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474洛阳天子驾六博物馆-心情基本上是凭吊

2022-06-24 10:40阅读:
看天子驾六博物馆。
在百货楼的王城广场,很近。那天有小雨,打伞去的。博物馆收费,老年人,半价。
最大的看点是车马坑。车马坑,三门峡也有;虢国博物馆,春秋时期的虢国国君的殉葬车马坑,相当大。天子驾六的车马坑,时间上比它晚得多。但由于这里是周天子的,更因为发现了六马之驾,第一次由考古成果证实了关于“天子驾六”的古代文献记载,所以特别受到考古界的重视。进门时买过票,参观时没舍得请讲解。没有专业人士讲解,老百姓看车马坑,感觉车马坑都差不多;天子驾六,就是多了一套驾六,气势上稍大一点。六匹马,侧卧。辕杆右侧,三匹马并列,背对辕杆,脸朝右;辕杆左侧,三匹马并列,背对辕杆,脸朝左;对称。知道马匹是活着被锤击头部而死的,心情有些沉重。六驾,对车舆来说,能力太过虚糜,为的是显示威仪;表示自己是一,四海归一的一。文物鉴定不能断定墓主是哪位周王。有推测,可能是周顷王。在周顷王的前后,礼乐早已崩坏,那一,也只能说在表面上,只能显示在坟墓里。洛阳的古墓多,墓摞墓。天子车马坑上方的土层,有一条后人的坟墓墓道。那墓道已经尽掀车马坑上的覆土,但肯定,没有在意下方是什么。春秋之后,大家确实也不太在意天子谁谁的了。
博物馆附有三个主题展览。一是“王城春秋东周洛阳文明展”,二是“洛阳出土车马器”,三是“图说中国古代车马”。进门花过钱,三个展览细细地看过。
王城春秋东周洛阳文明展。
“王城寻踪”有牌示:“东周王城是周平王东迁洛邑之后至周悼王及周赧王的都城,时间达300余年(周敬王至慎靓王共11王皆居成周城)。”
周公营建洛阳成周和王城两城是知道的,但对东周曾在洛阳成周城经营的经历并不知晓。两城同在洛阳,相距并不近;王城在西工,成周城在白马寺以东。
牌示告知,居王城的14位周王分别是平王、桓王、庄王、釐王、惠王、
襄王、顷王、匡王、定王、简王、灵王、景王、悼王、赧王,前13位是连续的,小计251年,最后一位是单独的,在位58年,合计309年。居成周城的11位周王分别是敬王、元王、贞定王、哀王、思王、考王、威烈王、安王、烈王、显王、慎靓王,连续的,历时205年。
进入东周,王室的地位每况愈下。熟悉的成语,数祖忘典,说的是周景王教训晋国使者的事。使者空手而来,景王计较。使者怼,说天子也没有给我们什么封赏,我们为什么要进献礼物。景王马上搬出典籍,细数历史上给晋国的封赏,说得使者哑口无言。熟悉的成语,债台高筑,说的是周赧王躲债的事。明显地让人感受到东周王室的衰落。
洛阳出土车马器展。
西周、春秋战国时期的车具、輓具。
看到“轭”,图片。牌示说:轭“呈人字型,一首两足,轭首系于车辕前端的衡上,轭足夹于马颈,以便輓车。轭为木制,再用铜管加固或用铜片镶包。最早的轭出现在商代晚期。”想起在赞比亚伊泰兹水电站项目部工作的两年,周边部落的农民,他们的车舆没有轭。就是辕上一根横杆,直接搭在毛驴的颈上。他们的毛驴多受罪呀!看展览,知道中国的古代文明曾经先进到什么程度。
图说中国古代车马展。
中国古代历代的车马,加上轿子,国画手法的绘画。一幅一幅,从西周,一直画到清朝。人物、牲畜画得生动,完全是民俗生活的场景。这是夹在遗址博物馆中的艺术展。前面的展览都算历史知识的普及,此处的看图,是一种审美。
心情,基本上是凭吊;最后有一抹愉悦。(202206)

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