《天籁之音》
邓广梼
深蓝晴空，繁星点点，昏暗月下，白雪飘飘。。。
依山而上、满铺白雪的漫长石阶，背后之月色将我的身影扭曲地投射在梯级上，高原地势的人体自然反应，只能放速缓步慢慢往上爬行，忘记了细数梯级的数目，也忘记了爬行的消耗时间，唯当双脚踏在宽阔平地时，眼前是一双厚厚的大木门，推门而入，又是一个辽阔的广场，走到广场的尽头拾级而上，一个色彩庄严瑰丽的大殿呈现眼前，殿门紧闭，幽暗的亮光从门缝透射出来，殿内传出音律有序的梵音诵经，音调轻盈但雄浑圆润，头顶帽子的我合十戴着手套的双手，闭目享受着大殿传来天籁之音的经文。
在摄氏零下二十多度的寒冬之夜，不知过了几许时分，犹如打坐冥想、闭目忘我的躯体好像受人轻摇，张开眼睛，身前有位身穿袈裟的出家人轻声叫我进入大殿，正当犹豫如何回应时，出家人已打开细小侧门示意入内，激动的我马上脱下帽子及手套紧紧跟随进入，原来殿内坐了很多出家人，外表年纪看来大小不一，最小的看似只有七八岁，约略细数大概一共有三百多僧侣齐齐诵经，唯一是外人的我感觉自已好像是外星人一样，找个没人的角双手合十落盘腿跪下。
诵经的僧侣分开十几排席地而坐在毯子上，大殿正中两排是各式乐器，随着不同的经文安排，随而鼓乐齐鸣，时而只有朗诵之声，大殿可能是木结构的关系，如用听音响效果的标准作比较，真可说是最佳的声乐演奏场地。除了诵经的出家人，另外有一队十六人的僧侣负责提供酥油茶及干粮给诵经的出家人，他们用一块方形的全棉白布对摺成三角形，将口及鼻子包裹着，目的是防止口沫不小心喷在逐一分派的酥油茶或干粮上。
这个诵经法会是在青海西宁的塔尔寺，每年农历十二月二十二号晚上开始，一连七天七夜，直到二十八号的中午，然后各寺院的出家人穿上重要日子才穿戴的隆重衣帽，鼓乐齐奏沿着山路游行往塔尔寺
邓广梼
深蓝晴空，繁星点点，昏暗月下，白雪飘飘。。。
依山而上、满铺白雪的漫长石阶，背后之月色将我的身影扭曲地投射在梯级上，高原地势的人体自然反应，只能放速缓步慢慢往上爬行，忘记了细数梯级的数目，也忘记了爬行的消耗时间，唯当双脚踏在宽阔平地时，眼前是一双厚厚的大木门，推门而入，又是一个辽阔的广场，走到广场的尽头拾级而上，一个色彩庄严瑰丽的大殿呈现眼前，殿门紧闭，幽暗的亮光从门缝透射出来，殿内传出音律有序的梵音诵经，音调轻盈但雄浑圆润，头顶帽子的我合十戴着手套的双手，闭目享受着大殿传来天籁之音的经文。
在摄氏零下二十多度的寒冬之夜，不知过了几许时分，犹如打坐冥想、闭目忘我的躯体好像受人轻摇，张开眼睛，身前有位身穿袈裟的出家人轻声叫我进入大殿，正当犹豫如何回应时，出家人已打开细小侧门示意入内，激动的我马上脱下帽子及手套紧紧跟随进入，原来殿内坐了很多出家人，外表年纪看来大小不一，最小的看似只有七八岁，约略细数大概一共有三百多僧侣齐齐诵经，唯一是外人的我感觉自已好像是外星人一样，找个没人的角双手合十落盘腿跪下。
诵经的僧侣分开十几排席地而坐在毯子上，大殿正中两排是各式乐器，随着不同的经文安排，随而鼓乐齐鸣，时而只有朗诵之声，大殿可能是木结构的关系，如用听音响效果的标准作比较，真可说是最佳的声乐演奏场地。除了诵经的出家人，另外有一队十六人的僧侣负责提供酥油茶及干粮给诵经的出家人，他们用一块方形的全棉白布对摺成三角形，将口及鼻子包裹着，目的是防止口沫不小心喷在逐一分派的酥油茶或干粮上。
这个诵经法会是在青海西宁的塔尔寺，每年农历十二月二十二号晚上开始，一连七天七夜，直到二十八号的中午，然后各寺院的出家人穿上重要日子才穿戴的隆重衣帽，鼓乐齐奏沿着山路游行往塔尔寺