兰亭记
会稽山阴之兰亭，大名鼎鼎。东晋王羲之作兰亭序，中华第一书几无争议。现在兰亭是景区，50元门票，商业气浓，甚至让人起疑，这里到底是不是兰亭序的诞生地呀。于是，鹅池，兰亭碑亭，曲水流觞，十八缸都过于精致，是崭新的古迹。然而这里还是有一股令人景仰向往的气韵。景点不重要，重要的是此地能有近乎朝圣的情结。
中国的读书人既是精神上的先行者，文化上的盗火者，又是孔乙己、范举人一类的迂腐人。科举制把读书人引向官场，身陷名利权钱，官本位之下，正气浩然者少。“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。传统，使当代中国没有“公共知识分子”。然而，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，中国读书人的理想是崇高的。也曾有一批人儒雅自尊，高标独立，道德文章，心忧天下。春秋百家争鸣，始皇焚书坑儒。汉有道骨，魏晋风流。隋唐开科举，宋以文制武。元沦下九流，明清文字狱。这一切，从儒释道到存天理灭人欲，都以墨宝文章为载体，书法的玄妙和魅力莫不如此，中国的读书人对文房四宝和书法有天生的联系，类似血缘。而兰亭，一个产生第一书的地方当然像圣地。
兰亭景区建设了现代化的兰亭书法博物馆，以声光电和世界最前沿的展览思维展现中国古老的书法艺术，建筑设计与苏博有一拼。观后最突出的感觉是书法成收藏品，尽管丰富多彩，纵贯古今，毕竟已是古董，无复矣！书法，只能有市场上的赝品而不再是知识分子的基本技能。
兰亭序，1662年前，一个晋代文人借写诗集序言抒发人生短暂，世事多变的感慨，加上其书法天然雄秀，隽妙雅逸，如“清风出袖，明月入怀”，为历代文人景仰，是不是王羲之原作已经不重要了。关于兰亭序有无数、各类评价，其中：和畅的形式和内在的精
会稽山阴之兰亭，大名鼎鼎。东晋王羲之作兰亭序，中华第一书几无争议。现在兰亭是景区，50元门票，商业气浓，甚至让人起疑，这里到底是不是兰亭序的诞生地呀。于是，鹅池，兰亭碑亭，曲水流觞，十八缸都过于精致，是崭新的古迹。然而这里还是有一股令人景仰向往的气韵。景点不重要，重要的是此地能有近乎朝圣的情结。
中国的读书人既是精神上的先行者，文化上的盗火者，又是孔乙己、范举人一类的迂腐人。科举制把读书人引向官场，身陷名利权钱，官本位之下，正气浩然者少。“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。传统，使当代中国没有“公共知识分子”。然而，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，中国读书人的理想是崇高的。也曾有一批人儒雅自尊，高标独立，道德文章，心忧天下。春秋百家争鸣，始皇焚书坑儒。汉有道骨，魏晋风流。隋唐开科举，宋以文制武。元沦下九流，明清文字狱。这一切，从儒释道到存天理灭人欲，都以墨宝文章为载体，书法的玄妙和魅力莫不如此，中国的读书人对文房四宝和书法有天生的联系，类似血缘。而兰亭，一个产生第一书的地方当然像圣地。
兰亭景区建设了现代化的兰亭书法博物馆，以声光电和世界最前沿的展览思维展现中国古老的书法艺术，建筑设计与苏博有一拼。观后最突出的感觉是书法成收藏品，尽管丰富多彩，纵贯古今，毕竟已是古董，无复矣！书法，只能有市场上的赝品而不再是知识分子的基本技能。
兰亭序，1662年前，一个晋代文人借写诗集序言抒发人生短暂，世事多变的感慨，加上其书法天然雄秀，隽妙雅逸，如“清风出袖，明月入怀”，为历代文人景仰，是不是王羲之原作已经不重要了。关于兰亭序有无数、各类评价，其中：和畅的形式和内在的精