旧作：立足传统，勇于创新
2020-05-30 13:56阅读：
立足传统，勇于创新
——参访台湾明道中学综述
金山区教育学院
黄争荣
参访概况：
2014年11月3日，第三期上海市普教系统名师基地主持人黄玉峰老师和程红兵老师带领我们中学语文四组、五组学员及慕苏堂学员在台湾明道中学参访。早上7点半开始，我们先参观弘道大楼，观看朝会，接着在综高部专用教室听取汪大久校长介绍学校办学概况，听取综高部主任何荣亮博士介绍职业教育开展情况，然后在学务处主任谢宏惠老师的带领下参观大操场，在弘道大楼三楼听取文化创意处主任林雯琪副校长阐述学校的精神标语“在明道发现你自己”，在弘道大楼五楼“国学讲坛”观摩基地学员张广禄老师和明道中学语文学科总召集人曾柏勋老师的同课异构《岳阳楼记》以及明道中学丁兆龄老师的《仕与隐的抉择》。中午我们在综高部专用教室享受学生的西餐服务。下午我们在“国学讲坛”互动交流语文学科建设经验并乘车赴东海大学参观（重点是路思义教堂和文理大道）。晚上我们在霖新瓮缸鸡饭店聚餐，举行简短而隆重的教师生日会，后回明道中学弘道大楼三楼听取程红兵老师的专题讲座《我们的学校叫明德》和黄玉峰老师的专题讲座《两个汉字和一个四川人》，10点半结束。
明道中学（Ming-Dao High
School），全称台中市私立明道高级中学。它是台湾台中市境内一所私立中等学校，位于乌日区台1乙线中山路一段。学
校虽在农村，却是台湾一所很有名的学校。学校前身是1959年12月由张志广、杨德钧、何雨书三位先生创立的“武训中学”，1969年9月由王福来、汪广平等先生另组董事会接手承办并更名为“明道中学”（取“阐明圣学，薪传道统”之义）且拟定10月22日为校庆日。学校现设有国中部（初中）、高中部（普通高中）、综合高中部（职业教育）和国际部。国中部实施健康快乐的群体教育，高中部追求卓越的创新能力，综合高中部培养多元博雅的基本能力，国际部培养英语能力和国际视野。学校提出的办学目标是“发展学生的多元能力”，让学生“快乐学习、健康成长、博雅教育、全人发展”；精神标语是“在明道发现你自己Discover
Yourself”和“学会学习Learning to
learn”；教育理念是“人才、人格、人文”，即（人才教育）养成才能与学识的基本能力，（人格教育）培养行为与思想的健全国民，（人文教育）塑造人本与文化的人文情怀；校训是“诚实、孝悌、克己、自强”。学校除校长室、秘书一名外，设教务处、训导处/学务处、总务处、辅导处、人事室、会计室、图书馆文化创意主任各一名。现任校长是汪大久。目前在校学生有7600人，教职员工有300多人，校车有100多辆（负责每天接送近5000名学生，每天早晚按照不同时段进出校园，能够在十分钟内井然有序全部离开），教师社团有17个，学生课外社团有62个。
通过一天的参访，我们深切地感受到明道中学在办学上既立足传统，又勇于创新。可以说，传统在明道中学体现得非常充分。
先说明道中学的建筑命名。我感觉这里的建筑保持着一种古朴的特色。每一座建筑都有着独特的名字，充满传统文化的味道，体现着学校的价值取向，如明远大楼、明谨大楼、明衡大楼、弘道大楼、明道大楼、蠡海大楼、明教楼、明智楼、输智楼、明诚楼、明仁楼、明伦堂、川堂、中正台等。举“弘道大楼”和“明伦堂”两例就可以说明问题。“弘道”二字出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”即人德能够弘扬道德，不是道德弘扬人德。“明伦”语出《孟子·滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”旧时各地孔庙的大殿称明伦堂。明朝李东阳在《深泽县重建庙学记》中说：“学之制：为明伦堂，楹数视殿，斋东西各减堂楹之二。”
接着说弘道大楼。弘道大楼的门口对面不远处有一小块草坪，放着“Discovery
Yourself”（“发现你自己”）的巨大灯箱；门口的北面是一池清水，有许多金鱼在畅游。弘道大楼里有图书馆（馆藏书近15万册，有校长推荐好书目录）、阅览室、视听中心、国学讲坛、兰亭雅集、翰苑、校史馆、现代文学馆、自然科学馆、明道文艺社、人文科学研究室、行政办公室等。最值得一说的是翰苑、国学讲坛、现代文学馆和明道文艺社。
