废都风尘与暂坐闲情
——读贾平凹两部市井小说
一九九三年，《废都》横空出世，成了当年文学界的大事件。时隔三十七年，《暂坐》于二〇二〇年再现江湖。人们一般把这两部小说称为都市小说，我则认为称为市井小说可能更加确切。因为从文化价值上检视，贾平凹小说的现代意识是不足的，他其实是更多地复活了中国传统中一系列基本的人生情景，基本的情感模式，作品的文化基因里就睡着古人，才子佳人古今同慨。所谓都市文学，它应该是资本主义现代文明的产物，而贾平凹小说的着眼点，说到底却都是市井里巷的文化土壤，他只是把一个古典故事移植到了现代小说的框架内而已。当年《废都》刚一出版，主人公庄之蝶的形象让我心头为之一震。可能很多人留意的是“口口口口口口（作者删去二十五字）”之类的字样，我则看到了一个知识分子在生命困境中的无奈与悲凉。于是还为中文系的同学做了一场报告，明确肯定了《废都》的文学与文化的意义。随后小说就被封禁了，话题戛然而止。此次旧话重提，也算是对自己的文学批评生涯的一个交代。而从《废都》到《暂坐》，历史经过了一个轮回，其实还是风尘，还是闲情，还是迷茫。《废都》中的庄之蝶，《暂坐》中的羿光，是两个相隔20多年虚构的作家形象，他们所处的时代氛围不同，他们的精神气质不同，他们如何面对自我与物欲的选择，面对女性和情感的方式都不同，他们有相同处，也有不同处，他们身上有好的东西，也有不好的东西，如果比较而言，那么羿光更成熟、旷达了。同样的性爱桥段，后者显然更节更内敛了。故事同样发生在西京城，主人公同样是一位小有名气的作家，只不过《废都》写的是一个作家和4个女人的故事，而这本《暂坐》写的是一个男人和12个女人的故事。这十二个女人，可以说是非富即贵，要
——读贾平凹两部市井小说
一九九三年，《废都》横空出世，成了当年文学界的大事件。时隔三十七年，《暂坐》于二〇二〇年再现江湖。人们一般把这两部小说称为都市小说，我则认为称为市井小说可能更加确切。因为从文化价值上检视，贾平凹小说的现代意识是不足的，他其实是更多地复活了中国传统中一系列基本的人生情景，基本的情感模式，作品的文化基因里就睡着古人，才子佳人古今同慨。所谓都市文学，它应该是资本主义现代文明的产物，而贾平凹小说的着眼点，说到底却都是市井里巷的文化土壤，他只是把一个古典故事移植到了现代小说的框架内而已。当年《废都》刚一出版，主人公庄之蝶的形象让我心头为之一震。可能很多人留意的是“口口口口口口（作者删去二十五字）”之类的字样，我则看到了一个知识分子在生命困境中的无奈与悲凉。于是还为中文系的同学做了一场报告，明确肯定了《废都》的文学与文化的意义。随后小说就被封禁了，话题戛然而止。此次旧话重提，也算是对自己的文学批评生涯的一个交代。而从《废都》到《暂坐》，历史经过了一个轮回，其实还是风尘，还是闲情，还是迷茫。《废都》中的庄之蝶，《暂坐》中的羿光，是两个相隔20多年虚构的作家形象，他们所处的时代氛围不同，他们的精神气质不同，他们如何面对自我与物欲的选择，面对女性和情感的方式都不同，他们有相同处，也有不同处，他们身上有好的东西，也有不好的东西，如果比较而言，那么羿光更成熟、旷达了。同样的性爱桥段，后者显然更节更内敛了。故事同样发生在西京城，主人公同样是一位小有名气的作家，只不过《废都》写的是一个作家和4个女人的故事，而这本《暂坐》写的是一个男人和12个女人的故事。这十二个女人，可以说是非富即贵，要