东欧行·克拉科夫

2017-08-07 17:50阅读：

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　　在波兰，名气最大的城市，除了现在的首都华沙，恐怕就是昔日的首都克拉科夫了。甚至不妨这么说，在过去的数百年历史上，克拉科夫的名气，还远在华沙之上。文艺复兴时期的中欧中心、近代教育科学的重心、哥白尼上大学的地方、中东欧犹太人最多地、统治者或占领者一再易主、教育科学及艺术的发达，以及留下的古老大学、辉煌教堂、繁盛集市、发达产业、特色布业盐业，以及诸多帝王争霸、宫廷通婚故事，连同无数珍贵文物等等，暂且放一边不去说，只说它当波兰首都的时间，只差十一年，就当满整三百年！
　　得特别强调下克拉科夫当首都时的波兰。那可是波兰史上最辉煌的时期。据说当时波罗的海周遭，到处都是波兰人的影子。波兰的铁甲兵，是欧洲一支令人生畏的力量。说个具体事例罢：如今的奥地利首都维也纳，曾经被土耳其人团团围困，最后还是远道来的波兰人，把他们解救出困境。从这个意义上说，今天的波兰不及史上的波兰，是对史实的尊重。

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　　克拉科夫就是在那个时候，做了波兰首都的。因而它那强大的软实力，一度几乎辐射到整个中东欧。据说，如今在中东欧但凡叫做古城、古堡之类的地方，都能

分明看到克拉科夫的模样。
　　尽管，那都是昔日的辉煌了。可是，即使在今天，克拉科夫依然很牛，占据维斯瓦河上游的风水宝地，依靠五百年前就有古人类居住的底蕴，尤其是近七百年来的发展，如今人口不到八十万的克拉科夫，是各国游客青睐地之一。走在克拉科夫大街上，看到的游客似乎比本地居民还多。而在中央广场、各大教堂，以及城堡等名胜，就基本是各国游客的天下了。
　　有长相，有文化，有气质，好似人有颜值，又有内涵，常被多看几眼，甚至偶尔被围观，那是可以理解的么。

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　　姑且也用“颜值”罢。克拉科夫的颜值，可谓远近闻名，圈粉无数。也是走拢才听说，它是“波兰最美城市”，也有说它是“新布拉格”的。注意哈，两说同时伤到两处，一处是波兰现在的首都华沙，一处是捷克的首都布拉格。规模上仅是第三大，还远离国家政治经济文化中心，居然敢称国家的“最美”，考虑过首都华沙的感受没？当然了，“新布拉格”，虽然含有与捷克首都较劲之意，但毕竟一个“新”字，划出了与“老”的风格迥异，想必捷克和布拉格，也没啥好BB的。
　　特别注意此地的大学。尽管如今世界几百强大学排行中，可能很难找到克拉科夫的哪所，但是，此地大学有最早建于距今八九百年的，世界闻名的天文学家哥白尼，就毕业于至今尚在举办着的克拉科夫大学。这位科学牛人甚至明确说过大意如此的话：无论我走到哪儿，克拉科夫都是我永远的难忘。而保存在该市一间教堂或教室的上画，明确记载了距今五百年前，国王就已经懂得发展靠知识、进步靠科学，从而郑重其事地向大学教授勋加冕。而那句至今广为人们引用的名言，“理性胜于暴力”，就留在几百年前的墙上。

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　　据说，在过往相当长的时期，克拉科夫的大学，推及克拉科夫的教育，在中东欧，甚至在欧洲，都非常有名。于是很想走进一间古老的大学，把它的前世今生看个仔细。可惜此次没有这个机会，想必是提醒期待下次成行。路过一间大学的某个学院，见它的长相颇似曾经去过的牛津，一打听，果然是建筑风格同一。这恰恰证实了此地大学曾经的牛叉，与西欧比也不逊色。尽管该学院看上去已经老得不行，甚至有些破旧，但要知道，大学的“新”不是个好事情。大学靠积淀，声望靠熬炼，全世界的好大学，都是“七老八十”的数倍、甚至十数倍。
　　不过，好地方总是招惹人，因而历史上总是所谓兵家必争之地。克拉科夫也没能幸免。听介绍，至少它那倒得回去的岁月里，即有文字确切记载的历史里，现今的祖国波兰除开，其他像鞑靼人、波西尼亚人、匈牙利人、立陶宛人、奥地利人、德国人等等，都对这儿要么霸占，要么伸手，要么合盟，让克拉科夫就没太多消停过。

