邯郸市永年区是一个值得深度游玩的地区。永年域内不仅有免费5A
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邯郸市永年区是一个值得深度游玩的地区。永年域内不仅有免费5A
景区广府古城和随处可见古色古香的宗教建筑，还有许多被赋予了灵魂的明清古寨。王边溪谷画家村就是这样一处让人眼前一亮的游玩佳处。
王边村隶属于永年区永合会镇。村落先民王氏兄弟在明朝大移民时从山西洪洞大槐树下迁徙至此建村立庄，至今已有六百多年历史。
村中现在依然保有大量明清民居和古树名木。夫妻槐、爷爷槐和朝阳殿就是其中的典型代表。
村中朝阳殿建成于明朝初期，房主曾在朝为官。大院布局结构严谨，气势恢宏。在当地俗称“九檩八搭朝阳殿”，是典型的官宦大院。为了规避建筑规制上的违制之嫌，朝阳殿把建筑中本应是方形的窗户都设计成了圆形。
殿前两棵古树根脉相连，沧桑古朴，被称作夫妻槐。夫妻槐，伟岸丈夫，直面风雨，艰苦创业；贤惠妻子，孝敬老人，相夫教子。远近乡民，虔诚拜祭。有个说法叫作：在丈夫树下，摸摸老树皮，和美不生气。摸摸老树干，儿孙保平安。摸摸老树根，不忘父母恩。
在妻子树下，弯腰过龙门，平安迎财神。低头龙门走，想啥啥都有。可见当地的村民对沧桑古朴的夫妻槐虔诚有佳。
王边溪谷画家村中有一个特色鲜明的红色大院。红色大院建于1968年，原为老村委办公地址。内有村史馆、会议室、大食堂和王边礼堂。石砌窑洞式会议室别具一格，很有黄土高原风情。院内粉刷着许多解放初期的标语，激发斗志的年代感十足。
王边礼堂宽二十米，高十二米，总长三十米。造型非常工整，具有民国时期建筑风格。左右顶端分别写有百花齐放和百家争鸣。舞台内墙绘制光芒四射的毛主席头像，寓意毛泽东思想永放光芒。
王氏宗祠是王边村值得一提的建筑。宗祠始建于明代中期，近年按原貌重修，面阔五间，四柱廊檐式，祠堂内悬挂祖宗挂轴，东厢房展示王氏名人，是王氏后裔祭祖的神圣场所。上古时期，宗祠为天子专有，及至宋朝，朱熹提倡家族宗祠，直至明朝嘉靖年间推恩令后，宗祠真正走向民间。
王边村还有一处不容错过的景观：奶奶土堆爷爷槐。王家大院门外有两个王边族人心中的圣物，一个是人形土堆，人称“奶奶土堆”。另一个是土堆前面的一棵古槐，人称“爷爷槐”。王边村族人有训：任何人、任何时候不许动奶奶土堆一把土，不准伤爷爷槐一枝叶。正所谓：丈夫洪洞奉双亲，娇妻久盼等不回。一双孝子请祖槐，土堆祖槐忆祖根。 王
边村王家大院是王氏先祖迁民到此掘土而居，繁衍生息，勤劳致富后兴建的老宅。王家大院建筑面积四千多平米，居住了三百多人。大院两层大门设观察哨，具有典型明清时期北方丘陵及半丘陵地区民居特色：院内居住集中，可防匪患。存储粮食，防灾年欠年。楼窑相连，物尽其用。
现在的王家大院被改造利用成为一家艺术中心和农家餐饮。艺术中心门前悬挂一副很贴近田园文艺范的对联：读书打盹看月亮，品茶发呆晒太阳。我们的生活难道本不该这样吗？是我们自己把简单的生活过复杂了，天下本无事，庸人自扰之。
