新浪博客

“太湖三石”之石壁石嵝(《诗话江南·吴中好风景》第十辑)

2022-04-13 19:32阅读:
说明:这篇博文是以前发表过的,因补写“续一”部分做修改,不知何故就从目录中消失了,幸好有底稿,重新发表。
公众号“吴地记”的《诗化江南·吴中好风景》更新了第十辑《光福湖山》,继续徜徉光福,从梅花转向山水。
本周收诗七首,分别为:清·玄烨《邓尉小轩望太湖》、明·李流芳《余买一小丘于铁山下······(标题太长省略)》、明·张采《从虎山桥过湖问路入山》、清·毕沅《游大石壁放歌》、清·赵怀玉《石楼》、清·赵怀玉《潭东》、清·梁章钜《古瓦研斋所藏厘代书画杂诗(其六十八)》。
我选了毕沅的《游大石壁放歌》和赵怀玉的《石楼》,原因是两位老师说太湖有著名三石——石公山、石壁和石嵝。石公山我去过多次,而石壁石嵝很是陌生。查了一下,都在光福,石壁又名蟠螭山,赵怀玉诗中“石楼”,现名“石嵝”。先读诗, 再去探访。

游大石壁放歌
清·毕沅
三面绝壁一面湖,水天黏冻云模黏。
何年鹫岭峰头飞来一片石,俯插蛟宫鼍窟杳淼无底之具区。
具区三万六千顷,翠屏如画展半岭。
诸天金界踊圆辉,波光倒浸古佛影。
金庭玉柱隐现烟霞中,乱峰环列状不同。
三吴奥境此第一,一气鼓荡翻鸿濛。
前朝憨山大师卓锡住山间,鱼龙听法眠幽渊。
静悟须弥藏芥子,眼看沧海变桑田。
东吴西楚两两洞庭真奇绝,君山瑟沉石公波啮。
湘灵墓前斑竹叫子规,龙威洞里金简守饕餮。
长江浩浩迢隔三千里,林屋古洞直达巴陵之地穴。
禅灯一盏夜半摇天风,奇情幻景收拾钟声中。
太古此石劖不得,山中山外云充塞。
天茫茫,风侧侧,雪为海,香为国,
梅花万树空即色。
“三面”四句总写石壁。蟠螭山三面绝壁一面湖,寒冽中水天似凝结一体,云雾迷濛。是何年啊,鹫岭峰飞来一片石,俯插入这蛟龙宫穴浩渺深渊之太湖。模黏,模糊不清。灵鹫山,古印度佛教圣地。鼍(tuo二声),鼍龙。具区,太湖。诗的开篇很有气势,诗人赋予石壁神奇的来历。这应该是登山前的咏叹,那诗人的立足点在哪里呢?“三面绝壁一面湖”,不可能是山脚下登山道的起点,何况还要能沟通神魔灵仙,只能是上天的视角。
“具区”八句描绘石壁风光。太湖三百六十顷,蟠螭山矗立在浩瀚的湖面上,如一道翠屏,展示如画。山峰之上,一轮金光烘托
;湖面波光粼粼,倒映着古塔佛影。石壁主峰如金庭玉柱在烟霞中隐现,诸多的山峰环列四周,状貌各异。若论境界之深奥,三吴之地此山堪为首,天地鸿蒙之混沌元气鼓荡至今。这一部分是蟠螭山的具体描绘,赋予其恢弘壮阔之气象。“展半岭”,是指水面之上的部分?金界,金刚界,佛界。金庭,山名,道教圣地。鸿濛,天地开辟之初的混沌元气。
“前朝”四句述石壁永慧禅寺。前朝憨山大师在此山间结茅筑庐,龟蛇鱼龙都来听大师讲法,水底幽渊从此安祥,蛟龙深眠。置身石壁山上,我感悟须弥芥子,领略沧海桑田。须弥芥子谓空间之大小,沧海桑田指时间之长短,诗人表达对宇宙时空观念的感慨,是石壁独特的气场触动了他。石壁山上有永慧禅寺,为明代隆庆三年(公元1569年)憨山大师创建。卓锡,僧人居留。
“东吴”八句述洞庭神话。东吴洞庭与西楚洞庭真是奇妙,湘山端卧洞庭湖上,而石公山在太湖的波涛中时隐时现;湘灵墓前斑竹声声子规啼血,林屋洞下饕餮神兽守护金简;太湖与洞庭隔着浩浩长江三千里,可是,林屋洞下却有地穴直达巴陵。突然,一阵天风,吹得我面前一盏禅灯明明灭灭,悠悠的寺院晚钟将我神游八方的思绪收回。这一段很有意思,应该是诗人登上石壁后,面对浩渺的太湖神思驰骋,可谓心游万仞。这里动用了多个神话故事,为长诗添上一份瑰丽。太湖古称洞庭,西山(包山)又称洞庭山,诗中的“石公”应该就是指代西山。传说,因为一桩好姻缘而开凿了地穴使两个洞庭得以相连。君山,又名湘山,在湖南洞庭湖上。瑟,庄重貌。 湘灵,指娥皇、女英。龙威洞,即西山林屋洞,号称“天下第九洞天”。巴陵,山名,在湖南岳阳,滨临洞庭湖。
“太古”至诗尾,以万树梅花做结。自开天辟地,石壁山即在此,巍巍然;山中山外,云雾弥漫。天茫茫风萧萧,梅花万树香雪海,佛说,空即色。劖(chan二声),铲。侧侧,象声词。尾句“梅花万树空即色”,不好懂。“太古此石不得,山中山外云充塞”两句是向结尾的过渡;“天茫茫,风侧侧”为此刻环境;“雪为海,香为国”也是环境,且点出诗人登临石壁正是光福最具特色的赏梅时节,但尾句突然一个跳跃,“梅花万树空即色”,这个跳跃太大了。“梅花万树”是对上句“雪为海、香为国”的承接,但它跟“空即色”是什么关联呢?恕本人学识浅陋,“色即空、空即色”是佛经上的话,玄奥。大概理解为“色”是万物之表象,“空”是本质;色、空一体,色由空幻化而来又终归于空。“梅花万树”当然属于“色”,但是,诗人面对这幅绚烂无比的春景,却顿然领悟其背后之“空”的本质,诗歌汪洋磅礴又绚丽多彩的情感在结尾处归于深邃凝重。可以这样理解吗?
我比较感慨的是诗人将太湖与洞庭湖联为一体的思绪。站立山巅,面对万顷湖水,思绪翩跹是可以理解的,但为什么独独跳到了三千里外的湖南洞庭呢?我觉得诡异的,不是将太湖与洞庭湖相连的地穴神话,而是诗人自己的人生命运。毕沅太仓人,太湖即他的出生地,而他最后逝于湖南,西楚洞庭可算他生命的归宿 。因为在第八辑我选了毕沅的两首诗,稍稍了解毕沅的生平,他最后任湖广总督,病逝于湖南辰州。毕沅在灵岩山下置地千亩,为自己修筑了豪华的宫馆准备退休养老之用,但是山馆建成后他未曾见一眼,可见,他在湖南患病是比较急的,来不及回家乡救治调养。不知道这首《游大石壁放歌》的写作时间及背景,可以肯定的是,当诗人吟诵“长江浩浩迢遥三千里”之时,他一定不会想到,那里正是自己生命的终点。”


