年后回城，接到寿光文化报记者的电话，大体意思是寿光文化报打算为我策划一个大型的专访，我很忐忑，总觉得自己做得很少，不够格。我说了一句“我做的这些，还不配做个专访吧……”。电话那头传来“你宣传寿光，传播本土文化，就凭这一点就足够了……”
其实呢，我也没做什么，（当然，能得到认可也很高兴和欣慰)只是利用业余时间，用手中的相机，用手中的笔，（键盘）以自己的方式记录着家乡的变化，只是觉得时代发展太快了，一些村庄，建筑，景物，一不小心就消失了。尽量的、尽自己的能力多拍点镜头里有历史的东西，有照片，有文字，不用刻意斟酌、打磨，只求看懂就行。
目的只有一个！就是想为后人留下点什么。
记者问我所做的这一切有没有回报或效益。我说我做的这些事纯属公益，不但不挣钱还要往里搭钱。就是单纯的宣传家乡，没有钱的困扰，没有钱的左右，目标清晰，目的单纯，做出来的东西更干净。
记者问我乡村采风最大的收获、感受、困扰是什么，这个话题我说了不少，由最初的单纯的寻访古槐，到村庄历史，到寿光记忆，再到城市记忆。题材越来越多，愈发觉得这片土地的历史厚重，愈发觉得自己肤浅无知。至于感受嘛，好的坏的都有，结识了共同爱好的文友，线上聊的，线下见的都有，家人由最初的反对到逐步接受，当然还是考虑安全问题，有些古迹、遗址大多都在偏僻的地方，爬沟头过堐岭，往往都是独自行动，担心也不是多余。再就是误解，比如去村庄，有时也遭盘问，“干啥的？收树的？收古董的？”（村民警惕性高也是好事)最初还拿个相机拍，后来为了减少不必要的麻烦，换了卡片机，再后来直接用手机，反正为了记录，器材的好坏还真不是最重要的，拍的多了最后感觉手机也挺顺手。一是“隐蔽”，二是没有“攻击性”。相机最后成了“仪式感”的道具，背着装装样子，让外人一看好像很专业似的。
感动也不少，比如去城西采风，车子扎带了，一位热心的村民用电动三轮把我送到大西环。比如去冀家村，给几位老者拍了照片，他的孙子专门注册了账号留言，“谢谢你给我爷爷拍照”并且注明是亲爷爷。比如去西菜园采风，发布后一位女士看了留言“谢谢你给我娘家拍照”。比如去业家村，我还和修自行车的左其才成了朋友……太多了……不一一说了。（乡村采风，村庄的老者或知名人士也是访问的内容之一）
也遇到过几次难缠的，当时在一个村里拍老屋，屋主人认为我拍照肯定能挣钱，非得让我
其实呢，我也没做什么，（当然，能得到认可也很高兴和欣慰)只是利用业余时间，用手中的相机，用手中的笔，（键盘）以自己的方式记录着家乡的变化，只是觉得时代发展太快了，一些村庄，建筑，景物，一不小心就消失了。尽量的、尽自己的能力多拍点镜头里有历史的东西，有照片，有文字，不用刻意斟酌、打磨，只求看懂就行。
目的只有一个！就是想为后人留下点什么。
记者问我所做的这一切有没有回报或效益。我说我做的这些事纯属公益，不但不挣钱还要往里搭钱。就是单纯的宣传家乡，没有钱的困扰，没有钱的左右，目标清晰，目的单纯，做出来的东西更干净。
记者问我乡村采风最大的收获、感受、困扰是什么，这个话题我说了不少，由最初的单纯的寻访古槐，到村庄历史，到寿光记忆，再到城市记忆。题材越来越多，愈发觉得这片土地的历史厚重，愈发觉得自己肤浅无知。至于感受嘛，好的坏的都有，结识了共同爱好的文友，线上聊的，线下见的都有，家人由最初的反对到逐步接受，当然还是考虑安全问题，有些古迹、遗址大多都在偏僻的地方，爬沟头过堐岭，往往都是独自行动，担心也不是多余。再就是误解，比如去村庄，有时也遭盘问，“干啥的？收树的？收古董的？”（村民警惕性高也是好事)最初还拿个相机拍，后来为了减少不必要的麻烦，换了卡片机，再后来直接用手机，反正为了记录，器材的好坏还真不是最重要的，拍的多了最后感觉手机也挺顺手。一是“隐蔽”，二是没有“攻击性”。相机最后成了“仪式感”的道具，背着装装样子，让外人一看好像很专业似的。
感动也不少，比如去城西采风，车子扎带了，一位热心的村民用电动三轮把我送到大西环。比如去冀家村，给几位老者拍了照片，他的孙子专门注册了账号留言，“谢谢你给我爷爷拍照”并且注明是亲爷爷。比如去西菜园采风，发布后一位女士看了留言“谢谢你给我娘家拍照”。比如去业家村，我还和修自行车的左其才成了朋友……太多了……不一一说了。（乡村采风，村庄的老者或知名人士也是访问的内容之一）
也遇到过几次难缠的，当时在一个村里拍老屋，屋主人认为我拍照肯定能挣钱，非得让我