如此便好
思想如一潭深水，一个个念头如水里的小鱼，不时会浮出水面，冒个泡透个气，水面便激起一个小小涟漪，波纹一会儿就会消散开去，水面又恢复平静。浮上来的要如实观照，潜在水下的尽量不去打捞动他们。心理学上说，说会接纳，不内耗。《金刚经》教我们：善护念。老师告诉我们要净念相继，自得心开。不怕念起，只怕觉迟。要用净念去代替杂念……
于是，我便开始对执自己的念头，只要心里一有波动，就告诉自己打得念头死，打得念头死……然而越是这样想时，那念头似乎也顽固，顽固到非得钻出来透透气，怎么按也按不下去，耗尽得筋疲力尽，最后只得退让，还要让念头在湖面撒欢一阵子，也许是压抑它们久了，逆反心理所至他们放纵的时间也久，就这样大多数时候我总是输给这些念头们。
昨天又听说，一念不生是高维的境界，我们凡夫俗子，何以能够达到。不必执著于打得念头死，只要觉察就行，觉察之后便接纳，千在别对抗，如果对抗又陷入执著了，又开始内耗了，接纳就是最好的疗愈。刚刚在朋友圈读了一段话，觉得有道理现引用如下：
那年春节
我觉得原本就是这样，当我们心里对某一有形与无形的事物产生恐惧时，可能就是因为对它不了解，如果了解了就没有什么可怕的了。
思想如一潭深水，一个个念头如水里的小鱼，不时会浮出水面，冒个泡透个气，水面便激起一个小小涟漪，波纹一会儿就会消散开去，水面又恢复平静。浮上来的要如实观照，潜在水下的尽量不去打捞动他们。心理学上说，说会接纳，不内耗。《金刚经》教我们：善护念。老师告诉我们要净念相继，自得心开。不怕念起，只怕觉迟。要用净念去代替杂念……
于是，我便开始对执自己的念头，只要心里一有波动，就告诉自己打得念头死，打得念头死……然而越是这样想时，那念头似乎也顽固，顽固到非得钻出来透透气，怎么按也按不下去，耗尽得筋疲力尽，最后只得退让，还要让念头在湖面撒欢一阵子，也许是压抑它们久了，逆反心理所至他们放纵的时间也久，就这样大多数时候我总是输给这些念头们。
昨天又听说，一念不生是高维的境界，我们凡夫俗子，何以能够达到。不必执著于打得念头死，只要觉察就行，觉察之后便接纳，千在别对抗，如果对抗又陷入执著了，又开始内耗了，接纳就是最好的疗愈。刚刚在朋友圈读了一段话，觉得有道理现引用如下：
我觉得原本就是这样，当我们心里对某一有形与无形的事物产生恐惧时，可能就是因为对它不了解，如果了解了就没有什么可怕的了。