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厌学之心

2022-07-22 01:09阅读:
今之教者,呻其占毕,多其讯言,及于数进而不顾其安,使人不由其诚,教人不尽其材,其施之也悖,其求之也佛(拂)。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也。虽终其业,其去之必速,教之不刑,其此之由乎!
译文
今天的教师,单靠照本宣科,大量灌输,一味追求进度,而不顾学生的接受能力,致使他们不能安下心来求学。教的人不尽心尽力,学的人也不诚心诚意。教人不能因材施教,不能使学生的才能得到充分的发展。教学的方法违背了教学的原则,提出的要求不合学生的实际。这样,学生就会痛恶他的学业,并怨恨他的老师,苦于学业的艰难,而不懂得它的好处。即使学习结业,他所学的东西必然会快速遗忘,教学达不到目的收不到应有的效果,其原因就在这里啊!
感悟:
所谓“学海无涯苦作舟”、“十年寒窗苦”,自古以来,学习都是辛苦的。但你不能让孩苦其难而不知其益”,从而产生厌学心理。怎样规避学生产生厌学心理?《学记》从几个角度来进行分析,给我们启发:
一是教的态度。态度,就是把教学前面讲的“志”,这段话中讲的“诚”。教师的“志”,就应该自己先安下心来立德树人,然后才能让孩子安下心来学习。怎样安下心呢?

安下心来,就要有一份热爱、一份教育情怀。爱教育事业,爱自己的学生,要“干一行 爱一行”。
安下心来,就要发扬师德师风。师德师风,往高了说就是奉献精神,张桂梅老师把自己青春、健康乃至一辈子的生命都奉献给山区的女生,无怨无悔。往低了说就是爱岗敬业、坚守职业底线,处理好师生关系、家校关系。
安下心来,在教育教学的实践中不断研究教育教学的艺术,追求教育教学的更高的境界,这就是第二个方面。
二是教的艺术。教的艺术,就是前面讲的“事”。教育,有言传也有身教;教学,有启发式,当然就有灌输式。启发、讲解与灌输,是教师课堂教学必备的三大利器。我们一直倡导启发式教育,但不得不承认,灌输式教育也有其适用的、成功的案例。“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,死记硬背到一定数量、程度,就自然而然会有顿悟。精通九国语言的末代狂儒辜鸿铭,说自己就是跟着义父布朗神父,把歌德的《浮士德》给背下来之后,糊里糊涂学会了德文。
在班级授课,特别是大班额授课制的背景下,求进度,满堂灌,这是很多教师都可能面临的问题。灌输式教育确有其所长,但并非所有人都是辜鸿铭。教学艺术性体现在如何平衡好“灌”、“讲”与“启”的关系。比如面对一个从未接触过的英语单词,是用灌输式、讲解式还是启发式?不同的教师会有不同的答案。用“灌输”或者“讲解”是学生理解词义最经济的选择。但如果满堂灌、满堂讲,显然不合适。讲语用的时候,用一些例句进行启发式教学,会收到更好地效果。
三是教的对象与内容要匹配,要因材施教、循序渐进。“教人不尽其材”。作为教师,你不能指望苹果树上长辣椒、结西瓜。是辣椒,就要让他长得更辣;是苹果,就要让他长得更甜——每个学生的天赋秉性都是不一样的,因材施教才是正道。春种夏耕秋收冬藏,万事万物都有其自然规律。人的认知也是有规律的。如果“施之也悖,求之也佛”——让小学生去做微积分,让听障学生去唱歌(不排除少数天才学生可以达成目标),就在很大程度上违背了学生认知规律和范围,大多数学生自然就会“隐其学而疾其师”。

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