王家大院内房间众多，院落相连，紧靠土山，甚至可以找合适位置挖个小窑洞充当储物间。院内房间都被当作了饭店的雅间。据老板介绍，他已经在此经营八年，主要提供笨鸡、笨鸡蛋、扣碗、自制豆芽、羊肉米粥、绿色时蔬以及面条、馒头等菜品和主食。
随着王边溪谷画家村的升级改造和游客逐渐增多，村中老宅利用率大大提高。各种工作室、艺术中心应运而生。与此同时，王边四大怪也在坊间广泛流传：树根长在土壤外，屋顶上边搭戏台，喝碗井水也醉人，东西南北分不开。这四大怪主要反映了王边村土壤结构、民居高低错落、酿酒传承和先民防匪智慧。
王边村还是城市反哺农村，农村疗愈城市理念的载体。许多空心村、孤寡老人村、留守村成为当今社会的一个严峻问题。青壮回乡创业、开发乡村旅游是实现城市反哺农村的一个途径。古老村落乡村田园的诗画意境是疗愈城市喧嚣和人们内心浮躁的有效环境。
令人惊奇的是，来到醉人井旁，一股浓郁的酒糟香味扑鼻而来。看到旁边有两个酒缸，还以为内藏玄机，结果里面空空如也。在亭下井口一闻，顿觉香气四溢。询问村民才知道，酒香来自上方的酿酒作坊。王边村不仅有酒坊，还有油坊、醋坊和石磨香油坊等。
醉人井是王边村民迁于此地后掘出的第一口老井。老井水质优良，甘甜清冽，经中科院矿泉水研究所化验，井水中含有多种对人体有益的微量元素，并含有3度酒花。先民用此井水酿酒售卖，富甲一方。
王边村民平均寿命八十岁以上，与该村水质优良有一定关系。 王边溪谷画家村是一处用心描绘的水墨丹青，是一处精心打造的诗画田园，溪谷蜿蜒风光秀，村落古朴意境幽。夏日之初曾来探访，初冬时节故地重游，总有走马观花、浮光掠影之感，感兴趣的朋友可待春暖花开时前来细品慢赏，享受慢悠悠的穿越时光，赔偿革命老区民间美食，醉卧老井旁也是人生高光时。
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王边村隶属于永年区永合会镇。村落先民王氏兄弟在明朝大移民时从山西洪洞大槐树下迁徙至此建村立庄，至今已有六百多年历史。
村中现在依然保有大量明清民居和古树名木。夫妻槐、爷爷槐和朝阳殿就是其中的典型代表。
村中朝阳殿建成于明朝初期，房主曾在朝为官。大院布局结构严谨，气势恢宏。在当地俗称“九檩八搭朝阳殿”，是典型的官宦大院。为了规避建筑规制上的违制之嫌，朝阳殿把建筑中本应是方形的窗户都设计成了圆形。
殿前两棵古树根脉相连，沧桑古朴，被称作夫妻槐。夫妻槐，伟岸丈夫，直面风雨，艰苦创业；贤惠妻子，孝敬老人，相夫教子。远近乡民，虔诚拜祭。有个说法叫作：在丈夫树下，摸摸老树皮，和美不生气。摸摸老树干，儿孙保平安。摸摸老树根，不忘父母恩。
在妻子树下，弯腰过龙门，平安迎财神。低头龙门走，想啥啥都有。可见当地的村民对沧桑古朴的夫妻槐虔诚有佳。
王边溪谷画家村中有一个特色鲜明的红色大院。红色大院建于1968年，原为老村委办公地址。内有村史馆、会议室、大食堂和王边礼堂。石砌窑洞式会议室别具一格，很有黄土高原风情。院内粉刷着许多解放初期的标语，激发斗志的年代感十足。
王边礼堂宽二十米，高十二米，总长三十米。造型非常工整，具有民国时期建筑风格。左右顶端分别写有百花齐放和百家争鸣。舞台内墙绘制光芒四射的毛主席头像，寓意毛泽东思想永放光芒。
