也。

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