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四、文化系列82——传统文化82

2022-03-17 04:54阅读:
第三章 传统警句

40、“祸兮福之所倚, 福兮祸之所伏”
也是老子的一句非常有名的名言。指的是福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发坏的结果。暗示人们顺境谦虚谨慎,戒骄戒躁;志得意满会滋生灾祸,就会由福转祸;逆境中百折不挠,就有可能变逆境为顺境。人世间的大悲大喜如影随形, 往往又是物极必反。顺境和逆境没有不可逾越的鸿沟, 一定条件下可以相互转化。一个人无论从顺到逆还是逆转,重要的就是心态。顺境居安思危, 不以一时的得意而松懈;平常之境拿着一颗敏感的心拒绝平庸。逆境需要坚韧不拔,以乐观向上的人生态度创造条件,化不利为有利, 化被动为主动, 尽快走出逆境。
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”类似的还有一句成语是“塞翁失马,焉知非福。”两句名言相近而不相同,相异而相得益彰。前者是质问“福祸”间转化的可能性在什么时候。谁都说盛极必衰,物极必反,可是到底什么时候是盛的极限,不是一般人能够把握。一个人的人生经历,总会高高低低,起起落落,如意与失落往往交错,像个连绵不断的潮流互相推助。这种现象给人的感觉太是沉重,“塞翁失马”这个幽默的变量,去掉了一份沉重,给人一种意外的幸运,才让那么多的人喜欢。
四、文化系列82——传统文化82

四、文化系列82——传统文化82
四、文化系列82——传统文化82

“塞翁失马焉知非福”也有福祸相伴相生的意思,也是“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的一种体现。从前,一位老汉住在和胡人相邻的边塞地区,来来往往的过客尊称他“塞翁”。塞翁心态好,生性达观。一天,家里的马在放牧时迷了路,一时没有回来。邻居得知了这一消息,纷纷表示惋惜。塞翁不以为然,反而释怀地说道:“丢了马是个坏事,可是谁知道会不会带来好的结果?”果然过了几个月,匹迷途的老马从塞外跑回来,带回一匹胡人骑的骏马。邻居们一齐向塞翁贺喜,高兴地夸他丢马时的远见。他却忧心忡忡地说:“谁知道这件事,会不会给我带来灾祸呢?” 家里平添一匹胡人骑的骏马,他的儿子喜不自禁,天天骑马兜风,乐此不疲。一天得意忘形地从飞驰的马背上掉下来,摔伤了一条腿,成了终身残疾。邻居闻讯前来慰问,塞翁还是那句老话:“谁知道会不会带来好的结果呢?” 过了一年,胡人大举入侵中原,边塞形势吃紧,身强力壮的青年都被征了兵,十有八九在战场上送了命。塞翁的儿子是个瘸子腿,免服兵役,父子由此避免这场生离死别的灾难。这则成语告诉人们:人世间的好事与坏事都不是绝对,一定条件下,坏事可以引出好的结果,好事可能引出坏的结果。后来人们把这个故事概括为“塞翁失马”,流传了多少年还在流传。
四、文化系列82——传统文化82
四、文化系列82——传统文化82

《人间训》讲了一个类似的故事:宋国的一家人三代都在行善。一天,家中的黑牛生了一个白犊。过了一年,这家的老头无缘无故瞎了眼睛。后来,那头黑牛又生下白犊,过了一年,这家的儿子无缘无故瞎了眼睛。接着,楚国攻打宋国并包围都城,老幼青壮都去拼命坚守,最终还是被攻破。楚王下令杀掉所有守城的人,瞎眼的爷俩因为不能守城,躲过了楚兵的屠刀。战事停息之后,爷俩的眼睛又复明了。
灾祸中隐含幸福,幸福中潜藏灾祸,这句话有人说对对立统一规律的绝妙说明,凸显了矛盾双方的统一和转化。祸福是纠缠一起的浑然统一体,双方处于不停斗争中,福战胜了祸,决定事物进入幸福状态,就是一片阳光鲜花,笑语掌声,祸就转入潜在状态。可是祸战胜福了呢,完全是另外一番情景。
经常在电视上看到这种新闻,有人中了百万大奖,结果搞得家庭不和甚至惹来杀身之祸;有人打麻将赢了钱,一时高兴得心脏病发;有人得了癌症立刻改掉不好的生活习惯,以乐观的心态游山玩水,几个月后肿瘤消失了……这些都是“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。上帝把人的所有门给关上,总会给留一扇窗。顺境中的人不能自满,不要随意挥霍,好好珍惜拥有的一切。

现在很多人在求眼前利益,未来的祸患没有想象。现在的物质这么发达,吃什么就有什么,人们不愁吃不吃喝,生活比过去的人好了多少。现在的人感觉幸福美满了吗?也没有,癌症一大堆,慢性病一大堆,这些是从哪里来的?大都是吃出来的。现在的科技虽然发达,科技的东西如果没有仁慈做基础,也会伤害人的身体、伤害人的心灵。那么多的计算机游戏不去仁慈,而是打打杀杀,小孩子虽然喜欢这些,会对他们产生什么影响?不是好的影响吧?美国一个十几岁的男孩把家里的人都杀了,因为他从小就在计算机上玩杀人游戏。到了警察局一点惶恐都没有。警察惊讶地问:“你犯了这么大的错,都不知道吗?”他是这么回答的:“哪有什么错,待会儿他们就活过来了。”长时间的游戏刺激,就是这样让他活在了一个虚拟的环境。

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