《文子（通玄真经）》（微信读书）
（文子著出版时间：2022-11-10品牌方：北京国之学文化有限公司授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（六上）
后记：（5）
老子曰：皋陶喑而为大理，天下无虐刑，有贵乎言者也，师旷瞽而为太宰，晋国无乱政，有贵乎见者也。不言之令，不视之见，圣人所以为师也，民之化上，不从其言从其所行，故人君好勇，弗使斗爭而国家多难，其渐必有劫杀之乱矣。人君好色，弗使风议而国家昏乱，其积至於淫泆之难，
（老子说：皋陶虽然是个哑巴，但他担任司法官时，天下却没有残酷的刑罚——这体现了比言语更可贵的东西（即德行的感召）；师旷虽然是个瞎子，但他担任太宰时，晋国却没有混乱的政治——这体现了比视力更可贵的东西（即内心的明察）。这种不用言语的号令、不用眼睛的明察，正是圣人成为天下表率的原因。百姓被上位者感化，不是听从他的言论，而是效仿他的行为。所以，国君如果崇尚勇力，即使他不直接指使争斗，国家也会多灾多难，发展下去必定会发生劫掠杀人的祸乱；国君如果贪恋美色，即使他不让人议论，国家也会陷入昏乱，积累下去终会导致淫逸放纵的灾难。）
——二〇二四年十月三十日下午
（文子著出版时间：2022-11-10品牌方：北京国之学文化有限公司授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（六上）
后记：（5）
老子曰：皋陶喑而为大理，天下无虐刑，有贵乎言者也，师旷瞽而为太宰，晋国无乱政，有贵乎见者也。不言之令，不视之见，圣人所以为师也，民之化上，不从其言从其所行，故人君好勇，弗使斗爭而国家多难，其渐必有劫杀之乱矣。人君好色，弗使风议而国家昏乱，其积至於淫泆之难，
（老子说：皋陶虽然是个哑巴，但他担任司法官时，天下却没有残酷的刑罚——这体现了比言语更可贵的东西（即德行的感召）；师旷虽然是个瞎子，但他担任太宰时，晋国却没有混乱的政治——这体现了比视力更可贵的东西（即内心的明察）。这种不用言语的号令、不用眼睛的明察，正是圣人成为天下表率的原因。百姓被上位者感化，不是听从他的言论，而是效仿他的行为。所以，国君如果崇尚勇力，即使他不直接指使争斗，国家也会多灾多难，发展下去必定会发生劫掠杀人的祸乱；国君如果贪恋美色，即使他不让人议论，国家也会陷入昏乱，积累下去终会导致淫逸放纵的灾难。）
——二〇二四年十月三十日下午