【小雅·十月之交】
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。
日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧。
烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩？
皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲允膳夫，棸子内史，蹶维趣马，楀维师氏。艳妻煽方处。
抑此皇父，岂曰不时？胡为我作，不即我谋？彻我墙屋，田卒汙莱。曰予不戕，礼则然矣。
皇父孔圣，作都于向。择三有事，亶侯多藏。不慭遗一老，俾守我王。择有车马，以居徂向。
黾勉从事，不敢告劳。无罪无辜，谗口嚣嚣。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，职竞由人。
悠悠我里，亦孔之痗。四方有羡，我独居忧。民莫不逸，我独不敢休。天命不彻，我不敢效我友自逸。
解读：
本章主旨，《毛诗序》曰：“十月之交，大夫刺幽王也。”
读诗之前，先了解一下“朔月”：简单粗暴的说法，就是夏历（农历）每月初一。
当月球运行到太阳与地球之间，月亮的黑暗半球对着地球时的月相，名之为“朔”。这一天也正是夏历每月初一，所以月初一又叫做“朔日”。这个时候在地球上看不见月亮的阳面，因此称这个月相为“朔月”。
所以我们知道了：以地球的视角，倒转180°，“朔”的对面就是“望”了，夏历每月十五日又名“望日”，当夜的月相，名之为“望月”、“满月”。
于是我们很容易理解了：日食的前提，当然就是朔月的月相。所以《说文》云：“日食则朔，月食则望”。日食必在初一，月食必在满月之夜（十五、十六、或十七）。日食比较罕见
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。
日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧。
烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩？
皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲允膳夫，棸子内史，蹶维趣马，楀维师氏。艳妻煽方处。
抑此皇父，岂曰不时？胡为我作，不即我谋？彻我墙屋，田卒汙莱。曰予不戕，礼则然矣。
皇父孔圣，作都于向。择三有事，亶侯多藏。不慭遗一老，俾守我王。择有车马，以居徂向。
黾勉从事，不敢告劳。无罪无辜，谗口嚣嚣。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，职竞由人。
悠悠我里，亦孔之痗。四方有羡，我独居忧。民莫不逸，我独不敢休。天命不彻，我不敢效我友自逸。
解读：
本章主旨，《毛诗序》曰：“十月之交，大夫刺幽王也。”
读诗之前，先了解一下“朔月”：简单粗暴的说法，就是夏历（农历）每月初一。
当月球运行到太阳与地球之间，月亮的黑暗半球对着地球时的月相，名之为“朔”。这一天也正是夏历每月初一，所以月初一又叫做“朔日”。这个时候在地球上看不见月亮的阳面，因此称这个月相为“朔月”。
所以我们知道了：以地球的视角，倒转180°，“朔”的对面就是“望”了，夏历每月十五日又名“望日”，当夜的月相，名之为“望月”、“满月”。
于是我们很容易理解了：日食的前提，当然就是朔月的月相。所以《说文》云：“日食则朔，月食则望”。日食必在初一，月食必在满月之夜（十五、十六、或十七）。日食比较罕见