翰苑里面有一尊高约1.8米的孔子黑色塑像，无疑表明学校推崇的是儒家这位至圣先师。翰苑里面收藏着历代珍善本图书，如“文渊阁四库全书缩印本”、“十三经”、“二十五史线装书”和“古今图书集成”等文化巨著，彰显着学校文化的传统取向，散发着浓浓的书香味道，很好地秉承了明道中学老校长汪广平先生的理念——“一所好的中学应该有好的图书馆、好的文化珍藏”，也让学生在中学时代有机会接触和体认中华文化的博大精深。
国学讲坛可谓一间语文专用教室，或是一间刻意设计的书院式的传统建筑——书院讲堂。它坐落在弘道大楼的五楼。正门上是“致中和”三个端正的汉隶。进入国学讲坛，我们看到穹顶上是雕梁画栋的斗拱，门墙两边有历代名家的书画，正面有个小小的讲台，讲台两边有一幅隶书的对联：“明雍泽敷渊源有自，道化丰绪遐迩无殊。”字写得特别好，是礼器碑的风格。从讲堂、桌椅、休息室到大门、门外的天井，我们都能够感觉到古色古香，凝重、庄严、神圣。据说廿年前在作家张晓风的启发下而修建国学讲坛的，总造价约台币一千多万元。天井有小广场、小桥、流水、红花、绿树和回廊，我们感到心旷神怡，有古人悠悠之情怀。国学讲坛门口的对面是一堵墙，在黑瓦下的白墙上写着四个镏金隶书大字“斯文在兹”，让我们心中油然激起一种至高无上的神圣感。据说，学生每周都要到国学讲坛来听课，充分感受中国古典文化，享受传统文化的熏陶。另外，台湾师大毕业的学生一定会来明道中学，和老师们在国学讲坛交流“怎样做好语文教师”。
我们从来没有听说在一所中学里会有“现代文学馆”。明道中学竟然会有，真是了不得。馆名是由中国近代著名学者胡适先生题的。里面光是作家手稿一项，收藏之丰富，就足以让我们啧啧称奇，因为能达到你想看哪位台湾作家的手稿在这里就能看到谁的手稿的程度。这里藏书极为丰富，而且借阅实现一体化服务，十分方便。其环境布置之优雅，读书气氛之浓厚，堪称岛内第一。
至于明道文艺社，是由明道中学文化创意处主任林雯琪副校长担任社长负责校刊《明道文艺》策划的地方。据汪校长介绍，台湾共有纯文学杂志十种，《明道文艺》是其中的一种，而且是台湾岛内第四个创刊的文学杂志。每月出版一期，至今已坚持四十年之久，出版了455期。三毛、张晓风等几十位台湾著名作家，曾在此发表过不少的文学作品，此外绝大部分刊登的是明道中学师生的作品。其设计之典雅，内容之生动，图片之丰富，让我们叹为观止。《明道文艺》每年还要举行一次文学写作大赛，培养了不少的写作人才。据统计，四十五岁以下的台湾当代作家几乎全在这儿获过奖。因此，它拥有作家“摇篮”之美称。
再说《国文》教材和《国文》课堂教学。汪校长说，一所好学校最关键的事要有“好老师”，优良教师树立典范，照亮校园，带动全校师道精神与风气，在12年国教的关键时刻更彰显价值。明道中学专门制定了教学策略：落实教学研究会功能，实施学科召集人制度，强调共同研修、备课及自编补充教材；推动“学会学习”方案，激发学生学习动机，根据课程设计，进行各学科学习指导；推动全校阅读运动，倡导班级读书会，培养各种表达能力。明道中学重视语文，明道中学国文老师重视学生的阅读，编写了“每日一文”作为学生的补充阅读材料。据了解，就国文学习来说，明道中学有《高中国文》、《中华文化基础教材》和《国学概要》三种，都是竖版本、繁体字。前两种是要求所有高中学生在高中三年中必修，《国学概要》则供高二文科学生选修，内容是关于国学的一些基本知识，如文字学、经学、史学、子学、文学的概要性介绍，分上下两册。国文教材尤其注重学生语文能力的培养和传统文化的弘扬，因而古诗文比重很大。其中《中华文化基本教材》的内容实际上就是“四书”——《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的选读。如《论语》一书分为“德行类”、“言语类”、“政事类”、“文学类”四大类。而在每一大类下面，编者又分出若干小标题，如“德行类”下面分“论道德”、“论仁爱”、“论修养”等。我发现《高中国文》教材的组成部分是：题解、作者、课文注释、问题讨论（1-4题）。其中还有一些插图，感觉真好。我从学生那里借阅了一份学习资料，关于咏物篇选（张晓风）。我感觉编写得真好，是基础性和拓展性的结合，文化味浓，可读性强。有作者补充：生平、写作理念（写作六种条件：好奇心、热度、打破固定思考、观察力、联想力、假设能力）、文学成就、名著简介、名家评论、趣闻轶事；有形音义辨析、修辞探究；有语文常识（折柳送别的由来与用意、与杨柳有关的成语典故、诗人笔下的杨柳、与春天有关的成语、有关春天的诗）。
