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合，一天晚上一个孕妇从小道上经过，恰遇两峰相合，活生生被夹死了，第二天双峰张开后，就再也没有闭拢过。传说中的“双峰”就是现位于湖南省石门县(隶属于湖南省常德市，为湘西极北之地。石门地处湘鄂交接，东望洞庭湖，南接桃花源，西邻张家界，北连长江三峡，有“武陵门户”与“潇湘北极”之称)城东南8公里外的夹山，因两山对峙，齿衔交错，一道中通，山口建寺，故名夹山寺(Jiashan
Temple)。
据出土文物考证，早在晋代(The Tsin Dynasty, 266年—420年)，夹山就出现了庙宇楼阁。又据史载，夹山寺唐代(The Tang Dynasty,618年－907年)称普慈寺，宋代(The Song Dynasty, 960年－1279年)称灵泉禅院。唐懿宗、宋神宗、元世祖曾先后下诏修建，素有“三朝御修”盛名。夹山寺鼎盛期曾有九殿一宫，需“骑马关山门”。唐代高僧善会于咸通十一年在夹山建道场，当时“海众闻名汇集，盛称冠绝并世”。宋代高僧园悟克勤于宋政和初应居土张商英之邀，在夹山讲经说法，其弟子将其在夹山的讲述记录整编为《佛果园悟禅师碧岩录》(又称《圆悟老人碧岩录》《圆悟碧岩录》《碧岩集》)。是书标志着佛教禅宗从“不立文字”、“直指人心”发展到文字禅的个新阶段，被禅宗称为“宗门第一书”，列为禅宗弟子必诵之书，在国内外广为流传，尤其对日本佛教文化影响极大。日本电视连续剧《聪明的一休》(CLEVER IKYU)中的一休禅师就因悟得了该书真谛而在日本佛教史上享有盛名。在日本，不少学者仍在继续研究此书，《禅海珍言》就是日本学者秋月龙萌研究该书的著作之一。自1983年以来，日本佛教界、学术界多次组团赴夹山礼祖寻根。
自古名山出好茶。夹山八坪牛抵茶，在宋代属贡品。唐代高僧善会在夹山悟出了“茶禅一味”。宋代高僧夹山寺方丈佛果克勤以禅宗的观念和思辩来品茶的奥妙，挥笔写下了“茶禅一味”，真迹被弟子带到了日本，现珍藏在日本奈良大德寺，被作为镇寺之宝。夹山碧岩泉抛珠吐玉、甘甜清冽，传说饮后使人聪慧灵秀，是煮茶的优质泉水。夹山传世名句“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉”，既是夹山优美宁静风景的贴切写照，也是茶道追求“和静”、“清寂”思想境界的形象体现。1992年3月，日本里千家茶道专家多田有史先生率团30余人来夹山寺，兴致勃勃地用汉字写下“鸟唧花落碧崖前，猿抱子隐翠嶂后!”并说:“这两句诗在日本茶文化界几乎无人不知它的出处和内涵，这就是夹山寺的开寺祖留下的千古绝句。”至今，日本茶人在茶道活动场所都有这样一幅挂轴:主人、客人在这种诗的意境下安静下来，进行深刻的情感交流。可见夹山茶道对日本茶文化的形成影响极深。
集神话传说、佛教圣地、陵园特色、茶道源头、森林风光于一地的夹山寺去年已被辟为国家森林公园(National Forest Park)，成为湘北旅游佳境之一。(旅林)
附：《中国旅游报》刊文：
夹山寺与日本文化
很早以前，有两座山峰日张夜合，一天晚上一个孕妇从小道上经过，恰遇两峰相合，活生生被夹死了，第二天双峰张开后，就再也没有闭拢过。传说中的“双峰”就是现位于湖南省石门县城东南8公里外的夹山，因两山对峙，齿衔交错，一道中通，山口建寺，故名夹山寺。
当今国人中，知道夹山者屈指可数。然而，历史上的夹山却不仅是影响深远的佛教圣地，且是誉满东亚的茶道源头，对日本佛教文化和茶文化产生过重大影响。
