佛家常讲六道众生，这是个很基本的名相，凡对佛教有了解的朋友都知道它的意思，但我还是想啰嗦一下，向那些不了解佛教的朋友解释解释什么叫“六道”，虽然我的解释经常不靠谱。
六道就是六种有情感的生命，包括饿鬼、地狱、畜生、人类、天人、阿修罗。
人类不必解释，就是你我他，就是黑种人白种人黄种人，就是中国人日本人美国人。
畜生不光指牛马猪羊等牲畜，也包括鸡鸭鹅雁等禽类，还包括各种昆虫、各种鱼类、各种细菌，总之只要会动的活物，除了人类都是畜生。但植物不是，植物在释迦牟尼眼里是“无情”的，也就是没有情感，不属于“有情世间”，属于“器世间”，就跟石头和泥土一样。这种不拿植物当生命的观念可能是早期佛教所独有的。
天人活在天上，比人的寿命长，有种种神通，类似我们中国道家的神仙。不过天人会死，所以更接近超人。
阿修罗也接近超人，不过它们品德败坏，素质很差，经常办坏事儿，还跟天人作对，有点儿像基督教里的魔鬼、道教里的魔军、儒家所说的怪力乱神。
饿鬼是最惨的，它每时每刻都感到饿，但是又不能吃东西，因为它吃进去的每一种食物都会变成熊熊烈火，在口腔里、在喉咙里、在食管里、在肠胃里，呼呼呼地燃烧，而且一直烧不死，光疼。
地狱不是一种地下空间，而是一种生命，是其他五种生命死后变的，很快会投胎，再变成饿鬼、畜生、人类、天人和阿修罗当中的某一种。这里说的地狱可以跟我们中国人常说的鬼魂划等号。
一个现世的生命，死后一般会成为地狱（而不是进入地狱，因为地狱在这儿是生命而非场所），然后在很短的时间内（最长七七四十九天）投胎转世，变成畜生、饿鬼、天人、人类或者阿修罗。具体变成什么，取决于这个生命活着时所造的业，如果积德行善，投胎后会成为天人；如果贪污腐败，投胎后会变成饿鬼；如果浑浑噩噩，投胎后会变成畜生；如果像伟大领袖那样喜欢与天斗与地斗与人斗并且其乐无穷，投胎后会变成阿修罗。有些不好也不坏的生命，死后托生为人类。
也有的生命在活着时吃斋念佛参禅打坐，学佛学得很敬
六道就是六种有情感的生命，包括饿鬼、地狱、畜生、人类、天人、阿修罗。
人类不必解释，就是你我他，就是黑种人白种人黄种人，就是中国人日本人美国人。
畜生不光指牛马猪羊等牲畜，也包括鸡鸭鹅雁等禽类，还包括各种昆虫、各种鱼类、各种细菌，总之只要会动的活物，除了人类都是畜生。但植物不是，植物在释迦牟尼眼里是“无情”的，也就是没有情感，不属于“有情世间”，属于“器世间”，就跟石头和泥土一样。这种不拿植物当生命的观念可能是早期佛教所独有的。
天人活在天上，比人的寿命长，有种种神通，类似我们中国道家的神仙。不过天人会死，所以更接近超人。
阿修罗也接近超人，不过它们品德败坏，素质很差，经常办坏事儿，还跟天人作对，有点儿像基督教里的魔鬼、道教里的魔军、儒家所说的怪力乱神。
饿鬼是最惨的，它每时每刻都感到饿，但是又不能吃东西，因为它吃进去的每一种食物都会变成熊熊烈火，在口腔里、在喉咙里、在食管里、在肠胃里，呼呼呼地燃烧，而且一直烧不死，光疼。
地狱不是一种地下空间，而是一种生命，是其他五种生命死后变的，很快会投胎，再变成饿鬼、畜生、人类、天人和阿修罗当中的某一种。这里说的地狱可以跟我们中国人常说的鬼魂划等号。
一个现世的生命，死后一般会成为地狱（而不是进入地狱，因为地狱在这儿是生命而非场所），然后在很短的时间内（最长七七四十九天）投胎转世，变成畜生、饿鬼、天人、人类或者阿修罗。具体变成什么，取决于这个生命活着时所造的业，如果积德行善，投胎后会成为天人；如果贪污腐败，投胎后会变成饿鬼；如果浑浑噩噩，投胎后会变成畜生；如果像伟大领袖那样喜欢与天斗与地斗与人斗并且其乐无穷，投胎后会变成阿修罗。有些不好也不坏的生命，死后托生为人类。
也有的生命在活着时吃斋念佛参禅打坐，学佛学得很敬