湘西苗族自治州博物馆游记【二】

2026-08-29 09:07阅读：

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-湘西建筑按功能分为民居建筑，城市建筑，宗教建筑，园林建筑等。除此以外，还有军事建筑，商业建筑，以及挢梁等公共交通建筑，坊表等类型。，其中以民居建筑最有代表性。 ----土家族民居，有瓦房，茅草房，杉皮盖房之分，最具建筑特点的则是【转角楼】，瓦房结构般为【满瓜满枋】，穿斗式架构。正屋中间叫堂屋，两边的房屋住人，以中柱为界分前后两小间，前面有火堂，后半间为卧室，父母居左，儿媳居右，若有两兄弟，分家则是兄嫂在左，弟媳居右，父母住神壁后的【抱兜房】。未婚姐姝住楼上，在正屋的左右边，各建有一间【马屁股】或【偏刷】，作为灶房或安碓，磨使用。，或作为猪肉栏及厕所用。 --建造房屋是湘西人的头等大事，其建房的仪式隆重而神圣，有着明显的神圣内涵和自身的价值观念，建房的主要仪式有；选屋场，造屋场，备料，发墨线，偷梁，起造，画梁，安磉凳，排扇。竖房，上梁。

盖瓦，装屋，苗族还有安龙谢土，立楼门等仪式。 ---解放初，湘西十县有九条河流可以通航，到了1965年，航道通行长度达到1420千米，其航运历史最早而上溯到战国时期。，到了明清时期后，境内的沅水，澧水，酋水水糸开始担负进口境外货物的重任，直到上世纪七十年代才被公路运输所取代。。 ---当时湘西河流上的运输工具主要为木船与木排，最早的均为独木船，但明清以后的船只无论大小，均为杉木建造，载重量最多可达十吨。，小的均在3-5吨之间，而木棑则是木材运输的主要运输工具。 ---婚姻是人类社会得以繁衍之根本，人类社会亲属关糸的发展也同样基于婚姻。因为有婚姻才有家族宗族，才有姻亲，血亲。，因此，要了解湘西，自然也必须了解湘西人的婚姻习俗。 ---土家族婚俗具有鲜明的民族特色，据史载；唐末以降，婚嫁不用轿，背负新人，男女混杂的婚姻现象。改土归流以后，迎亲时有拦门，找莫毕，抢蒙帕，拦门洒，踏门槛，过七星灯，抢床等习俗 ---苗族的婚俗也同土家族一样也经历了自己的原始时代，而婚姻的形式也大多是【实利婚姻】的产物。它包括1；抢婚2‘拦路婚，3；偷亲。4；借婚5；试婚 ---求嗣许愿；即求子习俗，是指旧时凡婚后两三年内未有生育或多年以来都只生女孩的夫妇往往会举行求子仪式这类仪式，一般有几种不同的表达方式，一起去观音菩萨，送子娘娘塑像前许愿，二是请梯玛或老司阿傩神请愿，三是请巫师作法，四是行偷瓜送子的行俗，这种对生儿子的渴求，表现出人们重男轻女的思想，也表现出人们对自身生存发展的渴求。 --- 湘西土家族，苗族都各有自己的节日习俗，每到节庆之时，人们载歌载舞，摆手，舞龙，，赛狮，荡秋千，表演武术。如今，各级政府则是把民族节庆变成了展示民族风情艺术与文体娱乐竞技交谊的盛会，在文化的舞台上演出一幕幕民族经济发展的大戏。 ---湘西传统工艺源于湘西人民的社会实践，当人类社会开始出现社会分工，一部分多余的社会劳动力便专门从事手工业生产，于是传统工艺开始成为人们生活的必需。。其传统工艺主要表现在纺织，建筑，雕刻，编织，绘画，刺绣，挑花，剪纸，纸扎，印染，蜡染等方面，其中又以土家族织锦最为著名。该织锦史称‘溪州斑布’ ，‘土锦’等。土家语称‘西兰卡普，汉语叫‘土花铺盖’，它是以棉纱为经线，用各色自染的丝，棉，绒线为纬线，采取通经断纬的方法，反面挑花织成，其色彩艳丽鲜明，纹样生动丰富，与壮锦，侗锦，傣锦并称为我国少数民族四大名锦。，早在唐宋时期该织锦就己经成为了向朝庭纳贡的贡品，2006年，被列入国家非物质文化遗产名录。、 ---湘西古属于楚国，故其民多‘信巫鬼。重淫祀’ 。秦统一中国后，楚国虽灭，但湘西的信仰民俗却依然保存着大量的楚巫遗风。并活跃着许多传承巫风的‘梯玛’，‘巴代’ 及女巫仙娘、从而使得湘西的巫风一直都格外的神秘。，成为湘西特有的民俗风情。 ---梯玛糸土家族巫师，汉民称之为‘土老司’。是沟通人神之间的使者，主要职责是主持民间重大仪式，祭祀神灵，许愿，还愿，驱逐邪鬼，为人们祈福消灾，排忧解难，人间的婚丧嫁娶，人生仪式，求子求福，均需梯环负责，甚至调节邻里，家庭纠纷，治疗伤病，预测吉凶祸福，主持大型节目等等。 ---是旧吋土家族人生存繁衍，幸福安康的中介者和保护者。 ---梯玛法事，主要分为三大类即‘扶思妥’ ，‘杰洛方’，‘宋姆妥’，日常法事有‘宋姆兔’ 即敬家先，‘墨日墨里’ 即创世溯源回溯。除此之外还有坐马，起堂，进豕官神，敬土地，敬上王，搓落，进官署，嘎麦起业，头钱卡，二钱卡，三钱卡，下洞，造魂，冲巴尼，起业，上阳州，解冤家，解家先钱，大赏兵，搭保郎桥，过天河，求男求女，墨谷，赶白虎等多重法事。 ---巴代是苗语音译，即苗族民间主持祭祀仪式的人。巴代有巴代雄，巴代扎之分，巴代雄穿青衣，包青色头巾，用苗语做法事，为苗巴代。巴代扎着红色长袍，红色头巾，专用凤冠帽，帽子上有太上老君，太上道君，二世真君，二世真人的画面神像，因融合了汉族宗教文化，又叫汉巴代，法事科仪，科器也有区别，人们又将其统称为苗老司。巴代雄早年有四十余堂法式，，现存有十六堂。 -即權牛，眼，，接龙，敬家仙，，祭禾神，敬小鬼，冼屋，，祭小鬼，招魂，敬雷神，祭日神，敬月神，接坟龙，祭日角鬼，洗雷劈树，解令甲巴代扎法事早年有108堂，即36堂神，72庙鬼，传承至今有52堂，但通常只做21堂，即撬奴，保洞席，祭天老祖公祭上殿公安祭下殿公安，祭下殿飞山，五岳五天，白帝大王，，青草大王，龙口大王，恶风大雨大怪。阎罗工圣，三郎三口细，被茶神，，阎光大王，毁魂，赶五鬼，赶恶鬼，架天桥，祭公安神，祭主地神，祭三王爷、 ---巫傩主要是指黑巫朮和盅毒，这里则是泛指湘西的神秘文化，包括【赶尸】，【辰州符】，【落洞】【盅毒】，【绝技】等。。这些神秘文化至今还未门被人们完全认识

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