第三十二章
弃道、弃理、弃法，违道、违理、违法、违度，失道、失理、失法、失度，纲纪废弛，朋党相为，结党营私，妄作非为，徇私枉法，营私舞弊，徇私舞弊，枉法营私，枉法徇私，所以“大道废，有仁义”。
轨：导轨；道，法则，法度；依循，遵循；比喻事物正常的规则、法度、秩序。智慧出轨，违道、违理、违法、违度，亡道、亡理、亡法、亡度、亡纪，脱道、亡理、弃法、失度、乱纪，文过饰非，讹言惑众，害人、败家、祸国、乱天下，所以“智慧出轨，有大伪”。
六亲理当和睦，倘若六亲不和，就提倡孝慈以敦劝六亲和睦，所以“六亲不和，有孝慈”。
天下皆知识“美”之所以为“美”，是因为已经出现了与“美”相互对立的“恶”；天下皆知识“善”之所以为“善”，是因为已经出现
弃道、弃理、弃法，违道、违理、违法、违度，失道、失理、失法、失度，纲纪废弛，朋党相为，结党营私，妄作非为，徇私枉法，营私舞弊，徇私舞弊，枉法营私，枉法徇私，所以“大道废，有仁义”。
轨：导轨；道，法则，法度；依循，遵循；比喻事物正常的规则、法度、秩序。智慧出轨，违道、违理、违法、违度，亡道、亡理、亡法、亡度、亡纪，脱道、亡理、弃法、失度、乱纪，文过饰非，讹言惑众，害人、败家、祸国、乱天下，所以“智慧出轨，有大伪”。
六亲理当和睦，倘若六亲不和，就提倡孝慈以敦劝六亲和睦，所以“六亲不和，有孝慈”。
天下皆知识“美”之所以为“美”，是因为已经出现了与“美”相互对立的“恶”；天下皆知识“善”之所以为“善”，是因为已经出现