至于国文课堂教学，我觉得传统的味道还是比较明显的。这次在弘道大楼五楼国学讲坛，我们观摩了基地学员——来自浦东教育发展研究院的张广禄老师和明道中学语文学科总召集人曾柏勋老师的同课异构《岳阳楼记》以及明道中学2013年教育部“师铎奖”获得者丁兆龄老师的关于《论语》中《仕与隐的抉择》。张老师的课非常鲜明地体现了他大气沉稳的风格，体现了他作为语文教师个人深厚的学养。他以《岳阳楼记》为例，结合大量的史料用“还原法”，即“还原情境和思维过程来启迪学生如何去作文，这是非赏析式的课，而是研究式的课，具有独到性，意义和价值就在这里”（程红兵老师语）。在我看来，张老师的课有现代作文教学新理念，更有传统作文方法论。曾老师的课通过问题串联，从《岳阳楼记》有没有写景谈起，组织和引导学生围绕文本进行探究和交流。风格率性、洒脱、幽默。在我看来，这堂课有传统的“不愤不启”教学方法，也有现代师生“学习共同体”的理念。而丁老师的关于《论语》中《仕与隐的抉择》一课则很能够体现一位中年女教师的温婉风格。她十分注重传统文化与思想的渗透，体现文以载道的理念。她上的是《中华文化基础教材》（上册）《论语》第一章“孔子的为人”中第七、八、九则（分别是“卫灵公问政”、“求善贾而沽诸”、“知其不可而为之”），结合《史记》中的片段文字，引导学生分析孔子各位弟子的言行，从而理解孔子的品节操守，理解君子对仕与隐的抉择。可贵的是，她启发学生在汲取传统文化中的价值观和精神营养的同时，又因势利导地将它与现代社会生活（提供一首写她的一个爱徒飞行员舍己成仁的现代诗为例）结合起来，引导学生去进一步思索社会人生所可能面对的各种复杂的境遇，懂得如何去看待小我与大我、理想与现实之间的矛盾，把握坚持与变通、舍身与成仁之间的关系，而不是一味地生吞活剥。值得一提的是，在下午的互动交流中，我明显感觉到明道中学国文组60位老师在保留课堂传统讲授法的同时，也在不断探索新的方法。他们认为“教学不与生命结合，就不是成功的教学”；他们在争取每课有不同的教法，让学生有兴趣；他们写“每周一信”给学生，促进师生共同成长；他们追求情境教学，倡导学生合作学习，文本学习，作文表达，因材施教；他们倡导“学思达”，培养学生的思辨能力；他们倡导学生“学好文、写佳作、养善心”；他们注意到学生“差异化”的策略调整；他们在对考试（学力基本测试和指定科目考试）做用心设计；他们探索的方向是写作表达能力。我相信这个优秀的团队通过不懈探索和努力实践，一定能够让国文教学、学生的语文能力在传统和现代之间找到合适而高效的路径。
接着说朝会。所谓朝会，就是升旗仪式。每周二早上7点50分开始，8点30分结束。据林副校长说，它和班会一样都是明道中学最重要的公民课；因为我们的到来而把朝会改在了周一。朝会由学校教官集合，班主任配合，学生有序快速来到大操场和教学楼之间的大空地上排队。教师排列在升旗台的两侧。三位男生穿着士兵制服，持枪静立于学生队伍最前面的礼仪台上，表情严肃。学生铜管乐队在升旗台下由学生指挥伴奏，一位男生在升旗台上领唱中华国民国歌《三民主义歌》（“三民主义，吾党所宗；以建民国，以进大同。咨尔多士，为民前锋；夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，必信必忠；一心一德，贯彻始终。”），两位女生升旗手缓缓地把“青天白日满地红”国旗升上去，底下的教师和学生唱歌行注目礼，学生还敬礼，每个人的神情都很庄重。我想这样的仪式教育体现着忠诚、尊重的文化传统。