王氏宗祠是王边村值得一提的建筑。宗祠始建于明代中期，近年按原貌重修，面阔五间，四柱廊檐式，祠堂内悬挂祖宗挂轴，东厢房展示王氏名人，是王氏后裔祭祖的神圣场所。上古时期，宗祠为天子专有，及至宋朝，朱熹提倡家族宗祠，直至明朝嘉靖年间推恩令后，宗祠真正走向民间。
王边村还有一处不容错过的景观：奶奶土堆爷爷槐。王家大院门外有两个王边族人心中的圣物，一个是人形土堆，人称“奶奶土堆”。另一个是土堆前面的一棵古槐，人称“爷爷槐”。王边村族人有训：任何人、任何时候不许动奶奶土堆一把土，不准伤爷爷槐一枝叶。正所谓：丈夫洪洞奉双亲，娇妻久盼等不回。一双孝子请祖槐，土堆祖槐忆祖根。 王
边村王家大院是王氏先祖迁民到此掘土而居，繁衍生息，勤劳致富后兴建的老宅。王家大院建筑面积四千多平米，居住了三百多人。大院两层大门设观察哨，具有典型明清时期北方丘陵及半丘陵地区民居特色：院内居住集中，可防匪患。存储粮食，防灾年欠年。楼窑相连，物尽其用。
现在的王家大院被改造利用成为一家艺术中心和农家餐饮。艺术中心门前悬挂一副很贴近田园文艺范的对联：读书打盹看月亮，品茶发呆晒太阳。我们的生活难道本不该这样吗？是我们自己把简单的生活过复杂了，天下本无事，庸人自扰之。
王家大院内房间众多，院落相连，紧靠土山，甚至可以找合适位置挖个小窑洞充当储物间。院内房间都被当作了饭店的雅间。据老板介绍，他已经在此经营八年，主要提供笨鸡、笨鸡蛋、扣碗、自制豆芽、羊肉米粥、绿色时蔬以及面条、馒头等菜品和主食。
随着王边溪谷画家村的升级改造和游客逐渐增多，村中老宅利用率大大提高。各种工作室、艺术中心应运而生。与此同时，王边四大怪也在坊间广泛流传：树根长在土壤外，屋顶上边搭戏台，喝碗井水也醉人，东西南北分不开。这四大怪主要反映了王边村土壤结构、民居高低错落、酿酒传承和先民防匪智慧。
王边村还是城市反哺农村，农村疗愈城市理念的载体。许多空心村、孤寡老人村、留守村成为当今社会的一个严峻问题。青壮回乡创业、开发乡村旅游是实现城市反哺农村的一个途径。古老村落乡村田园的诗画意境是疗愈城市喧嚣和人们内心浮躁的有效环境。
令人惊奇的是，来到醉人井旁，一股浓郁的酒糟香味扑鼻而来。看到旁边有两个酒缸，还以为内藏玄机，结果里面空空如也。在亭下井口一闻，顿觉香气四溢。询问村民才知道，酒香来自上方的酿酒作坊。王边村不仅有酒坊，还有油坊、醋坊和石磨香油坊等。
醉人井是王边村民迁于此地后掘出的第一口老井。老井水质优良，甘甜清冽，经中科院矿泉水研究所化验，井水中含有多种对人体有益的微量元素，并含有3度酒花。先民用此井水酿酒售卖，富甲一方。
王边村民平均寿命八十岁以上，与该村水质优良有一定关系。 王边溪谷画家村是一处用心描绘的水墨丹青，是一处精心打造的诗画田园，溪谷蜿蜒风光秀，村落古朴意境幽。夏日之初曾来探访，初冬时节故地重游，总有走马观花、浮光掠影之感，感兴趣的朋友可待春暖花开时前来细品慢赏，享受慢悠悠的穿越时光，赔偿革命老区民间美食，醉卧老井旁也是人生高光时。
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