15.3 子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
【注释】
赐：端木赐，子贡。
女：通“汝”。
识：记住。
一以贯之：“一”代表道，“道”体现在德，用道德贯穿所学。
【译文】
孔子说：“赐啊，你以为我是多学多记的人吗？”子贡回答说：“是的。不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用道来贯穿我所学的知识。”
【学而思】
曾参说“夫子之道，忠恕而已矣”，孔子说君子之道是“修己以敬”，孔子所说的“一以贯之”即通过不断学习提升自己，做到知错能改，把自己修炼成一位“温良恭俭让”的君子，并用自身的德行修养辐射身边的人。把自己活出一个光源来照亮他人，道理很简单，做起来不容易，做到了就是君子，做不到就是俗人。
“多学而识之”，多学而记住的是知识，“一以贯之”的是道德与智慧。用道德贯穿“君子固穷（15.2）”，贯穿“
【注释】
赐：端木赐，子贡。
女：通“汝”。
识：记住。
一以贯之：“一”代表道，“道”体现在德，用道德贯穿所学。
【译文】
孔子说：“赐啊，你以为我是多学多记的人吗？”子贡回答说：“是的。不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用道来贯穿我所学的知识。”
【学而思】
曾参说“夫子之道，忠恕而已矣”，孔子说君子之道是“修己以敬”，孔子所说的“一以贯之”即通过不断学习提升自己，做到知错能改，把自己修炼成一位“温良恭俭让”的君子，并用自身的德行修养辐射身边的人。把自己活出一个光源来照亮他人，道理很简单，做起来不容易，做到了就是君子，做不到就是俗人。
“多学而识之”，多学而记住的是知识，“一以贯之”的是道德与智慧。用道德贯穿“君子固穷（15.2）”，贯穿“