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　　一再被侵占、瓜分和染指的历史，弄得克拉科夫许多建筑、许多故事，许多传说，都让人很难保持脑袋清醒。比方史上发生过的高层通婚，尽管也普遍发生在欧洲各国，但哪个嫁了哪个、哪个娶了哪个、哪个王朝与哪个公国联姻，哪个皇帝成了哪个贵族的亲家，哪个女人当了哪些人的丈母娘、哪个男人做了哪个人的老丈人等等，人物名字又长，距离时间又远，记不住啊！只有一点似乎清楚，此地也有过用婚约，与奥地利皇室挂上钩的故事。至于管没管用，管了多大用、多久用等，就不再有兴趣探究了。

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　　一再遭外敌入侵，屡次被他族欺凌，克拉科夫人想必也会怒而行，起而争。是的，也是远在来克拉科夫前，井民就因偶尔也操练下演讲啥的，接触过马克思的演讲名篇《在克拉科夫起义两周年大会上的演说》。现在查询后，将与本主题有关的要点列出：1846年，克拉科夫人举行反抗奥地利统治起义，起义最终被奥俄军队镇压。为何克拉科夫人要起义呢？原来，就是因为不满奥地利人的欺压。当时克科科夫身为“自由市”，却被奥、俄、普三国“保护”，日子过得屈辱。马克思在演讲中，赞扬了失败的克拉科夫人，抨击了得势的奥俄等国，留下“即使俄罗斯的地主不再压迫波兰的地主，骑在波兰农民脖子上的依旧是地主”类金句。

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　　多信仰长期并存的关系，民族构成复杂的关系，克拉科夫的独特看点，也就与别的欧洲城市大致相同：教堂多，且建得十分精美。灌进井民耳朵的，就至少有慈善教堂、磐石教堂、开司米教堂、加冕教堂、瘦长廊柱、圣马丽亚教堂、犹太教堂等。也随大流匆匆进过几座教堂，除留下庄严肃穆、金碧辉煌之类通常印象外，只有一座教堂印象稍深，名字记不起了，但清楚地记得，该教堂里墓碑特多，且墓碑个个精美无比。先以为是巨石盖住的木乃伊，后来才知不是，只是墓碑。那些用花岗石做成的墓碑，完全是标准的雕刻艺术品，尽管是因墓主人而传世的艺术品，也难掩雕刻家的超高技艺。
　　克拉科夫的有味，还与它曾经居住着大量犹太人有关。据说最多的时候，过十二万犹太人居住在这里，因而犹太教堂、按旧约命名的街道等，都是这段历史的遗迹。当然了，当二战犹太人整体噩运降临时，这里的犹太人也就大多要么作鸟兽散，要么被捉去奥斯维辛集中营。但在城市较隐蔽的一角，一片高低不一、大小不一的墓碑，就是犹太人留下的。因而每年到克拉科夫的犹太人，想来也是个不小的数量。
　　与欧洲许多纳粹占领城市不同，克拉科夫虽然也在二战中沦陷，但它因侥幸作为希特勒的后勤基地，用于攻打华沙，因而躲过了战火，得以保存下完身。因而在这里看到的古，是真古，纯古，原生太的古，不是仿古。

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　　能够证实克拉科夫竟能在二战中作为后勤基地的，多半与它至今保有全欧洲最大的中世纪广场有关。其实它就是个巨大的自由市场，只不过今天的自由市场上所拥有的货物，远不是当年主要是布料及相关产品可相提并论。一切与现代生活相关的元素，都能在这个市场找到。一切有着日常生活的物品，都可在这个市场上购得。
　　克拉科夫，一座旧得有味道的城市。

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