黄金钗的家在寨坂。
寨坂的门前有一条大溪，为晋江的上游西溪。西溪被很多人惦记，包括流经白濑寨坂的这一段，这一段溪流将被很多人书写。在不远的将来，白濑水库大坝将在离这里不远的地方耸立，而停留在历史记忆深处的古属湖头八景之一的“白濑溪声”离这里也不远，一直以来都没有被人忘记。
来安溪采风的贵州作家赵剑平写过《西溪有竹》，西溪给他留下竹的身影，而同为贵州作家，《山花》杂志主编李寂荡在另一次采风的饭席上，谈起文章的细节，他说一篇好文章不能没有细节，否则就像木匠打造一张桌子一样，光有桌子的轮廓，没有木材的肌理，更没有岁月的包浆，这是一点小闲话。
寨坂之行，我们还真不是冲着建设中的白濑水库大坝去的。我是想去拜访一下黄金钗。黄金钗是一个木匠，一个从二十岁开始入行至今四十五年的人，仅凭这一点，我就有几分好奇，一个乡村木匠是什么样子，他的从业经历有什么故事。
关于金钗的事，或许稍显平淡，平凡人平凡事，无数这样的人，甚至连名字都不被我们记取。事实上，我似乎更感兴趣的是他们父辈的事。他们的父辈并不从事木匠工作，而是因水而生，因水而活。这不得不提起，我对寨坂的另一个印象。
不知道若干年前的哪一年，我经湖头到剑斗的湖剑公路走，我看到傍着溪岸的火车，笔直公路的两旁，郁郁葱葱的森林及沿路的村庄，经过寨坂大桥旁，一个小村落座落在溪岸边，一块平畴的三角洲小平原，沿着河岸的房子，有树有竹，黑瓦白墙，极精致极美的小边城，我没有逗留。寨坂类似边城的美景，却印在我的脑海里，就此到寨坂走走，我十分愿意。寨坂村的周牵连先生还邀我到木匠黄金钗家走走，更中我怀。
金钗父辈那一代人的故事，不是我此行的重点，或者故事只是个轮廓，没有木头的纹理和岁月的包浆。金钗的父亲是个竹排工，以放竹排赚工分，凭此为生，贴补家用。放竹排这个行当，伴随着西溪水道渡口而生，在数百年时间里，见诸记载不多。但金钗父亲为生计，甚至农闲间隙，远走德化、尤溪、永泰等地给人放竹排，金钗一同前往，开启了他后来的另一种人生。
金钗没走父辈的路，具体来说，他的大半生，最重要的身份只有一个，一位在乡村行走的木匠师傅。1989年，二十岁的他初中毕业，家中兄妹繁多，为生存计，他和父亲远走德化给人放竹排，而他似乎志不在此。在放竹排的短暂日子里，一次与当地人攀谈中得知
寨坂的门前有一条大溪，为晋江的上游西溪。西溪被很多人惦记，包括流经白濑寨坂的这一段，这一段溪流将被很多人书写。在不远的将来，白濑水库大坝将在离这里不远的地方耸立，而停留在历史记忆深处的古属湖头八景之一的“白濑溪声”离这里也不远，一直以来都没有被人忘记。
来安溪采风的贵州作家赵剑平写过《西溪有竹》，西溪给他留下竹的身影，而同为贵州作家，《山花》杂志主编李寂荡在另一次采风的饭席上，谈起文章的细节，他说一篇好文章不能没有细节，否则就像木匠打造一张桌子一样，光有桌子的轮廓，没有木材的肌理，更没有岁月的包浆，这是一点小闲话。
寨坂之行，我们还真不是冲着建设中的白濑水库大坝去的。我是想去拜访一下黄金钗。黄金钗是一个木匠，一个从二十岁开始入行至今四十五年的人，仅凭这一点，我就有几分好奇，一个乡村木匠是什么样子，他的从业经历有什么故事。
关于金钗的事，或许稍显平淡，平凡人平凡事，无数这样的人，甚至连名字都不被我们记取。事实上，我似乎更感兴趣的是他们父辈的事。他们的父辈并不从事木匠工作，而是因水而生，因水而活。这不得不提起，我对寨坂的另一个印象。
不知道若干年前的哪一年，我经湖头到剑斗的湖剑公路走，我看到傍着溪岸的火车，笔直公路的两旁，郁郁葱葱的森林及沿路的村庄，经过寨坂大桥旁，一个小村落座落在溪岸边，一块平畴的三角洲小平原，沿着河岸的房子，有树有竹，黑瓦白墙，极精致极美的小边城，我没有逗留。寨坂类似边城的美景，却印在我的脑海里，就此到寨坂走走，我十分愿意。寨坂村的周牵连先生还邀我到木匠黄金钗家走走，更中我怀。
金钗父辈那一代人的故事，不是我此行的重点，或者故事只是个轮廓，没有木头的纹理和岁月的包浆。金钗的父亲是个竹排工，以放竹排赚工分，凭此为生，贴补家用。放竹排这个行当，伴随着西溪水道渡口而生，在数百年时间里，见诸记载不多。但金钗父亲为生计，甚至农闲间隙，远走德化、尤溪、永泰等地给人放竹排，金钗一同前往，开启了他后来的另一种人生。
金钗没走父辈的路，具体来说，他的大半生，最重要的身份只有一个，一位在乡村行走的木匠师傅。1989年，二十岁的他初中毕业，家中兄妹繁多，为生存计，他和父亲远走德化给人放竹排，而他似乎志不在此。在放竹排的短暂日子里，一次与当地人攀谈中得知