9.13 子贡曰：“有美玉于斯，韫匵而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
【注释】
有美玉于斯：用美玉比孔子。
韫匵[yùn dú]：亦作“韫椟 ”
【注释】
有美玉于斯：用美玉比孔子。
韫匵[yùn dú]：亦作“韫椟 ”
新浪博客
，韫，收藏。匵，柜子，匣子。韫椟藏珠。
善贾[g]：识货的商人。代指明智的君主。
沽：卖。
待贾[g]者：等待识货的商人。指若有仁德的君主赞同孔子的主张，孔子愿意出仕为官，辅佐君主治理国家。
【译文】
子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在匣子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧，卖掉吧！我等待着识货的商人呢。”
【学而思】
子贡说“求”，孔子说“待”，一字之差，境界不同。
“待贾[g]而沽”指等待识货的人。“贾”不应读“贾[jià]（价）”，“待价而沽”是等待一个好价钱，与儒家思想正好相反。
参读：
《泰伯篇》8.12 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
《卫灵公篇》15.32 子曰：“君子谋道不谋食。”
善贾[g]：识货的商人。代指明智的君主。
沽：卖。
待贾[g]者：等待识货的商人。指若有仁德的君主赞同孔子的主张，孔子愿意出仕为官，辅佐君主治理国家。
【译文】
子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在匣子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧，卖掉吧！我等待着识货的商人呢。”
【学而思】
子贡说“求”，孔子说“待”，一字之差，境界不同。
“待贾[g]而沽”指等待识货的人。“贾”不应读“贾[jià]（价）”，“待价而沽”是等待一个好价钱，与儒家思想正好相反。
参读：
《泰伯篇》8.12 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
《卫灵公篇》15.32 子曰：“君子谋道不谋食。”