据出土文物考证，早在晋代，夹山就出现了庙宇楼阁。又据史载，夹山寺唐代称普慈寺，宋代称灵泉禅院。唐懿宗、宋神宗、元世祖曾先后下诏修建，素有“三朝御修”盛名。夹山寺鼎盛期曾有九殿一宫，需“骑马关山门”。唐代高僧善会于咸通十一年在夹山建道场，当时“海众闻名汇集，盛称冠绝并世”。宋代高僧园悟克勤于宋政和初应居土张商英之邀，在夹山讲经说法，其弟子将其在夹山的讲述记录整编为《佛果园悟禅师碧岩录》。是书标志着佛教禅宗从“不立文字”、“直指人心”发展到文字禅的个新阶段，被禅宗称为“宗门第一书”，列为禅宗弟子必诵之书，在国内外广为流传，尤其对日本佛教文化影响极大。日本电视连续剧《聪明的一休》中的一休禅师就因悟得了该书真谛而在日本佛教史上享有盛名。在日本，不少学者仍在继续研究此书，《禅海珍言》就是日本学者秋月龙萌研究该书的著作之一。自1983年以来，日本佛教界、学术界多次组团赴夹山礼祖寻根。
自古名山出好茶。夹山八坪牛抵茶，在宋代属贡品。唐代高僧善会在夹山悟出了“茶禅一味”。宋代高僧夹山寺方丈佛果克勤以禅宗的观念和思辩来品茶的奥妙，挥笔写下了“茶禅一味”，真迹被弟子带到了日本，现珍藏在日本奈良大德寺，被作为镇寺之宝。夹山碧岩泉抛珠吐玉、甘甜清冽，传说饮后使人聪慧灵秀，是煮茶的优质泉水。夹山传世名句“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉”，既是夹山优美宁静风景的贴切写照，也是茶道追求“和静”、“清寂”思想境界的形象体现。1992年3月，日本里千家茶道专家多田有史先生率团30余人来夹山寺，兴致勃勃地用汉字写下“鸟唧花落碧崖前，猿抱子隐翠嶂后!”并说:“这两句诗在日本茶文化界几乎无人不知它的出处和内涵，这就是夹山寺的开寺祖留下的千古绝句。”至今，日本茶人在茶道活动场所都有这样一幅挂轴:主人、客人在这种诗的意境下安静下来，进行深刻的情感交流。可见夹山茶道对日本茶文化的形成影响极深。
集神话传说、佛教圣地、陵园特色、茶道源头、森林风光于一地的夹山寺去年已被辟为国家森林公园，成为湘北旅游佳境之一。
(旅林)
发表档案：
文章署名：旅林
报刊名称：《中国旅游报》
刊发时间： 1994-12-22
版面编辑：来恩达
刊发栏目：五花海
刊付稿费： 30.00
据出土文物考证，早在晋代(The Tsin Dynasty, 266年—420年)，夹山就出现了庙宇楼阁。又据史载，夹山寺唐代(The Tang Dynasty,618年－907年)称普慈寺，宋代(The Song Dynasty, 960年－1279年)称灵泉禅院。唐懿宗、宋神宗、元世祖曾先后下诏修建，素有“三朝御修”盛名。夹山寺鼎盛期曾有九殿一宫，需“骑马关山门”。唐代高僧善会于咸通十一年在夹山建道场，当时“海众闻名汇集，盛称冠绝并世”。宋代高僧园悟克勤于宋政和初应居土张商英之邀，在夹山讲经说法，其弟子将其在夹山的讲述记录整编为《佛果园悟禅师碧岩录》(又称《圆悟老人碧岩录》《圆悟碧岩录》《碧岩集》)。是书标志着佛教禅宗从“不立文字”、“直指人心”发展到文字禅的个新阶段，被禅宗称为“宗门第一书”，列为禅宗弟子必诵之书，在国内外广为流传，尤其对日本佛教文化影响极大。日本电视连续剧《聪明的一休》(CLEVER IKYU)中的一休禅师就因悟得了该书真谛而在日本佛教史上享有盛名。在日本，不少学者仍在继续研究此书，《禅海珍言》就是日本学者秋月龙萌研究该书的著作之一。自1983年以来，日本佛教界、学术界多次组团赴夹山礼祖寻根。