再说明道中学的校训和校歌。“诚实、孝悌、克己、自强”这八字校训出自《论语》和《周易》，明显体现了中国文化的传统。《论语·学而》中有“子曰：‘弟子入则孝，出则弟，谨而信。’”即弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信；《论语·颜渊》中有“子曰：‘克己复礼为仁。’”即克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”意指君子处事，就应该像天那样高大刚毅而自强不息，自我力求进步，永不停止。我认为这八字校训是教育学生做人的基本要求，无论在过去，还是在今日和未来，都是很有意义和价值的。明道中学的校歌是由当时的教育部长陈立夫先生作词的，其词曰：“大勇生于大智，求智原为求仁；不惑不忧不惧，全凭无间精诚。明道首重明伦，明德进而新民，事事止于至善，人生意义乃明。”这是一首非常特别的校歌，歌词内容取自《大学》和“孔孟”学说，体现了深厚的传统文化根基。
再说“文学步道”。它是一条处在大操场边上的道路，据说是2001年增设的。在“文学步道”上摆放着一些湖石。这些湖石上面镌刻着一些优美诗词、经典名句，如屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，苏轼的“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，徐志摩的“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，郑愁予的“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落”……
这些字写得或娟秀，或豪迈，有神采，有韵味，都是校内爱好书法的师生们写的。我以为“文学步道”不仅美化了校园环境，增添了校园灵气，而且让学生在学习生活中可以很愉快地接受古典文学的芬芳，喜欢中国的文化传统，陶冶自己的情操，真好。
另外，我看了学校相关的宣传资料得知，明道中学每年都会举行高三学生成年礼，这也是学校的一大特色。学校老师会精心编出5幕剧码，带着学生穿越古今时空，了解不同年代的成年意义。当高三学生慎重穿上古装长袍，由师长为男生加冠、为女生插簪时，代表男女学生已经成年。学校希望通过穿越时空，透过隆重的古礼，让学生能够体认到对社会、国家的责任，产生“敬天法祖”、“感恩怀德”的使命感。
我还想举四个细节说明明道中学注重传统，体现“仁”的思想。第一，校园是由学生打扫的。早上我们进入明道中学时，就看到一些学生拿着扫把和畚箕在打扫广场和教室。林副校长说，这不仅是为了节约学校的开支，更重要的是培养学生良好的习惯。在我看来，其实是遵循了中国古人的优良传统，即《朱伯庐治家格言》中的第一句：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”早上起来把一切都打扫干净，然后进入学习状态，这样的学习是最有效的。反观我们大陆的学校，当然有学生打扫教室或包干区，但是多数学校会有不少的保洁工负责校园的卫生工作。第二，早上我们参观完弘道大楼，走出大门时，看到五个女学生坐在走道边上，其中有两个是戴着蓝色口罩的，在交流着什么，觉得很奇怪。问了她们，才知道是感冒了。我想学生能够自觉地这样做，既是利人，也是利己，是一种心中有他人的“仁”的表现，说明学校的教育是成功的。第三，汪校长作为一校之长，事务繁多，但是为表诚意，他陪同我们大半天，和我们愉快交流。林副校长也是同样地具有仁心，全程陪同了我们整整一天。她陪同我们去参观了东海大学，邀请了他的好友（一位中年男子）——教务处长陆老师给我们介绍了东海大学重要的精神堡垒——路思义教堂，还让我们漫步在“文理大道”上，感受茂密榕树绿荫所带来的清凉以及两旁建筑物祥和而巧妙的空间变化。后来（11月7日晚上）她又推荐邀请了她的好友——台湾当代著名女作家廖玉蕙老师在国立台湾大学分校给我们做了135分钟的专题讲座《文学盛宴：谈阅读，教写作》。第四，众所周知，早餐对身体健康很重要，而学生的早餐时间往往非常紧
