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春天从梅园开始 (二) 一 (听妈妈讲那过去的事情) - (原)

2013-03-15 19:20阅读:
过了天心台,沿着小径一路向上,各种花木装点在建筑周围。建筑以楠木厅(诵豳堂)为中心,形成了一个向前后左右发散的格局。面南坐在诵豳堂前面是香海轩,左前方是荷轩,右前方是揖蠡亭,乐农别墅在左手边,留月村在右手边,身后高处则是招鹤亭。 由南向北,最先看到的是香海轩前的地坪。原先这里树木不高,枝叶不繁,当是居高临下赏梅的好去处。可是经过了近百年的时间,眼前的视野都被绿树遮挡住,时下便当以欣赏人文景观为主了。 春天从梅园开始 <wbr>(二) <wbr>一 <wbr>(听妈妈讲那过去的事情) <wbr>- <wbr>(原)
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场上的景物大多是后来添的,有荣德生铜像(1986年),《梅园记》碑刻(1997年),马万祺题词(1986年),《百年梅园铭》(2012年)。只有小小的泉眼“研泉”,是梅园旧物。
这梅园在东山,原是清代进士徐殿一的老园子,后来荒废,被荣氏兄弟买来修梅园。开建之初,疏浚一个旧泉眼,从里面得到一方端砚,背面刻有“文光射斗”四个字。由于古时砚研是通假字,于是荣氏便将此泉命名为研泉。原本的题名碑刻是荣德生的姻亲华艺三写的,文革佚失,现为后补。
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拾级而上,便是“香海轩”的大门,门额上一轩名匾,原为南海康有为题写,后佚失。现亦为后补。这一段轶事颇有一番讲究,说是在造园之初,荣家以五十金的高价购进据说是康有为先生题写的“香雪海”字幅,制成牌匾悬挂在门楣,命名此轩为“香雪海”。不想后来在1919年,真的请来了康有为,老先生居然不认,说是伪书。于是给荣家写了一幅真的。真的题字舍去雪字,为“香海”,并且还有题诗和跋:“名园自合称香海,伪字如何冒老夫。为谢主人濡大笔,且留佳语证真吾。”“梅园主人荣君德生以五十金请人觅吾书香雪海。吾来视,非吾书。乃补写,题诗。更甡”。此墨宝经制匾后就挂在门额,且改轩名为香海轩,可惜文革时又佚失。不得已只好请康有为的弟子,南京箫娴补写一幅(1979年),制匾挂出作门额。后来,又在南京博物院找到了康有为墨宝的真迹,于是再次做匾,悬挂在厅内。此“香海”两个字引出不少文字渊源,当是梅园今昔的绝佳见证。康有为匾下的楹联,是无锡书家王季鹤书丹的康有为联,“坦腹納震泽,高怀偃惠山”。箫娴匾下,是书家刘铁平书集唐人诗句联,“万花敢向雪中出,一树独先天下春”。轩后面一块黄色匾,“一生低首拜梅花”为无锡人金峙程书。金先生何许人也,母亲不识。
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春天从梅园开始 (二) 一 (听妈妈讲那过去的事情) - (原) - mole1952 - mole1952,资深鼹鼠的博客
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再向前看,就是“诵豳堂”了。诵豳堂虽说是楠木大厅,其实只是建筑构件里面有楠木而已。正中的一间,原本是无锡西面胡埭镇上西溪秦家的清初建筑,被荣氏兄弟迁建过来。(近百年后,惠山古镇将安徽山里的大夫第迁到惠山作李鹤章祠堂,先例原来在此,且手笔更大。)迎面悬一块大匾,“湖山第一”。为岑春煊书。岑是清末广西壮族人,官至两广总督。荣家如何与之交好,未详。匾下两副楹联,里面的一副“四面有山皆入画,一年无日不看花”。为明朝江南才子祝枝山的佳句,由清末民初书家秦歧农录。此联为祝先生允明(枝山是他的号)题扬州凝翠轩的,用在这里倒也恰如其分。秦岐农名宝瓒,岐农是他的字,清末附贡生,江苏无锡人。外面的一副对,倒真的是写给荣氏兄弟的,“使有栗帛盈天下,常与湖山作主人”。上联讲荣氏经商,实业面粉厂和纱厂的雄心,下联说荣氏在太湖边上的锦园和此地的梅园里的雅趣。


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讲到诵豳堂,据说荣德生是这样解释的,“正厅名诵豳堂,取《诗经,豳风,七月》章,余自拟也。乞李梅庵书匾,邑人孙寒岩有赠联云,”七十二峰青未断,万八千株芳不孤“为一时传颂”。不过,此对联应该是描绘站在此地遥看大太湖烟波浩渺,七十二峰突兀,而身边梅树几万株各有不同的暗香和花型。此一联和诵豳堂的堂名实在无法联系。《诗经》风雅颂,风在当时是民歌,豳风是十五国风之一,而七月,又是豳国(地域在今陕西彬县)先民务农辛劳的民歌。荣氏久居乡村,直到宗敬德生兄弟方才经营实业,还是当以农事为本。豳风七月,都是关于诵豳堂得名的传说。由此母亲说了诵豳堂得名的另一个版本,学一下《春秋》且不提。


诵豳堂现在悬挂的牌匾是吴作人题写,也是后补的,已经不是李梅庵的原版了。东面的“清香远布”匾为现代书家李泽民的手笔。(署名泽民,引起了不少游人的联想)。西面的“妙笔天然”匾(1949年)为荣德生书与书画家周怀民的,原意是称赞周先生的画作《梅园主人赏梅图》的。中堂画为周怀民的《梅园全景图》(1970年代),两边的抱柱联“为天地布芳馨植梅花万树,与众人同游乐开园囿空山”(1948年)是近代无锡名书画家陆松笙的杰作。讲的是造梅园植树,开豁然洞读书。说明了荣氏兄弟建造梅园的初衷。该联前

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