齐乘云“寿光南三十里，春秋之纪国。通志曰，纪本在东海赣榆，后迁剧。亦称纪城，内有台，高九尺，俗曰纪台。
关于“纪台”的名称来历，是不是这样？这方土台是纪国首都的“地标性”建筑，既然国叫“纪国”，国王叫“纪侯”，纪国首都的土台也就顺理成章地叫成“纪台”了，（也有的叫它‘纪王台’、‘纪侯台’‘点将台’)现在的“纪台”已经不是单指这一土台，比如有纪台镇，纪台村。
纪台，位于纪国故城遗址的东北角，（现纪台一中校内）台上建筑无存，仅剩土台。
现在的纪台，作为纪国故城遗址的一部分，四十年前已经被列为省级文物保护单位。
如今的纪台早已没了当年的气势，如果不是圈在了校园，或许连这堆土也看不见了，由此我想到了我们村的后埠，十几米高的土埠硬生生的挖成了四五米深的大湾。
现在，我们只能从志书的记载中想象“纪台”的“辟立”、高大和广阜了。
民国寿光县志:“纪台在今县城南二十五里 ，水经注云: 巨洋水经剧县故城西 ，古纪国也 。城之北有台 ，台西有方池，即此。 郑樵云:台高九尺 。山东旧志云:高四丈 ，上有神祠 ，祠左有纪侯精舍 ，清乾隆中 ，村人挖土曾与台下得纪侯钟一具……考宋书焦公祭塚得玉磑焉……”
你看！彼时的纪台真的是“高大威猛”、“宝物深藏”，郑樵说台高九尺，山东旧志说高四丈。有神祠，有纪侯精舍。挖土还能挖出宝贝来，有的挖出了玉磑，有的挖出了纪侯钟。
特别是纪侯钟 ，据寿光县志记载:“纪侯钟，铜质。清代乾隆时出土于纪台下，栾高16.5厘米，甬长10厘米。鼓上、篆间、舞上均饰斜角雷纹，甬上部及斡饰重环纹、雷纹及带纹。背面鼓右饰一鸾形。古钟甬上有旋的只得此器。钟铭：“纪（己)侯俿作宝钟”。篆书6字分列3行。此钟出土后，先为益都举人李廓所藏，后为诸城刘喜海所得。再后，为潍县陈簠斋珍藏。陈称“十钟主人”。
日军侵华，从陈介祺老宅中将十一件钟形器盗走，运往日本。这十一件原器现藏于住友泉屋博古馆，其中就有纪台出土的“纪（己)侯钟”。
圆明园兽首结束了百年流离，我们寿光的“纪侯钟”何时才能回家呢？
关于“纪台”，安致远也写了不少，比如《纪台新修山门碑记》、《纪台讌游记》。在《纪台讌游记》中写到“城中有台，岿然独存，高三仞，广可亩许，上有神祠，为里人香火之所……凭高远眺北则海气苍莽际天无垠，蕤（尧)水
关于“纪台”的名称来历，是不是这样？这方土台是纪国首都的“地标性”建筑，既然国叫“纪国”，国王叫“纪侯”，纪国首都的土台也就顺理成章地叫成“纪台”了，（也有的叫它‘纪王台’、‘纪侯台’‘点将台’)现在的“纪台”已经不是单指这一土台，比如有纪台镇，纪台村。
纪台，位于纪国故城遗址的东北角，（现纪台一中校内）台上建筑无存，仅剩土台。
现在的纪台，作为纪国故城遗址的一部分，四十年前已经被列为省级文物保护单位。
如今的纪台早已没了当年的气势，如果不是圈在了校园，或许连这堆土也看不见了，由此我想到了我们村的后埠，十几米高的土埠硬生生的挖成了四五米深的大湾。
现在，我们只能从志书的记载中想象“纪台”的“辟立”、高大和广阜了。
民国寿光县志:“纪台在今县城南二十五里 ，水经注云: 巨洋水经剧县故城西 ，古纪国也 。城之北有台 ，台西有方池，即此。 郑樵云:台高九尺 。山东旧志云:高四丈 ，上有神祠 ，祠左有纪侯精舍 ，清乾隆中 ，村人挖土曾与台下得纪侯钟一具……考宋书焦公祭塚得玉磑焉……”
你看！彼时的纪台真的是“高大威猛”、“宝物深藏”，郑樵说台高九尺，山东旧志说高四丈。有神祠，有纪侯精舍。挖土还能挖出宝贝来，有的挖出了玉磑，有的挖出了纪侯钟。
特别是纪侯钟 ，据寿光县志记载:“纪侯钟，铜质。清代乾隆时出土于纪台下，栾高16.5厘米，甬长10厘米。鼓上、篆间、舞上均饰斜角雷纹，甬上部及斡饰重环纹、雷纹及带纹。背面鼓右饰一鸾形。古钟甬上有旋的只得此器。钟铭：“纪（己)侯俿作宝钟”。篆书6字分列3行。此钟出土后，先为益都举人李廓所藏，后为诸城刘喜海所得。再后，为潍县陈簠斋珍藏。陈称“十钟主人”。
日军侵华，从陈介祺老宅中将十一件钟形器盗走，运往日本。这十一件原器现藏于住友泉屋博古馆，其中就有纪台出土的“纪（己)侯钟”。
圆明园兽首结束了百年流离，我们寿光的“纪侯钟”何时才能回家呢？
关于“纪台”，安致远也写了不少，比如《纪台新修山门碑记》、《纪台讌游记》。在《纪台讌游记》中写到“城中有台，岿然独存，高三仞，广可亩许，上有神祠，为里人香火之所……凭高远眺北则海气苍莽际天无垠，蕤（尧)水