自古名山出好茶。夹山八坪牛抵茶，在宋代属贡品。唐代高僧善会在夹山悟出了“茶禅一味”。宋代高僧夹山寺方丈佛果克勤以禅宗的观念和思辩来品茶的奥妙，挥笔写下了“茶禅一味”，真迹被弟子带到了日本，现珍藏在日本奈良大德寺，被作为镇寺之宝。夹山碧岩泉抛珠吐玉、甘甜清冽，传说饮后使人聪慧灵秀，是煮茶的优质泉水。夹山传世名句“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉”，既是夹山优美宁静风景的贴切写照，也是茶道追求“和静”、“清寂”思想境界的形象体现。1992年3月，日本里千家茶道专家多田有史先生率团30余人来夹山寺，兴致勃勃地用汉字写下“鸟唧花落碧崖前，猿抱子隐翠嶂后!”并说:“这两句诗在日本茶文化界几乎无人不知它的出处和内涵，这就是夹山寺的开寺祖留下的千古绝句。”至今，日本茶人在茶道活动场所都有这样一幅挂轴:主人、客人在这种诗的意境下安静下来，进行深刻的情感交流。可见夹山茶道对日本茶文化的形成影响极深。
集神话传说、佛教圣地、陵园特色、茶道源头、森林风光于一地的夹山寺去年已被辟为国家森林公园(National Forest Park)，成为湘北旅游佳境之一。(旅林)
附：《中国旅游报》刊文：
夹山寺与日本文化
很早以前，有两座山峰日张夜合，一天晚上一个孕妇从小道上经过，恰遇两峰相合，活生生被夹死了，第二天双峰张开后，就再也没有闭拢过。传说中的“双峰”就是现位于湖南省石门县城东南8公里外的夹山，因两山对峙，齿衔交错，一道中通，山口建寺，故名夹山寺。
当今国人中，知道夹山者屈指可数。然而，历史上的夹山却不仅是影响深远的佛教圣地，且是誉满东亚的茶道源头，对日本佛教文化和茶文化产生过重大影响。
据出土文物考证，早在晋代，夹山就出现了庙宇楼阁。又据史载，夹山寺唐代称普慈寺，宋代称灵泉禅院。唐懿宗、宋神宗、元世祖曾先后下诏修建，素有“三朝御修”盛名。夹山寺鼎盛期曾有九殿一宫，需“骑马关山门”。唐代高僧善会于咸通十一年在夹山建道场，当时“海众闻名汇集，盛称冠绝并世”。宋代高僧园悟克勤于宋政和初应居土张商英之邀，在夹山讲经说法，其弟子将其在夹山的讲述记录整编为《佛果园悟禅师碧岩录》。是书标志着佛教禅宗从“不立文字”、“直指人心”发展到文字禅的个新阶段，被禅宗称为“宗门第一书”，列为禅宗弟子必诵之书，在国内外广为流传，尤其对日本佛教文化影响极大。日本电视连续剧《聪明的一休》中的一休禅师就因悟得了该书真谛而在日本佛教史上享有盛名。在日本，不少学者仍在继续研究此书，《禅海珍言》就是日本学者秋月龙萌研究该书的著作之一。自1983年以来，日本佛教界、学术界多次组团赴夹山礼祖寻根。
自古名山出好茶。夹山八坪牛抵茶，在宋代属贡品。唐代高僧善会在夹山悟出了“茶禅一味”。宋代高僧夹山寺方丈佛果克勤以禅宗的观念和思辩来品茶的奥妙，挥笔写下了“茶禅一味”，真迹被弟子带到了日本，现珍藏在日本奈良大德寺，被作为镇寺之宝。夹山碧岩泉抛珠吐玉、甘甜清冽，传说饮后使人聪慧灵秀，是煮茶的优质泉水。夹山传世名句“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉”，既是夹山优美宁静风景的贴切写照，也是茶道追求“和静”、“清寂”思想境界的形象体现。1992年3月，日本里千家茶道专家多田有史先生率团30余人来夹山寺，兴致勃勃地用汉字写下“鸟唧花落碧崖前，猿抱子隐翠嶂后!”并说:“这两句诗在日本茶文化界几乎无人不知它的出处和内涵，这就是夹山寺的开寺祖留下的千古绝句。”至今，日本茶人在茶道活动场所都有这样一幅挂轴:主人、客人在这种诗的意境下安静下来，进行深刻的情感交流。可见夹山茶道对日本茶文化的形成影响极深。
集神话传说、佛教圣地、陵园特色、茶道源头、森林风光于一地的夹山寺去年已被辟为国家森林公园，成为湘北旅游佳境之一。
(旅林)
发表档案：
文章署名：旅林
报刊名称：《中国旅游报》
刊发时间： 1994-12-22
版面编辑：来恩达
刊发栏目：五花海
刊付稿费： 30.00