《文子（通玄真经）》（微信读书）
（文子著出版时间：2022-11-10品牌方：北京国之学文化有限公司授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（九）
后记：（8）
卷四·符言（P1450）
老子曰：道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹天地而无表裏，洞同覆盖而无所（？缺字），是故体道者，不怒不喜，其坐无虑，寢而不梦，见物而名，事至而应。
（老子说：道至高无上，又深不可测；它像水准一样平正，像墨线一样笔直，像圆规一样圆转，像矩尺一样方正；它包裹天地而没有内外之别，贯通万物而没有滞碍。所以体悟大道的人，不轻易发怒也不轻易喜悦，静坐时心无杂念，安睡时不做乱梦，见到事物能自然认知，遇到事情能从容应对。）
老子曰：欲尸名者必生事，事生即舍公而就私，倍道而任己，见誉而为善，立而为贤，即治不顺理而事不顺时，治不顺理则多责，事不顺时则无功，妄为要中，功成不足以塞责，事败足以灭身。
（老子说：贪图虚名的人必然滋生事端，一旦生事就会背离公心而偏向私欲，违背天道而放纵己意。他们为了博取赞誉才去行善，为了树立形象才假装贤能。这样一来，治理国家就不会顺应天理，行事也不会合乎时宜。治理不顺应天理就会招致诸多责难，行事不合时宜就难以取得成效。如果硬要勉强追求事功，即使成功也不足以弥补过失，而一旦失败便可能招致灭身之祸。）
老子曰：得在时不在爭，治在道不在圣，土处下不爭高，故安而不危，水流下不爭疾，故去而不迟。（P1458）
（老子说：获得在于时机而不在于争夺，治国在于大道而不
（文子著出版时间：2022-11-10品牌方：北京国之学文化有限公司授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（九）
后记：（8）
卷四·符言（P1450）
老子曰：道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹天地而无表裏，洞同覆盖而无所（？缺字），是故体道者，不怒不喜，其坐无虑，寢而不梦，见物而名，事至而应。
（老子说：道至高无上，又深不可测；它像水准一样平正，像墨线一样笔直，像圆规一样圆转，像矩尺一样方正；它包裹天地而没有内外之别，贯通万物而没有滞碍。所以体悟大道的人，不轻易发怒也不轻易喜悦，静坐时心无杂念，安睡时不做乱梦，见到事物能自然认知，遇到事情能从容应对。）
老子曰：欲尸名者必生事，事生即舍公而就私，倍道而任己，见誉而为善，立而为贤，即治不顺理而事不顺时，治不顺理则多责，事不顺时则无功，妄为要中，功成不足以塞责，事败足以灭身。
（老子说：贪图虚名的人必然滋生事端，一旦生事就会背离公心而偏向私欲，违背天道而放纵己意。他们为了博取赞誉才去行善，为了树立形象才假装贤能。这样一来，治理国家就不会顺应天理，行事也不会合乎时宜。治理不顺应天理就会招致诸多责难，行事不合时宜就难以取得成效。如果硬要勉强追求事功，即使成功也不足以弥补过失，而一旦失败便可能招致灭身之祸。）
老子曰：得在时不在爭，治在道不在圣，土处下不爭高，故安而不危，水流下不爭疾，故去而不迟。（P1458）
（老子说：获得在于时机而不在于争夺，治国在于大道而不