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宋哲宗元祐五年诏官的是石介的儿子吗?

2022-10-21 14:38阅读:
宋哲宗元祐五年诏官的是石介的儿子吗?
李焘著《续资治通鉴长编》卷436,元佑四年(1089)十二月十九日己卯,孙固、刘挚、韩忠彦称:今闻其子编於民籍,略无生业,日有饥寒之苦,士议叹惜,以为圣朝尚贤,不应使名臣之后零落至於此极也。臣等不胜拳拳,欲望圣慈特诏有司,录介之后,以子若孙一人,赐以一命,使获薄禄,不坠厥世,以副圣朝崇奖善人之意,而为天下守忠义者之劝。437,元佑五年(1090)正月二十二日戊子,录石师中为郊社斋郎。
王辟之著《渑水燕谈录》:元祐中,执政荐先生之直,诏官其子。
《马默传》:移兖州,请褒录石介后,诏官其孙。然按《续资治通鉴长编》,马默元佑三年(1088)知兖州(卷411),元佑四年(1089)入为卫尉卿(卷428)。
依《马默传》所言,则其请褒录石介后,诏官其孙之时,其子已不在,若在,为何诏官其孙?又有史料载张方平也说:不知其子还有否?马默1088知兖州,奉符为兖州所辖,看来马默是知情的。
《徂徕誌》(大孟《石氏宗谱》)载:
右泰安州奉符县石徂徕先生自叙祖林神道碑记中记:介生师讷、师遁、师浑,二女俱幼。
谱系中叙述:四十七代祖讳介字守道,二十六岁举进士甲科拜太子中允,称笃学尚志、乐善嫉恶,世称徂徕先生,崇祀汶邑名宦泰安乡贤祠载在州志,生子三长师讷、次师遁、三师浑,次三无传。
四十八代祖讳师讷字德谦生子承先。
四十九代祖讳承先字裕后謚醇谨,因奸臣嫁禍,自奉符迁居龚邱青川上大孟乡,制行中立、耕读传家、忠厚贻穀、子孙食德、重修谱系、建祠祭祀生子长务本、次务正、三改仕、四改宦。
《宋史·职官十·致仕》中记载:文武官年七十以上不自请致仕者,许御史台纠核以闻。
郊社斋郎 职位设置一般为封建荫任制度之下的赏赐。《新唐书》载:凡斋郎限年十五以上、二十以下,择仪状端正无疾者。宋延唐制。
陈植锷著、周秀蓉整理《石介事迹著作编年》:
真宗景德二年乙巳(公元1005年) 石介生。
庆历五年乙酉(1045)四十一岁,秋七月卒。后二十一年(1066)其子师讷与其门人姜潜、杜默、徐遁等往请欧阳修为之铭。
按宋致仕及郊社斋郎 年龄制:北宋人寿命大都在60岁左右,此时石介长子师讷若在也已接近退休年龄,三子师浑也六十岁左右。其长子孙石承先也应过不惑之年临近天命之年,早已迁居大孟了。其子孙都已过20岁,不可能诏为郊社斋郎的。以《马默传》和张方平所言及《徂徕志》印证了石介的三个儿子及孙子都没有诏为郊社斋郎
只有光绪二十六年,岱东魏家庄因仅知徂徕先生为始祖,赵宋以上无徵焉(石镜寰《石氏肇修谱叙》)抄宁阳旧谱肇修的《徂徕石氏族谱》上有石师中的名子,其他谱并没有。
这说明岱东魏家庄石氏在未见宁阳旧谱时,就从《续资治通鉴长编》中看道石师中是徂徕先生的儿子,并在抄宁阳旧谱时作为当然的长子按序排在石师讷前面,并去掉了师浑。
家谱是家族成员名子的实录,妄自填叙是不应该的。

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