一，有人给我发来一个公众号，里面有不少净土文章，作者自称净土宗泥石流、净土宗马斯克，自认为在净土宗的水平天下第一，无人可及。
可在我看来，他的文章，就是比本愿法门还邪门的纯他力思想。
他这样的人，不是第一个，也不会是最后一个，他们不懂佛教的整体义理，用世俗的小聪明来诠释般若智慧，断章取义的截取部分净土经文，把弥陀神话成万能的救世主。
他们有市场，有粉丝的，因为纯他力思想符合了人的本性——投机取巧，不劳而获，一夜暴富。但是他们得不到佛教主流的认可，他们也不需要得到认可。
自吹自擂，从世间法来说，是狂妄自大，与儒家提倡的谦谦君子、温润如玉，背道而驰；从佛教出世间法来的来说，是我慢很重，属于典型的修行没入门，我认识几个入圣流的贤友，都是非常谦虚甚至自我贬低。
二，想起了大概十年前，看到一个网友，历经几年心血，从网上复制黏贴+胡思乱想，写出了上万字的一篇奇葩文章《论阿弥陀佛的发音》，他认为他来到这个地球的使命，就是为了解决“阿弥陀佛”的读音问题，他还自吹自擂，说在“阿弥陀佛”的读音问题上，他就是标准，他就是权威…
他的文章得到了一些学佛网友的肯定，也得到了一些网友的质疑和抨击，首先他的文体就很奇葩，论文不像论文，杂文不像杂文。其次，他题目是“阿弥陀佛”的发音，但里面只说了第一个字的发音，后面三个字压根不提（因为后面三个字，网上搜不到相关发音的资料）。
最后，他认为“阿”的正确读音应该是e和o，但既然是正确的，只能会有一个，怎么会有两个呢？而且，他认为“a”音是外来的邪音，中国古代没有“a”音，这太奇葩了，难道中国古代出生的孩子，不是“啊啊”的哭？
我实在看不下去，用了一个星期的时间，写出了《“阿弥陀佛”四字在汉唐时期的读音考证》一文，很短的一篇文章，就把四个字的发音说清楚了，后来被转到贴吧论坛上，这个人自然也看到了。
我的文章，给了他极大的刺激，他从我的文章里，才第一次知道，世界上还有高本汉这个语言学家和《中国音韵学研究》这本书的存在。
受了刺激之后，他以后的几年里，辗转在各个语言学和音韵学的贴吧里
可在我看来，他的文章，就是比本愿法门还邪门的纯他力思想。
他这样的人，不是第一个，也不会是最后一个，他们不懂佛教的整体义理，用世俗的小聪明来诠释般若智慧，断章取义的截取部分净土经文，把弥陀神话成万能的救世主。
他们有市场，有粉丝的，因为纯他力思想符合了人的本性——投机取巧，不劳而获，一夜暴富。但是他们得不到佛教主流的认可，他们也不需要得到认可。
自吹自擂，从世间法来说，是狂妄自大，与儒家提倡的谦谦君子、温润如玉，背道而驰；从佛教出世间法来的来说，是我慢很重，属于典型的修行没入门，我认识几个入圣流的贤友，都是非常谦虚甚至自我贬低。
二，想起了大概十年前，看到一个网友，历经几年心血，从网上复制黏贴+胡思乱想，写出了上万字的一篇奇葩文章《论阿弥陀佛的发音》，他认为他来到这个地球的使命，就是为了解决“阿弥陀佛”的读音问题，他还自吹自擂，说在“阿弥陀佛”的读音问题上，他就是标准，他就是权威…
他的文章得到了一些学佛网友的肯定，也得到了一些网友的质疑和抨击，首先他的文体就很奇葩，论文不像论文，杂文不像杂文。其次，他题目是“阿弥陀佛”的发音，但里面只说了第一个字的发音，后面三个字压根不提（因为后面三个字，网上搜不到相关发音的资料）。
最后，他认为“阿”的正确读音应该是e和o，但既然是正确的，只能会有一个，怎么会有两个呢？而且，他认为“a”音是外来的邪音，中国古代没有“a”音，这太奇葩了，难道中国古代出生的孩子，不是“啊啊”的哭？
我实在看不下去，用了一个星期的时间，写出了《“阿弥陀佛”四字在汉唐时期的读音考证》一文，很短的一篇文章，就把四个字的发音说清楚了，后来被转到贴吧论坛上，这个人自然也看到了。
我的文章，给了他极大的刺激，他从我的文章里，才第一次知道，世界上还有高本汉这个语言学家和《中国音韵学研究》这本书的存在。
受了刺激之后，他以后的几年里，辗转在各个语言学和音韵学的贴吧里