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《美的历程》阅读笔记(六)

2023-12-06 19:01阅读:
《美的历程》
(李泽厚著生活读书新知三联书店20097月北京第1201010月北京第5次印刷)
阅读笔记(六)

1. 作者论中国艺术和审美的重要特征
把情感不导向异化了的神学大厦和偶像符号,而将其抒发和满足在日常心理-伦理的社会人生中。这正是中国艺术和审美的重要特征。
——P53 2022/3/1

2. 作者论艺术的形成
中国文学(包括诗歌和散文)以抒情胜。然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。主观情感必须客观化,必须与特定的想像、理解相结合统一,才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品,产生相应的感染效果。
——P59 2022/3/3


3. 作者论诗
远古的所谓“诗”本来是一种氏族、部落、国家的历史性、政治性、宗教性的文献,并非个人的抒情作品。很多材料说明,“诗”和“乐”本不可分,原是用于祭神庆功的,《大雅》和 《颂》就仍有这种性质和痕迹。但到《国风》时期,却已是古代氏族社会解体、理性主义高涨、文学艺术相继从祭神礼制中解放出来和相对独立的时代,它们也就不再是宗教政治的记事、祭神的文献。
——P61 2022/3/4

4. 作者论中国古代文艺中浪漫主义的特征
在中国古代文艺中,浪漫主义始终没有太多越出古典理性的范围。
——P68 2022/3/6

5. 作者论魏晋风度的表现特点
畏惧早死,追求长生,服药炼丹,饮酒任气,高谈老庄,双修玄礼,既纵情享乐,又满怀哲意,这就构成似乎是那么潇洒不群,那么超然自得,无为而无不为的所谓魏晋风度;药、酒、姿容,论道谈玄,山水景色……,成了衬托这种风度的必要的衣袖和光环。
——P96 2022/3/11

药、酒、姿容、神韵,还必须加上“华丽好看”的文彩词章(即“文的自觉),才构成魏晋风度。
——P103 2022/3/15

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