关关雎鸠与吃相

1.
《关雎》位居诗经305篇之首，位置太重要了。对她的解读当然很多，道学家们认为反映的是“后妃之德”——说白了就是，大老婆帮老公物色小老婆。
奇怪的是，曲黎敏先生也居然这么认为。还不如湖北荆州的老百姓理解的鲜活：
关关雎鸠进新房
在河之洲看新娘
窈窕淑女生贵子
君子好逑状元郎
关关雎鸠一块屏
在河之洲两个人
窈窕淑女真好看
君子好逑做夫人
关关雎鸠在两旁
在河之洲陪新郎
窈窕淑女容貌好
君子好逑为新郎
关关雎鸠进房来
在河之洲两帐开
窈窕淑女床上坐
君子好逑撒起来

2
不想“异化”《关雎》的话，得有两个实事求是的还原，一是还原到《关雎》当时的时代和地域，二是还原到把她放在开篇的孔子身上。

3.
在诗经那个年代，适婚的贵族女子，是要先接受教育的，当然不会像现在这样，男女生在一个学校，女生们会单独在一个地方，这个地方要么四面悬崖，要么四面环水。
这样的地方，在百度地图上可能会标注成“泮宫”。但是，在少男们眼里，都是进不去的地方，那就是“在河之洲”、在水中央、在水之坻，基本进不去。就像晋城阳城的砥