石楼
清·赵怀玉
未谒泰元墓,已过潭西东。
石楼恰据山嵸,游人到此双眼豁,荡胸万顷波冲瀜。
登高而呼众谷应,引手便可招天风。
米堆铜井列左右,诸峰约略分卑崇。
下方梅花半明灭,似缀残雪霏蒙蒙。
我闻长岐岭自富家筑,险阻一旦康庄通。
岭成家竟徒四壁,马鬣今萎荆榛丛。
纷纷荣落大抵刹那耳,牙筹算笑多牛翁。
我来三度境频改,台榭日圮僧寮空。
唯有湖光山色尚无恙,羊公登岘未免名心同。
生前杯酒且行乐,死便埋我寒香中。


“未及”五句写自己来到石嵝。未及拜谒郁泰玄墓,我已来到了潭山之西东。石嵝正处于山峰之巅,游人到此不禁惊呼山势之险峻,顿生豪情万丈,胸中冲涌。嵸(long zong 二声一声),山势高峻,云气蒸腾。瀜(rong二声),充盈。
“登高”六句写站立石嵝所见到的四周景象。登高而呼,众山谷回音阵阵,挥手便可招来天庭之风。米堆、铜井两山并列左右,远处的诸峰高低起伏。往下而视,梅花隐隐若现,好似残雪霏霏雨濛濛。正是赏梅时节,为什么梅花会“半明灭”呢?看介绍说,石嵝庵遍植修竹,是不是透过竹林望梅,所以有隐隐之感?
“我闻”四句讲述蒋氏筑岭。我听闻这长岐岭由富庶蒋氏所筑,险阻一变而为康庄之道;然岭筑成时蒋氏已一贫如洗,如今他的坟墓萎在荆棘丛中。鬣(lie四声),指坟墓。诗有注:郡中蒋氏营葬,筑长圻岭,岭如今成,家赤贫,死亡殆尽,乃亟迁去。
“纷纷”八句抒怀,须及时行乐。那些家有田产的多牛翁,摆弄牙筹数钱乐开怀,他哪知道,由盛而衰多纷纷,大抵只在刹那间。我已三度来此地,境况频改,台榭日渐颓圮,僧寮空败,唯有这湖光山色尚无恙,让人不免有羊公登岘之伤感,山河依旧而人事短暂。唉,人生在世,且杯酒行乐,死便埋我在这片梅雪寒香之中。
与毕沅的《游大石壁放歌》相比,赵怀玉的《石楼》要朴素得多。最后两句,让人想到刘伶,携酒而行,使仆人荷锸随之,曰,死便埋我。但是,刘伶不在意所埋之地,而赵怀玉是在意的,他看中了这片寒香。看来,石嵝的梅花了得。
我会找时间去寻访石壁和石嵝,今天先把读诗笔记发了,游踪及照片待后补。
(写于2022年3月13日)


