昨天，去天津市第三棉纺厂旧址“棉三创意街区”一游，看到一楼内走廊陈列着天津市六大棉纺厂的历史简介和图片。其中有介绍天津东亚毛呢纺织公司的文字和图片数张，说到天津东亚毛呢纺织公司的企业文化，有“厂训”：“己所不欲、勿施于人”。还有《东亚铭》一篇，其内容曰：
一、主义
人无高尚之主义，即无生活之意义。
事无高尚之主义，即无存在之价值。
团体无高尚之主义，即无发展之能力。
国家无高尚之主义，即无强盛之道理。
二、公司之主义
我们要有实行以生产辅助社会之进步。
我们要使游资游才得到互助及合作。
我们要实行劳资互惠。
我们要为一般平民谋求福利。
三、作事
人若不作事生之何益！
人若只作自私之事生之何益！
人若不为大众作事生之何益！
人若只为名利作事生之何益！
若无事作要我做甚么？
若无艰难之事作要我作甚么？
若无服务社会要我作甚么？
若无效忠国家要我作甚么？
四、为人
能作事者必不怨天尤人。
怨天尤人者必不能作事。
真人才必不谄上骄下。
谄上骄下者必非真人才。
五、人格
不忠于己者焉忠于人。
不忠于夫妇者焉忠于友。
不忠于亲族者焉忠于社会。
不忠于家者焉忠于国。
公而忘私者我们要师法。
先公后私者我们要征集。
先私后公者我们要规劝。
有私无公者我们要力戒。
六、尽责
事成而又不获罪于人者为理想之人才。
事成不得已而获罪于人者为有用之人才。
事不成而仅图不获罪于人者为无用之人。
事不成而又获罪于人者为危险之人。
无需命令而主动工作者为进取分子
等待命令而即工作者为忠实分子。
接到命令而懒于工作者为无用分子。
有令不作反谗作者为是非分子。
七、功绩
有功而不以为功者谓之真功。
有功而以为有功者谓之夸功。
无功而以为有功者谓之争功。
无功而谤他人之有功者谓之嫉功。
八、过失
从心无过圣贤也。
闻过则改君子也。
闻过不改庸人也。
闻过则怒小人也。
九、耶稣圣训
“不要受人的服事乃是要服事人”
（天津东亚毛呢纺织公司职工专用）
据史料记载，东亚毛呢纺织股份有限公司成立于1932年4月15日，企业家宋棐卿担任董事长。公司成立即投入生产，推出首个国产毛线品牌“抵羊”，取“抵制洋货”之谐音，旨在通过生产国产毛线打破外国品牌垄断，回应“九一八事变”后抗日救亡的社会需求。作为中国近代民族工业代表，东亚公司生产的“抵羊”毛线，曾占据全国87%的市场份额，成为对抗进口产品的标志性品牌
这篇《东亚铭》是东亚毛呢纺织公司创办人宋棐卿所作。其以儒家伦理为根基，融合近代工业文明与共同体思想，形成“主义引领、责任驱动、伦理规训”三位一体的思想体系，核心在于通过道德内化与制度设计，调和个体与集体、传统与现代的张力，为近代东亚企业文化的本土化转型提供了典型范本。遍观现代“企业文化”之言论，无出其右者。
