撰文、摄影/小斯
“机械化生产的必然结果，是人类劳动所涉及到的各个方面都具有了功利主义的丑陋，工人们都成了机器的看管者，他们无法在劳动中享受创造的美和欢乐，作为产品之使用者的人们，他们也无法把自身的意愿融入到创作中去，因为产品的种类和质量都掌控于以盈利为目的的资本家手中。而手工艺术，则会让我们看起来更像万物之灵，它可以使我们变得更加睿智，而不至于沦落为迟钝的劳动者与轻浮的寻欢作乐者，或是绝望的、厌世的、自视聪慧的社会名流，以及玩弄手段的投机者。”
——(英)威廉•莫里斯
1840年那道分水岭
有一天，我在大学二年级的课堂讲授中国工艺美术史时，楼下突然人声鼎沸，俯身看去，只见马路边上兜售河北邯郸出口转内销瓷器的老乡，正蹬板车飞跑，几个从西南省份来的、穿着苗族盛装的妇女，惊惶失措，手中准备成交的银饰叮当作响，“工商”来了……
这段文字摘自《手艺的思想》一书。作者是清华大学美术学院副院长杭间，他想以此来阐述传统手艺在现代的遭遇——千百年来“工匠来八方，器成天下走”的古制遗风，在短短一两百年间，遭到了现代经济的拒绝与改变。小贩被追赶而奔走的身影，是传统手工艺在大时代变更下的一个缩影。
1840年是变更的分水
“机械化生产的必然结果，是人类劳动所涉及到的各个方面都具有了功利主义的丑陋，工人们都成了机器的看管者，他们无法在劳动中享受创造的美和欢乐，作为产品之使用者的人们，他们也无法把自身的意愿融入到创作中去，因为产品的种类和质量都掌控于以盈利为目的的资本家手中。而手工艺术，则会让我们看起来更像万物之灵，它可以使我们变得更加睿智，而不至于沦落为迟钝的劳动者与轻浮的寻欢作乐者，或是绝望的、厌世的、自视聪慧的社会名流，以及玩弄手段的投机者。”
——(英)威廉•莫里斯
1840年那道分水岭
有一天，我在大学二年级的课堂讲授中国工艺美术史时，楼下突然人声鼎沸，俯身看去，只见马路边上兜售河北邯郸出口转内销瓷器的老乡，正蹬板车飞跑，几个从西南省份来的、穿着苗族盛装的妇女，惊惶失措，手中准备成交的银饰叮当作响，“工商”来了……
这段文字摘自《手艺的思想》一书。作者是清华大学美术学院副院长杭间，他想以此来阐述传统手艺在现代的遭遇——千百年来“工匠来八方，器成天下走”的古制遗风，在短短一两百年间，遭到了现代经济的拒绝与改变。小贩被追赶而奔走的身影，是传统手工艺在大时代变更下的一个缩影。
1840年是变更的分水