续一(写于2022年4月10日):
昨天是礼拜六,四月春光很诱人,我和先生去了石嵝。
平时可以开车直到景区,山下有小型停车场。因防疫升级,车不让进,我们步行进村,也挺好。
丛停车场开始,有修整的台阶步道,远远的,望见绿荫中明黄色的山门墙壁,园洞门开着,开心。现在景区基本都关闭的,大概石嵝不算景区吧。
台阶很快变成碎石古道,感觉更好。缓缓地上坡,修竹茂林,摘下口罩,听清脆鸟鸣。半山腰有一井一亭,井边有碑“龙泉”,亭上有联“白云翠竹适人意,明月清泉洗我心”。再走一会儿,从竹荫夹道中望见了石嵝庵,庵门紧闭,但门前香炉里正飘散着阵阵白烟,不知道是庵里师傅焚烧的,还是附近信众来烧香,四顾不见人影,唯白云悠悠。这飘渺的烟雾为这座安静的小庙添了氛围。
庵堂后面是一方竹篱笆围起来的菜园,地方虽小,一垄一垄非常整齐,有几垄种了青菜,油油的叶子长得旺盛;有几垄刚刚翻过地,泥土是新鲜的。看得出来,这小小的菜园是很用心照顾的,肯定是庵里师傅的手工。念经、种菜,过一种简单的生活。这小菜园不会让人想到农活之辛苦,反倒有一种舒展筋骨的健康感。
再往上几步,就到了山脊。眼前豁然开朗,原来,山的外面就是太湖,湖岸线在这里拐了一个大大的弧线,露出弯弯的水面。沿山脊小道继续向上,就是万峰台了。一丛黄褐色的岩石垒叠在一起,多处有石刻,最醒目的是“古万峰台”四个字。这一丛摩崖石刻笼在一片香樟林中,这些香樟树枝干并不粗,却长得特别高,春天的新叶绿得明亮,透下阳光斑驳。石丛对面是一座飞檐亭阁,面湖处有一平台,石桌石凳,像是茶室,现在门窗紧闭。这平台本应是眺望太湖的佳处,赵怀玉诗句“游人到此双眼豁,荡胸万顷波冲瀜”,我想象就该在此,可惜,平台下面山坡的树枝长得太高,挡住了视线。
下山时我们没有走原先的石阶步道,而选了朝向太湖的土路,非常棒。先遇到几株百岁老香樟,然后是一片梨园。梨花还缀在枝头,梨树的枝干四面伸展,所以树与树之间疏朗,土地平整为一层层的梯田,行走在果园里,很舒心。穿过这片梨园,差不多就到山脚下了,就是我们进来的小村,名香雪村,可见,赵怀玉登石嵝时,还是满山梅树,现在不见了,只有樱花树,植在道旁。是晚樱,高高大大的,艳红浓郁,在风中鼓荡。
出村,回家。路上看到石壁指路牌,等永慧禅寺开放了再走石壁,不知道还要等多久。
下面的照片都是手机拍的,这次没有背相机。



“太湖三石”之石壁石嵝(《诗话江南·吴中好风景》第十辑)(往景区的路)
“太湖三石”之石壁石嵝(《诗话江南·吴中好风景》第十辑)填写图片摘要(选填)
“太湖三石”之石壁石嵝(《诗话江南·吴中好风景》第十辑)(上山途中)
“太湖三石”之石壁石嵝(《诗话江南·吴中好风景》第十辑)(掩映在竹林中的石嵝庵)
“太湖三石”之石壁石嵝(《诗话江南·吴中好风景》第十辑)(山脊上望太湖,我们就从这里下山的)
“太湖三石”之石壁石嵝(《诗话江南·吴中好风景》第十辑)填写图片摘要(选填)
“太湖三石”之石壁石嵝(《诗话江南·吴中好风景》第十辑)填写图片摘要(选填)
“太湖三石”之石壁石嵝(《诗话江南·吴中好风景》第十辑)填写图片摘要(选填)
“太湖三石”之石壁石嵝(《诗话江南·吴中好风景》第十辑)填写图片摘要(选填)
“太湖三石”之石壁石嵝(《诗话江南·吴中好风景》第十辑)填写图片摘要(选填)
“太湖三石”之石壁石嵝(《诗话江南·吴中好风景》第十辑)(万峰台摩崖石刻与亭阁)
“太湖三石”之石壁石嵝(《诗话江南·吴中好风景》第十辑)(下山途中见到老樟树)
“太湖三石”之石壁石嵝(《诗话江南·吴中好风景》第十辑)(道旁晚樱)


我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享