今天,接着来分享,如何善用“焦虑”,让她成为我们人生的指南针。
我知道,现在有很多人每天都面临着焦虑问题,甚至谈“焦虑”而色变,避之唯恐不及。大家都觉得“焦虑”并不是什么好东西,至少,她是不受欢迎的。为了逃避焦虑,我们会发展出一系列的防御机制(压抑、否认、投射、合理化、转移等等)。长期下来,慢慢失去真实的自我,造成适应不良,甚至引发很多心理疾病。
之所以这样,是因为我们没有真正认识“焦虑”。事实上,“焦虑”是来自于我们“心”的使者,是我们最忠实的守护者。如果你真正认识了她,你就会感激她,而不是想尽办法逃离她。
为什么这么说呢?
我们先来看,到底什么是“焦虑”。
焦虑,就是被压抑的冲突要浮现时所引发的一种情绪反应。
被压抑的冲突来自于哪里?
弗洛伊德认为是寻求表现的本我冲动与否定它的超我要求之间的冲突。“焦虑”机制的目的,就是作为一种情绪警告信号,唤醒自我警惕,帮助我们去发现存在的内部或外部危险。
而我觉得,这样说或许会更清楚直白些,那就是:当“潜在内心指引你应该怎么做”和“理智意识上觉得应该怎么做”相冲突了,就会出现“焦虑”。比如,一开始,心在给我们指示:“有危险,准备应对”,或者“我们需要这么做”。但是可惜,我们和心的联结断了,听不见,我们只能被思想裹挟着而行,行为选择也就和心的指引不一致了,冲突了。于是,“焦虑”这个使者就出现了,来提醒我们:“快醒醒,有危险,你该有所行动了!”,或者“快醒醒,你走错方向了!”
是不是这样呢?
下面我们就一起来细细探索一番吧。
弗洛伊德把焦虑分为了三种,那我们就按这三种逐个来看看:
现实性焦虑(客体性焦虑):
现实性焦虑,简单说就是面对具体的可看见/可预料的危险(被伤害或者承担失败的后果)时的焦虑。比如坐飞机,被威胁,疾病,考试,面临截稿,面临挑战性工作等。这类焦虑是最自然、最合理的反应,是自我保存本能的一种表现。所以,这一类焦虑对我们来说其实是充当一个“守护者”的角色,在提醒我们该采取行动面对危险了,如果我们逃避的话,焦虑的程度就会不断加强以增加她的警示力。
面对现实性焦虑,唯一的解决之道就是去面对她,不再忽略她的警示,而是主动地去做出选择,采
我知道,现在有很多人每天都面临着焦虑问题,甚至谈“焦虑”而色变,避之唯恐不及。大家都觉得“焦虑”并不是什么好东西,至少,她是不受欢迎的。为了逃避焦虑,我们会发展出一系列的防御机制(压抑、否认、投射、合理化、转移等等)。长期下来,慢慢失去真实的自我,造成适应不良,甚至引发很多心理疾病。
之所以这样,是因为我们没有真正认识“焦虑”。事实上,“焦虑”是来自于我们“心”的使者,是我们最忠实的守护者。如果你真正认识了她,你就会感激她,而不是想尽办法逃离她。
为什么这么说呢?
我们先来看,到底什么是“焦虑”。
焦虑,就是被压抑的冲突要浮现时所引发的一种情绪反应。
被压抑的冲突来自于哪里?
弗洛伊德认为是寻求表现的本我冲动与否定它的超我要求之间的冲突。“焦虑”机制的目的,就是作为一种情绪警告信号,唤醒自我警惕,帮助我们去发现存在的内部或外部危险。
而我觉得,这样说或许会更清楚直白些,那就是:当“潜在内心指引你应该怎么做”和“理智意识上觉得应该怎么做”相冲突了,就会出现“焦虑”。比如,一开始,心在给我们指示:“有危险,准备应对”,或者“我们需要这么做”。但是可惜,我们和心的联结断了,听不见,我们只能被思想裹挟着而行,行为选择也就和心的指引不一致了,冲突了。于是,“焦虑”这个使者就出现了,来提醒我们:“快醒醒,有危险,你该有所行动了!”,或者“快醒醒,你走错方向了!”
是不是这样呢?
下面我们就一起来细细探索一番吧。
弗洛伊德把焦虑分为了三种,那我们就按这三种逐个来看看:
现实性焦虑(客体性焦虑):
现实性焦虑,简单说就是面对具体的可看见/可预料的危险(被伤害或者承担失败的后果)时的焦虑。比如坐飞机,被威胁,疾病,考试,面临截稿,面临挑战性工作等。这类焦虑是最自然、最合理的反应,是自我保存本能的一种表现。所以,这一类焦虑对我们来说其实是充当一个“守护者”的角色,在提醒我们该采取行动面对危险了,如果我们逃避的话,焦虑的程度就会不断加强以增加她的警示力。
面对现实性焦虑,唯一的解决之道就是去面对她,不再忽略她的警示,而是主动地去做出选择,采
