15.10
子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
【注释】
工：能工巧匠。
利其器：打磨使其锋利。
邦：诸侯的封国。
事：事其为师，事其为友。
士：古代有学问的人称作“士”。
【译文】
子贡问如何实行仁，孔子说：“工匠要想把工作做好，必先把工具打磨锋利。居住在一个国家，要事大夫之中贤德的人为师，与士之中仁德的人为友。”
【学而思】
“利其器”并非“利器”，自己打磨工具的过程才是利其器，犹如自身的道德品性需要自己来打磨一样，要想实行仁，先要打磨好自身的品德修养。
参读：
子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”（《学而篇》1.15）
子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”（《子
【注释】
工：能工巧匠。
利其器：打磨使其锋利。
邦：诸侯的封国。
事：事其为师，事其为友。
士：古代有学问的人称作“士”。
【译文】
子贡问如何实行仁，孔子说：“工匠要想把工作做好，必先把工具打磨锋利。居住在一个国家，要事大夫之中贤德的人为师，与士之中仁德的人为友。”
【学而思】
“利其器”并非“利器”，自己打磨工具的过程才是利其器，犹如自身的道德品性需要自己来打磨一样，要想实行仁，先要打磨好自身的品德修养。
参读：
子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”（《学而篇》1.15）
子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”（《子