大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
大学的教育活动，按时令进行，（每个时令）都有对应的主课；休息的时候，也有课外作业。课外不学杂乐，课内就不可能把琴弹好；不学好比喻比兴等修辞，就不能写好诗句；不了解各种服装（对应的不同场合），就学不好礼仪；不喜欢那些才艺学问，就不可能乐于对待所学。所以，君子对待学习，上课时也好、下课了也罢，休息时也好、游玩时也罢（都不能忘记学业）。唯其这样，才能安心学习，亲近师长，乐于交志同道合的朋友，并深信所学之道，尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理。《兑命》篇中说：“只有专心致志谦逊恭敬，时时刻刻敏捷地求学，在学业上就能有所成就。”就是说的这个道理啊！
感悟：
前面说到，“官先事，士先志”。“志”是学习的出发点和
大学的教育活动，按时令进行，（每个时令）都有对应的主课；休息的时候，也有课外作业。课外不学杂乐，课内就不可能把琴弹好；不学好比喻比兴等修辞，就不能写好诗句；不了解各种服装（对应的不同场合），就学不好礼仪；不喜欢那些才艺学问，就不可能乐于对待所学。所以，君子对待学习，上课时也好、下课了也罢，休息时也好、游玩时也罢（都不能忘记学业）。唯其这样，才能安心学习，亲近师长，乐于交志同道合的朋友，并深信所学之道，尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理。《兑命》篇中说：“只有专心致志谦逊恭敬，时时刻刻敏捷地求学，在学业上就能有所成就。”就是说的这个道理啊！
感悟：
前面说到，“官先事，士先志”。“志”是学习的出发点和