《性阴性阳》
2022-12-12 08:55阅读：262
上卷 第八十回 第四节：性阴性阳
【原文】
彼时金桂已暗和宝蟾说明，今夜令薛蟠和宝蟾在香菱房中去成亲，命香菱过来陪自己先睡．先是香菱不肯，金桂说他嫌脏了，再必是图安逸，怕夜里劳动伏侍，又骂说：“你那没见世面的主子，见一个，爱一个，把我的人霸占了去，又不叫你来．到底是什么主意，想必是逼我死罢了。”薛蟠听了这话，又怕闹黄了宝蟾之事，忙又赶来骂香菱：“不识抬举！再不去便要打了！'香菱无奈，只得抱了铺盖来．金桂命他在地下铺睡．香菱无奈，只得依命．刚睡下，便叫倒茶，一时又叫捶腿，如是一夜七八次，总不使其安逸稳卧片时．那薛蟠得了宝蟾，如获珍宝，一概都置之不顾．恨的金桂暗暗的发恨道：“且叫你乐这几天，等我慢慢的摆布了来，那时可别怨我！'一面隐忍，一面设计摆布香菱．
【端木持易见解】
金桂为了摆布秋菱，把饱餐舍出去陪着薛蟠，然后让秋菱代替饱餐来陪侍自己，以此来折磨秋菱。怎么折磨呢？
睡地板，倒茶、捶腿、一晚上七八次，“总不使其安逸稳卧片时”。
很多人做奴才做久了，反而认为“忙起来总是好的”，“终于有机会替老板忙活了”，“努力的人最有前途”等等。有网友说：“祥子到死都以为是自己不够努力”。我们有太多的祥子了。可祥子并不可爱。顶多是可怜和可悲罢了。
你看，金贵眼里，哪有什么努力，哪有什么劳动价值，哪有什么应有的回报？她不过是为了单纯的“摆布”罢了，秋菱和你我，不过是棋子罢了，不过是生长利润的肥料罢了。很多人总是错误的以为，自己在别人眼里，总归也是个人，这真是最大的误解。康德说“保护自己的最佳方式，就是从不高估自己在别人心里的分量”。可我们好多人，就是高估自己在老爷们眼中的分量，料想着自己一年到头给老爷操心，老爷自然会很重视自己，会把自己当个人看。我只能“呵呵”。你一个下人，奴才，都不在人的位置上了，也不知道哪里来的谜一样的自信。我是看不懂这些
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人的。有时候，我也因此看不懂我自己。幸好我自己时常还有几分清醒，懂得打自己几个耳光，以保持清醒。
很多女人，特别是有些姿色的女人，也时常高估自己在男人心中的地位，傲娇的不得了，最后遭到男人的抛弃。她哪里晓得，男人，特别是像薛蟠这样的男人，他们心里，女人不过是个物件罢了。怎么知道某个男人是怎么看待女人的呢？
非常简单，那就看他如何做人。
如果他自己都像个人，活得像个畜生一样，他怎么能把其他人当人呢？如果他不把其他人当人，自然也不会把女人当人看了。你们说是不是呢？
怎么才算人呢？
身体、心灵和道德，皆完备者，可谓是个人。
你看薛蟠，除了身体之外，没有心智，没有道德，怎么可谓是个人呢？
但你看现在社会，女人看男人，除了身体，就是钱。心智和道德，几乎很少进入她们的视野，所以，有钱人看她们，大抵也是如此了吧。
反过来再看看金贵这等人，她们眼里也只有金贵，既然得到薛家的金贵，也就不要指望什么爱情了。
古语说“富不生子，穷不添女”，大约是说富贵人家一般生不出儿子，穷人家生的却多是儿子，很少生女儿。
这是为什么呢？
道理大约就是富贵人家吃的好，脾胃反而差；品德差，所以心理阴暗；纵欲任性，性功能早衰。所以这些人反而容易体弱多病、阴暗狡诈、未老先衰。穷人却恰恰相反，吃不饱穿不暖多劳动，反而有利于脾胃；无钱反增品德，心理了无牵挂；动心忍性，反增其惜用之慧。所以穷人反而身强体壮、光明磊落、志比青云。阴则生女儿，阳则生儿子。就是这么个道理。
我讲这些，说明什么呢？
就是聚财为阴、散财为阳，富贵未必就好，贫穷未必就不好。
你看金贵的夏小姐，她折磨别人的时候，自己一晚上肯定也睡不好，甚至比香菱睡的更差，她要是一觉睡到大天亮的话，怎么能一晚上搞别人七八次呢？“那薛蟠得了宝蟾，如获珍宝，一概都置之不顾”，恐怕也是日夜奋战，不知道纵放了多少次呢。他们两个，恐怕连女儿都不会得到一个，我说的是不是这么个理？
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